一篇关于寺庙建筑的说明作文【一】
真武阁是一座布局精巧，技术高超，风格独特的木构建筑物，显现出中华古时代文明，今天，我就给你们介绍一下真武阁的壮丽奇观吧！
真武阁曾有一个传说……古时候，人们还处于迷信当中，他们住的地方也非常的干燥，稍微不留神，就会引起火灾，造成严重的损失。由于起火多次，他们就开始怀疑是上天的火神与他们过不去。于是就修筑了真武阁赈灾……真武阁就这样建成了，至今保留容县。
真武阁始建于明万历元年，（也就是1573年）。阁楼下有一座石台，它被人们称为”古经略台”。阁楼平面为矩行，一共高三层。真武阁既是周围区域观赏对象，也是人们旅游最佳选择的风水宝地。
如果你登上阁楼极目远眺，整个城市便尽收眼底，还可以望见东南远处的都桥山和绣江景色，真不愧是有一种”上天入地”般的感觉。
真武阁的第二，第三层比最底层（第一层）收小了很多，三重屋檐出挑深远而楼层特别低，比一般的阁楼的出檐节奏更快，会有一种强烈的韵律感以及动势，使得它在人们眼中不像是一做三层的建筑物，为而更像一座雄伟的单层建筑有的三重屋檐特色。但是它又与一般重叠屋檐建筑物更为较小，更为从容了，而且层次特别鲜明。
它的屋坡舒缓流畅，角翘简洁，增加了真武阁舒展大度的气概，非常清新飘逸，而且充分表现了中国建筑的屋顶美丽的佳作。真武阁不以浓丽华贵而取胜，而是以轻灵素雅的见长；灰黑色的铁黎木不加任何油漆的典雅装饰；屋面为小青瓦镶上的绿脊，色调极清雅柔和而取胜的。
在二楼的四根内柱，柱脚空悬空，离开楼面二到三厘米，更为奇特的是全阁柱脚不落地，而是搁在一个方形的沙盘上，这充分表现了我国古代劳动人民在建筑技术上有着卓越的才能！400多年来真武阁经理了多次地震与暴风雨的袭击，仍然岿然不动，安然无恙。真武阁在木头结构中，主要依靠一种杠杆来维持一座像建筑的平衡，是从来没有见过的。
真武阁还表现了中国人民的知识，科学，精神上的完美结合。
怎么样？听了我的介绍之后，是不是也想去看一下”久经风雨不知寒”的真武阁？
一篇关于寺庙建筑的说明作文【二】
梅城镇位于湘中，属安化县的一个重镇，这里人杰地灵，风光秀丽。如果到此游玩，梅城孔圣庙是最不应该错过的景点，它是益阳市仅存的且保存完好的一座古庙，具有较高的历史价值和艺术价值，孔圣庙坐落于安化县一中校园内，建于清代道光年间，原名崇圣祠，又称文庙，距今已有180余年历史。孔圣庙布局严谨，建筑精巧，外表宏伟壮观，庙内幽静素雅，总面积3111平方米。
参观孔圣庙，从棂星门进入，首先映入眼帘的是一个月牙状的池塘，人称月牙塘，池水不深，清澈见底，落叶砾石历历可数。塘边有梧桐数株，高大挺拔。树下有一排石墩，方的圆的相间，错落有致，大约是为了方便勤奋学子在树下讨论、池边读书之用。从池边到大门，中间有一块小坪，两旁放置盆景，以菊花为主，若到秋天，各色菊花争相斗艳，别有一番情趣。
登上三级台阶，便是中院门，分为三道。中间为大成门，形制高大，气势雄伟，左为金声门，右为玉振门。门左为名宦祠，右为乡贤祠，现在是安化一中校友会书法协会等的活动场所，算是“屋”尽其用。
跨进中院门，就是殿前天井，这里风光秀丽，景物宜人。院内空地120平方米，左边有一圆形花台，内植金桂一株，树干粗壮，需两人合抱。金桂古老苍劲，枝繁叶茂，想那金秋十月，桂花开放，香飘十里，也许整个梅城人都沉醉在这桂香之中了。右边花台，原本有一株银桂，不知何时损毁，现栽种一株小桂树，也有20余年了。其余空地也都栽植各种花草树木，或四季青，或兰草，或黄杨木，均是左右对称，布局整齐。
穿过天井，就上了拜台，台阶处有一斜面，乃是由一块五尺见方的整石雕刻而成，上雕龙纹图案，虽经百余年风雨，却依然清晰生动、活灵活现。拜台周边由石柱、石栅围着，石柱皆精雕花鸟图案，古朴美观。
拜台之上，就是大成殿。大成殿为孔庙的主体建筑，檐角高翘，龙凤绕梁，上盖黄色琉璃瓦，檐角饰龙、凤、狮、麒麟，金碧辉煌，庄重古朴，气派非凡。廊柱一抱围粗，下置圆形石墩，柱身红漆斑驳，显出岁月沧桑。殿门之前，端放孔子塑象，神态庄严。塑象上方，挂一牌匾，上书：百年树入。进入大殿，正中供奉着“大成至圣先师孔子”牌位，两旁供着孑L子的弟子贤人，堂上高悬着清朝康熙皇帝御笔题写的“万世师表”金字匾额，供后人瞻仰。仰望殿顶，雕梁画柱，蟠龙彩凤，栩栩如生，古色古香。
走出大成殿，进入后院，是亚圣孟子的殿堂，殿前有天井、拜台、石墩、石凳，还有一棵金桂树，让亚圣能时时闻到花香。
最后，还有一处景致就是***曾经住过的房间。一代伟人***，在1917年与1926年两次来安化游历考察，都落脚于孔圣庙。伟人住过的房间，屋内布置还保持当年的模样，床、桌、凳，连棉被枕头，似乎都是当年的样式。伟人与当地夏老先生的妙对，至今仍为人们津津乐道。老先生出上联：“绿杨枝头鸟声声，春到也，春去也。”“青草池塘蛙句句，为公乎，为私乎？”***的下联表现了他博大的胸怀。
从孔圣庙出来，来到培英楼，回望孔圣庙，在夕阳照耀下，在金光辉映中，仿佛听到了琅琅的书声，仿佛闻到了飘来的桂香……
一篇关于寺庙建筑的说明作文【三】
它望着我。
每天朝九晚五，上车下车，上学放学，它总深情地注视着我，像母亲。
它是钟楼。
学校的钟楼啊，是不走的，时间永远定格在8点。八点，太阳初升，一天中最美好的时刻，野草挺直了身板，都抖落了滴滴晨露；青菜披着白霜，在太阳的照射下越发的惹眼。钟楼这不是在告诫我们趁早学习，抓住早晨太阳射出的缕缕金丝吗？人们把孩子比作点钟的太阳，旭日东升，我们也要抓紧这时间啊！
雨，淅淅沥沥的，没完没了。花草被那密密的雨点打得歪头晃脑，左右攲斜。我于心不忍，将盆栽放置在钟楼之下。听够了一夜的繁杂的雨声，早上见到还挂着乌云的天穹。当钟楼那小小的屋檐上贮集的最后一滴雨水落到了那盆花早已干透了的土上，那花似乎发疯了地吮吸着——那哪怕独有一丝丝的——水。它是钟楼母亲的乳汁，看吧！花又长高了一寸。
钟楼雨后是妩媚动人的。秋雨是冰凉的，它洗刷了钟楼身上的秽土。外面的一层粉刷过得保护层褪了色，一块儿红，一块儿白。而且还透着点儿雨的润白色的美丽肌肤……看到这，所有的烦心事都应该消散了吧！
也许，我们恶作剧成功后在大笑时，它也在那儿匿笑，悄悄地；也许，我们在受伤时，它也在默默地伤心，它也想承担那一份痛苦；也许出游时，它也在那儿祝福着我们，我们，也喜笑颜开地望着它……
钟楼顶上，没有学生的嘈杂声，我的思绪随风飘走，飘向海洋，随着洋流冲向陆地。它像个宿儒，教会了我很多很多；但又像个刽子手惩戒那些心怀不轨之意的人。
“滴答”！当钟楼那小小的屋檐上贮集的最后一滴雨水落在了地上，我醒了，是场梦，钟楼还在那矗立着。没有了海洋与陆地，只还有那盆花。
啊！我恍然大悟！我就想那朵花一般，老师父母好比那钟楼，为我遮蔽风风雨雨。但总有一天我们会长大，父母们已无力来为我们庇护了。这时，我们应该面对风霜雪雨！我们会在寒冷的冬天傲放，会在春天开出最艳丽最壮美的花！那时，钟楼还在望着我们，但我们，是否会忘记熟悉又陌生的钟楼？
啊！它望着我！
一篇关于寺庙建筑的说明作文【四】
在中国北宋时期，有这样一幅长画，记载着古代普通百姓的生活。它至今仍留在北京的故宫，作为国宝级画作收藏着，供人观赏。这幅画就是著名的《清明上河图》。而在这幅传世名作中，有一座虹桥，飞跨两岸。整座桥熙熙攘攘，恢弘大气。今天的主题，泰顺廊桥，完整再现了当年的虹桥结构，受到了国内外专家的一致认可。位于温州泰顺的一座座廊桥，在时光的变迁里，保存至今。
廊桥，泛指有廊屋的桥。而泰顺廊桥则是位于泰顺境内保存完好的唐，宋，明，清时代的木拱廊桥。其种类又大致可分为编梁木拱廊桥、八字撑木拱廊桥、木平廊桥、石拱廊桥等几类。以其数量之多，工艺之巧，造型之美以及与周围环境的浑然一体，和谐自然，在世界桥梁史上，堪称一绝。
以北涧桥为例。北涧桥位于泗溪镇下桥村，因跨北溪之上，故此得名，被誉为“世上最美丽的廊桥”。该桥运用宫殿式重檐，属于廊桥结构中的叠梁式木拱廊桥。结构精巧，造型古朴。始建于清康熙十三年，也就是公元1675年，后经6次重修，至今容颜不改。桥长51。07米，宽5。39米，高11。22米，桥屋20间，桥柱84根，桥面地板全部由一寸厚木板两层加固。桥的东首被当地人称为“桥头”。地势较高，有石阶16阶；西首称“桥尾”地势较低，有石阶26步。桥上有像伸展开来的亭子一般的廊屋，不仅能遮风挡雨，还能供人们歇息，娱乐，交易，用途广泛——这也是廊桥区别于其他种类的桥梁的原因。它不止作为交通道路，更作为人们的生活部分而存在，它与百姓的生活息息相关，不可分离。
廊桥的基本组合单元是六根杆件，纵向四根，横向两根。整个平面呈“井”字型。利用受压产生的摩擦力，使构件之间愈压愈紧。但更令人震惊的是，全桥根本不用一根柳钉，却能使整座桥坚若磐石，延续千年之久——我们实在要折服于古代工匠的智慧。这种简单而奇妙的结构构成了一个拱形整体，是受力转移到两边的岸上，拆卸也极为方便，不会损伤构件。
但是桥梁的延续至今，亦离不开这里的人们世世代代的守护。每当山洪暴发，居民们都会把家中最重的物品搬到桥上，以增强桥的稳定性。久而久之，保护古桥似乎已经成为这里居民们的下意识的习惯。廊桥已经成为他们生活的一部分，不可或缺。
廊桥不止是一座桥，是先祖智慧的结晶，是温州的一部分，更成为一种地理文化概念，是泰顺乡民富有的特定的生命意味的文化符号。这是中国的一份传承，先祖留下的一份使命，承载着无数年的匠心。
一篇关于寺庙建筑的说明作文【五】
我的家乡是一个漂亮的小村庄。这里有一座漂亮、雄伟的桥，正因为这座桥在我们这里很出名，所以我家乡的地名叫作“普安桥”。
这次暑假，妈妈还特地带着我和弟弟去参观了这座桥。
听妈妈讲，这座桥在1975年建起的，这一天也刚好是妈妈的出生年月，所以，妈妈格外喜欢这座桥。也因为这样，我也把这座桥叫做“母亲桥”。
一个阳光明媚的一天，妈妈带着我和弟弟来到了桥的附近，终于见到了这座雄伟的桥。放眼望去，一条宽阔的大江进入我们的眼帘，蔚蓝的江水缓缓东去；阳光洒满大地，波光粼粼；凉爽的江风徐徐吹来，令人心旷神怡。这儿的江水可不象长江的水那么浊，它碧清透绿，清澈见底，色象翡翠。江边的水草摇摇摆摆，好象在显示它们那优美的舞姿；江中正游着一群嬉戏的鸭子，瞧它们那滑稽的样子，可真逗！岸上有几头黄牛正在津津有味地吃着草；在桥的两旁有许多民房，勤劳的人们在幸福地生活着……啊！多么美的景象啊，我完全陶醉在这幅漂亮得到风景画当中。
远看普安桥，给人的感觉是雄伟，气势不凡。它有3个大墩在江中矗立着，墩子上各有4个大拱门。桥有4层楼高。墩子和拱门倒映在水中，非常美观。
近看普安桥，更是令人赞叹不已。桥长100多米，宽有10多米。是连接东西两岸的重要桥梁。桥上来来往往的车辆，人流穿梭而过，十分繁忙，十分热闹。桥上也有着正方形的小墩子，我数了一下，共有96个。每两个墩子之间有两米的围栏，图案是棱形的，很精致。
时间过得飞快，我们已经停留了一下午。我向远处眺望，一轮红日渐渐地坠落下来，漂亮的晚霞映照在江面，也给雄伟的桥涂上了一层炫耀的光彩……
家乡的桥经历了三十多年的\'岁月磨砺，现在也有些破旧，但不管风吹雨打，它依然矗立江中，为了两岸的人们默默无闻地奉献着。
家乡的普安桥真美呀，我爱家乡的桥，我爱家乡的“母亲桥”。
一篇关于寺庙建筑的说明作文【六】
①在埃及，大大小小的金字塔有七八十座，其中最大的一座是胡夫金字塔。该塔高约146．5米，共用了230万块巨石。人们一直存在种种疑问，这些石块是怎样开采、运送的，又是怎样堆砌的呢?要知道，即使在今天，拥有世界上所有现代化技术手段的建筑师也很难实现如此艰巨的任务。尤其令人疑惑不解的是，在附近数百英里范围内，竟然难放找到类似的石头。
②不久以前，科学家约瑟·大卫杜维斯提出了惊人的见解：金字塔上的巨石是人造的。大卫杜维斯借助显微镜和化学分析的方法，认真研究了巨石的构造。他根据化验结果得出这样的结论：金字塔上的石头是用石灰和贝壳经人工浇筑混凝而成的，其方法类似今天浇灌混凝土。
③由于这种混合物凝固硬结得非常好，人们难以分辨出它和天然石头的差别。此外。大卫杜维斯还提出一个颇具说服力的佐证：在石头中他发现了一缕约1英寸长的人发。唯一可能的解释是，工人在操作时不慎将这缕头发掉进了混凝土中，保存至今。 ’
④一些科学家认为，鉴于现代的考古研究业已证实人类早在数千年前就知道如何制作混凝土，所以大卫杜维斯的论断颇为可信。但少数学者对此提出了质疑，他们说：既然开罗附近有许多花岗岩山丘，那么，古埃及人为什么要舍此而去用一种复杂的操作方法来制造那难以数计的石头?另外，埃及胡夫大金字塔的塔高乘上10亿所得的数，和地球到太阳之间的距离相等；穿过大金字塔的子午线把地球上的陆地、海洋分成相等的两半；用2倍塔高除以塔底面积等于圆周率。以上这些都是巧合吗?看来，金字塔之谜并未完全“破译”。还有待人们进一步去研究、探索。
⑤二十世纪30年代，一群科学家发现在一座金字塔塔高1／3处有一只垃圾桶，桶内有一些死猫死狗之类的小动物尸体。这些尸体非但没有腐烂变质，反而脱水变为“木乃伊”。后来，很多科学家都做了类似的实验，证明了这样的金字塔结构不单能够保存动物尸体。还能够使食物保持新鲜，使刀片变得更为锋利并延长使用年限，甚至可以提高植物种子的发芽率。人们称这种现象为“金字塔能”效应。为什么会这样呢?原来金字塔内尽管温度较高，但是保鲜效果很好。其内部温度的分布、空气的流动与其他建筑物不同，它有像冰箱和烘干机一样的作用，所以，在金字塔内，水蒸发的速度快，物品脱水迅速。
⑥最初发现金字塔具有这种神秘力量的是法国人鲍比，他推测塔内可能有某种不可思议的力量在起作用。鲍比的发现引起许多学者的兴趣，美国加州大学派出科研人员前去考察，进入塔内之后，他们发现所携带的各种电子仪器几乎都失灵了。因此，他们推测塔内某处可能藏有巨大的磁石。意大利学者还发现长时间在塔内停留，会使人神经失调、意识模糊。这其中的奥秘，还有待于进一步研究才能揭开。
一篇关于寺庙建筑的说明作文【七】
宙斯神庙位于奥林匹亚村，是为了祭祀宙斯而建的，也是古希腊最大的神庙之一。宙斯神殿建于公元前470年，于公元前456年完工，由建筑师libon设计，宙斯神像则由雕刻家pheidias负责。直到公元前86年，罗马指挥官苏拉(sulla攻占雅典，破坏了尚未完成的建筑，将一部分石柱和其他建材拆下来之后，运到罗马。直到今天，在罗马市中心的古罗马广场遗址上，还能看见它们。神殿是以表面铺上灰泥的石灰岩建成，殿顶则使用大理石兴建而成。宙斯庙尤以象牙和黄金的塑像而闻名于世。
宙斯神庙是按照伊奥尼亚风格的建筑，后来改用了科林斯式石柱风格，而且一概使用大理石。整个建筑坐落在一块205米长，130米宽的地基上，神庙本身长107.75米，宽41米，共有104根科林斯柱。每根石柱高达17.25米，顶端直径达1.3米，约计用大理石1.55万吨。和众多的古希腊神庙一样，宙斯神庙也遭受严重的破坏，104根柱子中仅存13根。宙斯神庙和哈德良拱门隔路相望，宙斯神庙位于路南，而哈德良拱门则位于路北，这两座建筑都是由距今1900多年前的罗马帝国国王哈德良时期修建的。现在我们已经无法看到宙斯神庙和哈德良拱门的原始形态，只能通过断壁残垣来回忆当时的辉煌。
宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面，依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区；目前这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，不远处更有一座密林，绿意浓郁，林中小径两旁更是花木扶疏，争奇斗妍，美不胜收，更是当时的宗教中心。在古希腊时代，那地位于雅典城墙外，到了哈德良帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内。
