人们的生活节奏也随着时代的发展变得越开越快。在前进的道路上。你可曾注意过路旁的风景?我想:很多人在回答这个问题的时候会摇头。因为我们已经接受了每天“快节奏的生活”,忽略了身边的美景。
我向往陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山。”的生活。想象一下:在深山野林里找一片平坦的土地,在这片土地上搭一间小木屋。在屋前屋后种上几棵桃树。等到“落英缤纷”的时候,那该是一番怎样的美景?或到桃子成熟之时,就可以一饱口福。
在山下划出一片土地,自己在土地上种蔬菜,养牲畜,过“日出而作,日落而息”的生活。我们每天即可以吃到新鲜的食物,又可以锻炼身体,何乐而不为呢?
每当夜幕降临,搬一只小凳子到木屋外,观星星,赏月亮。也许在现代生活中,很少人会做这种很惬意的事。一是城市的天空都灰蒙蒙的一片,没有什么好看的;二是人们的生活节奏太快是他们忘记抬头望望天空。
闲暇之余可以一捧清茗,手执卷书。与书交谈,让自己的生活更加欢乐,而不像现在一样,在大街上,在公车上,随目一瞥都能见着低头玩手机的人。与书交谈,还自己一片宁静淡雅的.时光。
陶渊明诗中世外桃源般的生活深深地吸引着我,那舒适惬意的生活是我所向往的。现代快节奏的生活让我们忘记欣赏身边的一切,忘记了舒适与惬意。
时代不停地向前发展着,我多么希望发展的同时也依然能够保持一份宁静与惬意。我向往宁静惬意的生活。
我爱这样的一群人,他们在你我身边,可你我却不曾注意;他们在为你我奉献,可你我却不曾感恩他们为我们劳累,可你我却不曾重视。聪明的你猜到“他们”是谁了吗?他们就是城市的“清洁工”——环卫工人。
当你行走在喧闹的大街,危险的马路上,是否注意过这样的一群人,身着橙色马夹,在烈日或严寒中,紧握扫把与簸箕,认真、仔细地清扫着你我脚下的土地。起早贪黑、默默奉献、任劳任怨的这样的一群人,是否进入忙碌的你的眼球?曾和大多数人一样我也习惯性地忽视他们,在几次与他们偶然的接触中,渐渐开始注意、观察他们,渐渐地爱上了这样一个群体。
还记得那年初夏,虽说是初夏也热得让狗直吐舌头,烈日下匆忙赶路的我,并未注意到一旁仔细扫地的维吾尔族大妈,远远看到公车来的我,掏出月票直直奔了过去,马虎的我连钱包掉了也不知道。直到下课回家摸口袋才意识到钱包丢了,就开始疯狂寻找,在曾去过的每个角落都去找遍了,但毫无下落,心里拔凉也不报什么希望了,不知不觉地走到了天天坐车的那个车站时,看到一位身着橙色马夹的大妈向我招手,便疑惑却又不耐烦的走去,刚停下脚步,她费劲儿地在橙色马夹的里面摸索了半天,边摸索边问我,你是否丢了钱包什么的,有什么东西什么的。我心里咯噔了一下,看到一个耀眼的红色钱包赫然地躺在她那粗糙的手中,我喜形于色都快跳了起来,我高兴地叫道大妈、大妈,你真好!并冲上去要拥抱她时,她却笑着闪躲了,说怕弄脏我的衣服,还说钱包里的东西对不对,少了没有,说自己未动过。我一下哭了,因为大妈的淳朴,大妈的善良,也因为我以前的无知,以前那可笑的清高而自己。一会儿我又笑了,在那笑中有高兴、有感动,还有那么一种爱,它深深地震撼着我的心灵。
我爱这样的一群人——环卫工人,他们不仅善良,淳朴,在为我们任劳任怨、默默地付出着。但是就是这样朴实的的人竟会遭到歧视、白眼。让我记忆犹新的有那么一次,我坐公交车回家,看到熟悉、亲切的橙色马夹便习惯地走到了他们身边站着,她还牵了一个可爱的小女孩,车上人多小女孩总被来往人挤来挤去,也没人让座。这时司机一脚刹车,阿姨没站稳蹭到了一位满身耐克的学生身上,阿姨赶紧说对不起,他没啃声斜眼看看并嫌弃地啪啪袖子,阿姨默默地站着,我无法再谈定下去,一把上去抓住他的书包,就喊:“你不知说声没关系吗,别人又不是故意的”。但这位学生冷眼地看着我,阿姨制止我别再说了,并说她已经很习惯了。我心里隐隐作痛,望着阿姨那经历风吹日晒黝黑的皮肤,望着那可爱的小女孩,我差点流下眼泪,心里有很多的问号,我们在这么干净的城市里生活着难道他们都无视吗?为什么人与人活在同一屋檐下会有白眼和歧视?这么一群人他们又为什么要忍气吞声?我虽然现在我法找到答案,但我知道我自己该做什么——我会一如既往地爱着这样一群人。
我爱这样一群人,我尊敬他们,他们用他们那最朴实的,最善良的心,在为这个社会,为这个家庭营造舒适、干净的环境而默默地奉献着每一天。
也许有人认为校园生活肯定枯燥、单调,整天有上不完的课,做不完的作业,挨不完的训……周而复始。可我觉得我的校园生活很有趣。不信,请听我一一说来。
“叮零零零叮零零零……”闹钟响了起来,我换好校服,洗漱完毕,背起书包,急匆匆地去上学。
一到教室,我立刻放下书包,取出语文书,翻开书本,放开嗓子朗读起来。“绿遍山原白满川,子规声里雨如烟……”古诗的经典于馥郁的书香融合在一起,犹如喷香的饭菜,令人回味无穷,又犹如动听的旋律,萦绕耳畔。
运动员进行曲响了起来,我们纷纷放下手中的书本,有秩序排好路队,“噔噔噔”地下了楼梯,来到操场上做广播体操。一千八百多人,挥舞的手臂,摇晃的身体,是那样的整齐。啊!清新的空气!富有活力的运动,让我们的精神更加饱满,个个都是朝气蓬勃。
语文课上,吴老师那白花花的粉笔向我们构画出乡村生活的美好,并抑扬顿挫地讲述着,仿佛一幅炊烟袅袅、瓜果飘香、村民们悠然自乐的乡村美景就在我们的眼前,给我们带来了无限遐想,令人神往。数学课上,庄老师娓娓动听的声音,让我们沉浸在有趣的·数学王国中。四则运算、小数点的性质、作用等等,在庄老师的讲解下,一点都不觉得枯燥无味。科学课上……不管什么科目,我们都听得津津有味,如饥似渴。
宝贵的课间十分钟,是我们每个同学最钟爱的。下课铃一响同学们就像刚从鸟笼中放出的小鸟动作千姿百态。有的同学冲出教室,直奔厕所;有的同学在走廊上远眺、谈心,放松心情;有的同学嬉戏打闹着、赶走疲劳;有的同学急匆匆地捧着书本,向老师认真请教。大家无拘无束,一起享受着这短暂的时光。欢声笑语在校园里洋溢着,仿佛巧克力夹心奶油糖般甜蜜。
这丰富多彩的校园生活,让我觉得其乐无穷。它让我由懵懂无知变成一个知识面越来越丰富的小学生,还让我交到许多好朋友,让我的生活更加充实,更加美好。
我爱我的校园生活。
它们可以为了取出主人的遗体而葬身火海;它们可以互帮互助以此来扑灭身上的火;它们可以为了自己的孩子而选择牺牲自己;它们还有着强烈的爱幼意志……他们就是一群不一样的骆驼。骆驼,在我的印象里是一种外表高大的沙漠动物,背上的两个驼峰和极能忍饥耐渴就是它们的特点,但是看完杨志军的藏地小说——《骆驼》,我有了不一样的记忆。《骆驼》讲述的是巴丹吉林的骆驼和骆驼客们所发生的故事。
在每一件故事中,骆驼扮演的不是沙漠动物,而是有情有义的“人”。在他们中间会有亲情﹑爱情﹑友情,他们甚至还会做到一些我们都不一定做到的事。母驼香日德的身上有着一种伟大而无私的母爱,她为了救下自己的孩子,面对土匪的枪口她没有犹豫,最终她为了孩子牺牲了。美驼格尔穆为了寻找自己心爱的母驼乌图美仁,日夜不停地奔跑了三天三夜,最终他凭自己的坚持,见到了乌图美仁。最不可思议的是骆驼的友情,在去往拉萨的途中,一批更大的土匪群横在他们面前,但骆驼们有一种朋友的默契,他们分工明确,有保护小骆驼的,也有去攻击敌人的……这不愧是骆驼客的伴侣!真诚善良——是骆驼的本性,他们舍己为人﹑无私奉献﹑不畏辛苦,他们就是我们学习的榜样。在学习和生活中,舍己为人是最需要的。我们不管做什么事,都应该先为他人着想,就像你要用橡皮,别人也要用时,你很渴,别人也想喝水时,我们就都应该舍己为人。
“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好人间。”这就是奉献力量。其实奉献很简单。奉献一点空闲的\'时间给学习有困难的同学;奉献一双手给要过马路的盲人;奉献一个饮料瓶给捡瓶子的老人……不畏辛苦对我们每一个人都很重要。辛苦是付出的征兆,只要我们不怕辛苦,不停付出,我们就一定会有收获,就像美驼格尔穆不辞辛苦地寻找乌图美仁,他最终不也如愿了吗?
如果我们每一个人都有骆驼一样的秉性,世界就真成美好人间了!这是一群不一样的骆驼,他们和一些人一样高尚!虽然他们最后被逼跳崖,但他们凄美的故事,永远在我的脑海,他们的精神,影响着我。
在那里,没有所谓的毒奶粉,
纵使有,受害者也能得到赔偿,
施害者能得到相应的惩罚,
公司会因惩罚而几近***,
官员会因惩罚辞职,乃至蹲监狱。
在那里,司法公正,
得到不公待遇的时候,民众可诉诸法律,
不必自焚,不必上访,不必因此蹲黑监狱。
监狱理应给官员腾出位置,
说什么也轮不到受害的公民。
在那里,政治民主,
公民依法可选出自己的代表,
罪犯被剥夺一切政治权利的时候,
不会成为没有意义的惩罚。
在那里,宪法里写有公民享有的自由,
写有官员应尽的责任与义务,
宪法不再是一纸空文,
也不再只是个敏感词。
在那里,民众享有真正的\'言论自由,
言论处于自由竞争的状态,
谁对谁错,不是由官阶决定,
而是以谁说得有理为准。
在那里,没有所谓的相关法律,
没有所谓的相关部门,
民众有权利知道的事情都呈现公开透明的状态。
在那里,新闻没有联播,
春节没有联欢,
红歌没有大合唱,
没有一个部门可以决定民众什么该看,什么不该看,
低俗与高雅不由官员决定,
民众有权利选择自己喜欢的文化与娱乐。
这样的时代不只是靠胶片回忆我们的美好。
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