用人物形象写我的母亲作文【一】
快乐的时光总是短暂的，暑假里，我畅游了珠海长隆海洋王国，到了云水谣的古朴和美丽，欣赏了杭州西湖的美景，看到了千岛湖星罗密布的小岛，领略了江南水乡乌镇的古韵。一眨眼的功夫，两个月的暑期生活就过去了，迎来的是一个崭新的学期，我已经迈入了五年级。妈妈说五年级是小学最为重要的阶段，所以让我也感到一丝紧张和焦虑。
从开学第一天起，我就感受到了新学期的不同。语文老师换了，班主任换了，教室也换了，同学们也长高了，都个个展现出一副大哥哥大姐姐的模样，我也在暑假里连长了二厘米，一下子窜到了一米六一的高度，让我似乎和这个班级格格不入。我为我的身高烦恼，妈妈为我的学习操心。五年级的作业也明显增多，新的知识不断涌来，让我措手不及。
要想应对这些难题在五年级中取得好成绩，我就要比平常多付出一倍的努力来学习，不管是在学校还是在家中，都得认真刻苦，拿出最好的精神形象。在学校专心听讲，有错及时订正，在家高效率的完成老师布置的任务，及时预习复习。另外，在家中可以多帮助爸爸妈妈和长辈们做力所能及的事情，才不会让他们既操心我们的学习又要忙家务。所以，我要以崭新的形象迎接新学期，加油！
用人物形象写我的母亲作文【二】
近日，香港展出的一只大黄鸭，却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物，虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损，只是拖走例行检查，与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢？
其实，在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀？答案自然不言而喻了！可见，中国游客给游区的印象真的十分不好！
事出必有因，为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢？这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议，他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
其实这样的事情并不少见，从小公园中的亭台楼阁，到名山大川的著名景点，从故宫的铁杠，到著名佛殿的涂鸦，人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹，在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么？
很显然，教育的缺失，是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是，大人的言行对小孩子的影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象，仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质，所以想要解决这些问题最最重要的是，提高全体国人的道德水准和文明素质。
提高全体国人的道德水准和文明素质，就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫，而不是“铁路警察----只管一段”。
这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟，敲在每个国人的心头，部分大陆游客的不文明出游，已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以约束，后果难以预料。
现在开始吧！着眼于家庭教育和素质教育，在事态没有更糟之前，努力于人们道德水准和文明素质的提高，从而不断改善部分中国人在各游区的形象!
用人物形象写我的母亲作文【三】
我的老师叫张林丽，她一头乌亮浓黑的美发，像黑色的瀑布倾泻而下，弯弯的柳叶眉下长着一双大眼睛，那双大眼睛好像有特异功能，又好像会说话似的，每当你做了不该做的事她那双敏捷的大眼睛就会顶的你，发出夹着慈爱的寒光。
有一次我们课外活动打沙包，我正玩的尽兴时，突然一个一年级的小男孩跑到我们圈内乱跑，我推了他一把，他摔倒了并告了老师。张老师把我叫道身边，眼睛注视着我和蔼的说：“今天，你这件事情做得也太不应该了你怎么能去推到一个刚入学的小同学呢？他虽然顽皮可你也不应该这样，你可以跟他讲道理嘛！”我再也忍不住了，泪水滴在胸前的红领巾上羞愧难当。
张老师的嘴使我终生难忘，从她嘴里票吹来的话语，总是那么热情那么生动，像清甜的甘露汩汩流进我求知的干渴的心田。
张老师讲起课来总是那么生动有趣。记得一次
我喜欢张老师喜欢她的平易近人风趣幽默。
用人物形象写我的母亲作文【四】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
用人物形象写我的母亲作文【五】
本书清晰呈现了曾国藩一生坚持进德修业，终成阅遍大清举国之才的识人大师这一非凡历程。
原滋原味的曾氏智慧与深刻透彻的曾氏解读完美结合！
评古论今，小中见大，通俗易懂，幽默睿智，微小细节中明大道理，平实讲述中显大智慧。
曾仕强教授以六大讲题为核心，并辅以易经，开展他对曾国藩在识人、用人之道的观察，所以不仅由故事中了解曾国藩一生，更可从易经卦象中了解其为人处世之道，潜移默化中，也可吸收易经知识。
本书深入浅出，以生动故事，说明曾国藩一生传奇经历。清晰呈现曾国潘由平凡人蜕变为千古完人的进德修业过程。完整说明曾国潘由不懂识人，转变为为大清举国之才的鉴人用人大师的`非凡历程。
作者曾仕强教授融会贯通中西管理学精义，揭晓“识人用人”的奥妙真义。
曾国藩一双眼睛，练就高明穿透功夫。
首先看有没有独立之志；看他有没有很好的志向，还要有胆识、有恒心，不能有头没尾，人而无恒是终身一无所成。
其次以自己独特眼光，看出别人看不到之处。能及时抓住有利因素，获得取胜时机。
曾国藩用人有三要：
观志：在大事上有自主判断力，能独当一面，又能聚集众人的力量。
适才适任：依据人才志向大小与才能高低，授以不同职位。
适时交心：满意的人才上缺，可以占用其次，加以教育培养。彼此心照不宣，真心不欺，如水那般淡而绵长，即为交心。
曾国藩重视人才，秉持四大原则：广收、慎用、勤教，严绳。，诚心接纳各方人才；慎用，谨慎安排各种人才；勤教， 用心培养各色人才；严绳， 细心规范务求合理。
曾国藩是蒋介石和***两位持不同政见的大人物，都相当推崇的伟人，曾仕强教授的解读深刻精辟！他的解读让我们了解曾国藩独特的思想个性，他很中国，很内圣外王！很值得每一个人学习！
通过阅读本书我已获得：增加对易经义理的认识与了解；明白人际互动，阴阳调和的作为；感受大师修身为国的哲学思考；学习学贯中西的管理学新思维。
曾仕强教授深谙中国传统文化与西方管理理论，学问渊深，世情洞达。他是央视《百家讲坛》最受欢迎的主讲专家之一，以其深厚的中国文化功底和中西贯通的渊博学识在中国管理界独领风***。
曾仕强教授一生学贯中西，融古通今，著书立说，游学授课，走遍世界各地，大江南北，将推动中华优秀传统文化当成自己终生的使命。他对中华文化有着深情厚谊，他最了解中国人，最懂中国人的内心。
之前听过他讲的《易经的智慧》《长安家风》《曾仕强点评三国之道》…非常精彩，很接地气！他真的是太懂“中国人”了！中国人的忠孝、矜持、隐忍、含蓄、明哲保身、谦虚低调、居安思危、深谋远虑、天人合一、仁义礼智信、积德行善……等等特质，在曾老师这里都有善意的解读和深刻的理解！因为他爱这片土地，他爱生活在这里的祖祖辈辈的华夏人！因为他是炎黄子孙，和我们有共同的血脉，他有同理心！有共鸣！他有易经的智慧！
从他的书里，我看到了我不曾深入思考的民族思想精华，人生之道，尤其要易知易行，才有实用价值…
曾仕强教授说：读国学，就是要让我们懂得什么叫人生。人的尊严，就在于充分发挥上天所赋予的自主性，尽心尽力做一个自主的人。
曾仕强教授说：人活着，就是要修己，来尽到自己该尽的责任。良心人人皆有，心无外物，心无外理，良心就是道，就是天理。
人一凭良心，正能量就出来了；不凭良心，负能量就出来了。
