我们先分成两队,一个是黑队,一个是红队,红队穿的是红色防弹衣,黑队穿的是黑色防弹衣。我被分在红队里,我们给红队起了个响亮的名字,叫神枪队。我们的口号是“来一个死一个,来两个死一双,百战百胜”,可是第一场战斗我可不像红队所说的那样,我因为没有经验,所以一开始,就被对方的狙击手打“死”了,我的其他几名队友为我报了仇,最终我们队赢了。第二场战斗打响了,这回我是狙击手,我躲好以后,发现对方一名冲锋手,我眼睛对准瞄准镜,右手拿着握把,食指扣住扳机,左手拿着枪托,右手食指一按,一颗子弹“嗖”的一声飞了出去,打中了敌人的`脑袋,我故意站起来大喊道:“我在这儿。”然后所有对方队员都对我攻击,我连躲是躲,但是还是被敌人的子弹打中了。在这一瞬间,我方队员对对方队员疯狂攻击,打的对方队员满地找牙、节节败退,这局我们又赢了。
现在太阳已经偏西了,打枪的人三三两两地离开了场地,我也依依不舍的离开了。
当观看完一部作品后,这次观看让你有什么领悟呢?需要写一篇观后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写观后感呢?下面是小编整理的观纪录片《AI,你好》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
今日晚间在看部门工作日志时,发现有位老师说她看了《AI,你好》纪录片,立马觉得这个不错!原本就非常喜欢看纪录片,近期正好正在关注AI与教育,让部门同事帮忙收集AI相关素材,尤其是机器人相关的。于是里面就到腾讯视频中搜索这个纪录片。
看介绍,是优酷策划的,8k纪录片,只有腾讯视频的会员,没优酷的,在笔记本上看720P的足够了。第一集看了个头,讲的'是探索外星生命,不太感兴趣,跳过看第二集《你好AI:我用AI修文物人工智能复活千年历史》,这个不错!讲了三个片段。
(1)用无人机采集照片,导入电脑后用ai来自动生成修复方案,指导修复工作;那是不是用AI和建筑设计图对接,是不是也能实现对建筑的概预算?也可以用无人机和AI来自动检测老旧建筑物的裂缝等问题?
(2)用AI辅助自动采集敦煌莫高窟的照片,自动合成高清大图,修正畸变,还原莫高窟洞窟;在想,以后是不是还能借助AI来还原莫高窟的颜色?
(3)不会说满族语的满族讯飞公司小伙子到黑河采集满族语料,合成满族语语音库;每一亿人中,只有一人熟练掌握满族语;在没有任何满族语数据基础上,仅仅用录的630多分钟的语音,最终就得到了2500多条语句数据。如果人工去做这些事情,要花费的精力和时间可能要多的多。
结尾讲了一句:守望家园,凝固历史!体现了AI在这方面的重要作用。就像最后一个片段所言,语言不仅仅是一种交流工具,它还承载着历史和文化,如果一门语言消失了,那么这段历史和文化也就从人类历史中消逝了。
一是“源波讨源”、“依文论文”。“源波讨源”即要求阅卷老师要充分明白手头的作文,是考生在特殊场合和有限时间里写的“急就章”,且中学生阅历有限,因此阅卷老师应根据中学生的实际情况来评阅,按照中学生的思路来理解,不能按成人的标准来进行评价。“依文论文”就是,阅卷老师要按照文章的体裁来充分理解文章,是什么体裁(议论、说明或记叙)就按什么体裁标准来评价,不能有个人的好恶。
二是“立足给分,不立足扣分”。刘教授说,一般老师往往喜欢对学生的文章“找问题”,但考虑到考生写的是“急就章”,所以阅卷老师应立足于尽量发现考生的“闪光点”,今年作文强调感情真挚,内容充实,文体符合。此外还鼓励考生的个性发展,“个性”就是“闪光点”,因此在发展等级分方面,只要涉及标答中的一点,就可给分,直至满10分。
三是“以宽容开放心态评阅”。刘教授说,今年强调老师要以宽容、开放心态评阅考生作文。凡是和话题沾边(所谓“进了门槛”)的作文,都不当作偏题处理,当然要宽严有度。此外,鼓励阅卷老师敢于给考生作文打满分,“满分作文允许有个别瑕疵存在”。
四是“通过阅卷起到一定导向作用”。刘教授说,高考作文评卷要体现导向作用,促进教育向素质教育发展。比如说,现在倡导作文应告别模式化,端正文风,内容与形式统一,摒弃华而不实的、空洞的.东西。今年作文强调是否体现了考生的独自的、真实的生活和情感体验,思维状态是否清晰、有序展现,是否有“我”在(即个性化)。刘教授还说,今年对作文十分重视“符合文体”这一点。因此,像那种追求形式华丽、文体怪异的文章,将不受欢迎,“非驴非马”(即文体不正)的文章,不可能得高分。
据刘教授介绍,今年高考语文评卷还将严格控制速度,每位老师每天只能评120份试卷,落实到每份作文上,阅卷时间平均在4.5分钟左右。以前有媒体曾报道高考作文评分“90秒钟定生死”,这在我省是无稽之谈。
我们看着密室逃脱的宣传单,选来选去,终于决定了要玩“幽灵古堡”这个版本。进房间的时候,我非常的害怕,工作人员给了我们一个对讲机,然后给了我们一些提醒就出去了。我们先是拿起一个电话,电话里发出了声音:“您好,亲爱的顾客,我们的......”讲了一大堆话,唯一有用的'关键词就是通风口。我看了一下这个房间,只有最矮的通风口像电话里描述的那样。于是,我们让张曦文拿着梯子到通风口去看了一下,果然找到了一把钥匙。这时,有许多奇怪的声音,像幽灵一样,我变得更害怕了,拿起钥匙向柜子上的箱子插去。我感到插的方式不对,想往里转,可转不动,我往外拔也拔不动。我拿起对讲机跟前台的叔叔联系,叔叔马上过来帮我们拔出了钥匙。我们继续寻找线索,一个工作人员姐姐过来陪我们,我们立刻不害怕了。我们找到了一些照片,找到了一些相框,还找到了“死亡报告”。我们根据“死亡报告”,把相应的照片放到相框中。然后我们就去寻找别的线索。寻找的时候,我们打开了一个箱子,里面有一个录音机。我们打开它,里面还有声音:“我是来这调查的,我先开了走廊灯,然后......。”我们不知所措,姐姐帮我们打开了一个相片,里面有许多灯。我们按照录音机里说的顺序打开灯,在按照录音机里说的顺序放好柜子里的酒。这时,又有机关被我们启动了。我们跟着找到的线索一关一关破解下去,终于,第二间房间被我们打开了。
第二间房间的装饰非常恐怖,有两个“骨架”摆在里面,当时我们四个都被吓到了。桌上有一本和相片,我们看完日记后,姐姐提醒我们,在“丢失”的那一页。我又读了一遍日记从,第一个房间找来了权利财产,再加上家人的相片。桌子慢慢升起,有一个十字架,和两张图片。第一个房间也有两张图片。我们把这四张图片放在一起,在姐姐的提示下,打开了墙角的箱子,里面有一把钥匙和一张纸条,纸条上写着:摘下面具,看清内心,去救赎人们吧!我们用这把钥匙打开了第三间房间的门。
第三间房间有四幅画,要我们根据纸条的线索来选一幅画,把十字架放上去。第一幅画上面有三个仙女,第二幅是一个黑白仙女,第三副画是一个披着黑外套的骷髅,第四幅是一个小丑。我觉得,纸条上的最后一句最有用,但四幅画中,只有第一幅画像最后一句说的那样。于是,我把十字架放到第一幅画上。这时,姐姐对我们说:“你们逃脱失败。”我们很失望,问姐姐为什么?姐姐说:“因为小丑戴面具,所以答案是第四幅画。”我们这才恍然大悟!
最终,我们的第一次真人密室逃脱以失败告终。这个游戏不仅娱乐性强,还让我们开动脑筋,不断思考,我下次还要再来!
对一个编剧来说,自己的作品得到好看的评价绝对是一件快慰之事,这是作品在接受市场与观众检验后的一个非常难得的赞誉。作品只有好看了,才会有观众;而有了观众,作品才会有赢得市场的机率。记得一位知名剧作者曾说,好戏一定好看!《白云真人》从收集素材到采风访问,从动笔创作到搬上舞台,每一步都走得稳健踏实,得到好看的赞誉,赢得好戏的赞赏,应是必然。
《白云真人》取材于陕西佳县白云山的一个美丽传说,讲述了一个动人的传奇故事:数百年前,一场罕见瘟疫让陕西佳县陷入恐慌,百姓纷纷背井离乡,躲灾逃命;危难之时,云游道人李玉凤以神奇医术救下一位濒于死亡的孩童,让百姓对战胜灾疫充满信心;为了设化教民,普济众生,李玉凤产生了在当地建观传道的想法,在乐善好施的豪士牛登第的支助和亲民重义的榆林总兵张臣支持下,建起了一座以道为主、兼融儒释的著名道教圣地——白云观,因功德无量,三人被百姓尊为白云真人。
从内容上看,这是一出典型反映道家思想的舞台剧。关于道教与道教题材,我们大概在荧屏上有所接触,但立在舞台上的剧目应该不多。道教是一种发源于中国古代的传统宗教,在中华传统文化中,道教被认为是与儒教、佛教平起平坐的理论学说和实践方法。(创作有关宗教内容的`作品,一般来讲,作者都不愿去触碰,因为这是一块硬骨头,不仅难啃,也不好把握,吃力不讨好,稍有不慎,就会栽在宗教知识匮乏的泥潭。今天,《白云真人》的创作者迎难而上,敢于碰硬,且在很短时间就拿出成品,让投资方连连称奇,得到观众认可,不仅显现了创作上的灵秀之气,更显现了敢于在艺术上攻坚克难的执着精神与坚强自信;而对于一个编创者来说,执着与自信毫无疑问是走向成功的坚硬基石。
此戏是应白云山道观委员会与榆林三辰股份有限公司之邀专门创作的。关于此类创作,有句时髦话叫做“私人订制”。其实,文艺作品的“订制”早在十年前就已开始,屡见不鲜。有文化公司向作者“订制”影视作品的,有地方政府“订制”宣传本地文化与形象的大型歌舞的等等。最有影响的是十年前广西政府向张艺谋“订制”的大型实景情景剧《印象刘三姐》,其恢弘的气势,强烈的视觉冲击以及大胆新颖的构想,颠覆了人们看戏必到剧场的传统思维,极大地震憾了业界同行,《印象刘三姐》应该是国内文艺作品“订制”的起始。今天,文艺“订制”机制已经逐步走向成熟,尤其在近几年,许多“订制”出的作品,如《印象武隆》、《中国出了个***》、《情归蓟州》、《蒙山沂水》、《又见平遥》等等,既满足了订制者的希冀,又拓展了观众的文化视野,让人们的精神生活如同此类作品般变得有声有色、多姿多彩起来,这应该是文艺逐步融入市场的动人景象。据悉,《白云真人》作者在创作“订制”类作品方面已相当富有。此前,作者就已经为陕西榆林地区成功创作过神话故事剧《神龙》,在当地演出引起轰动,作者的名字也随即被载入当地知名编剧行列。《白云真人》的“订制”,就是因了《神龙》的成功而有人专门找到作者门上的。
此外,该戏之所以好看,还来自于演员的精湛表演与借助现代化舞台技术手段造就的艺术意境。文艺作品是综合艺术的体现,一部作品的成功,是每个行当如导演、演员、舞美、灯光等整体的成功。武凌云、王春梅等国家一级演员的加盟,使得该剧在艺术表现力上得以极大提升,他们出神入化的人物心态把握与人物情感交织的细腻揣摩,无不为该戏增色添彩。而现代化舞台技术的运用,为弥补传统戏剧难以描画的绝美意境提供了极大帮助,不仅拓展了导演二度创作的艺术想像空间,也让想象插上了自由飞翔的翅膀,使作品的思想性得到淋漓尽致的烘托与展现。记得《神龙》首演时,就有人提出神话故事应借助舞台技术手段来烘托意境,但因资金不足,首演时没能成行。今天,《白云真人》现代技术手段的大量运用,完全可以看作是对当时《神龙》遗憾的一大弥补。
总之,新编传奇故事剧《白云真人》虽在创作上仍有提升之处,但其聚焦历史传说,普及道教知识,智解边患纠纷,描绘白云神韵,盛赞黄河儿女善缘的思想和以“订制”机制凸显出来的艺术生命之旺盛,为戏曲艺术逐步走向市场提供了许多有益的启示。
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