高考状元做游戏主播材料作文【一】
星期六下午，我和我的几个朋友拿着篮球自编了一个“偷瓜贼”的小游戏，这个游戏的规则是：1.不能让偷瓜贼拿到球，凡是谁的球被抢到，那他就当偷瓜贼。2.不能超过规定的范围线，只要超过范围线者，就得当偷瓜贼。3.不能在别人面前传球，违规者罚两回合当偷瓜贼。4.不能把球给偷瓜贼，让自己当偷瓜贼，违反者罚“青蛙跳”10下。5.不能用球砸别人，只要违反规则，俯卧撑5个。6.人数上限：3人以上，15人一下。
说完这个游戏的规则，我和龙龙、亮亮、小张开始了这个游戏。我自愿当偷瓜贼，龙龙拿着球一会儿拍，一会儿玩，我抢都抢不到，忽然他一丢，传给了对面的亮亮，亮亮拿着球就往小张那里投，小张很迟钝地去接球，居然没接住，我趁人打铁，一下子把球抢了过去，现在就是小张当偷瓜贼了。我拿球扔给龙龙，龙龙灵机一动，眼睛转了转，便说：“接着，亮亮！”小张去拦亮亮，龙龙却把球丢给了我，我想：“这小子居然会调虎离山之计”，我又把球扔给了亮亮，亮亮也动了一下脑筋，发现小张裤子底下空了一大块儿，他就把球从小张裤子底下滚了过去，传给了龙龙，这时他把我们弄得哈哈大笑，我说：“亮亮真是聪明，居然想到这个怪招。”亮亮不好意思的笑了。
时间一分一秒的过去了，最后这个游戏在我们的欢笑中结束了。这个我们自编的偷瓜贼游戏不仅可以运动，还可以考反应。
高考状元做游戏主播材料作文【二】
今天，我蹦蹦跳跳地走上了公交车，找了个位子坐下来。
过了一会儿，售票的阿姨走过来了，她笑着拍了拍我的肩膀，对我说：“小妹妹，你还没付钱呢!”我一听，急忙把手伸进口袋里，好半天，什么也没掏出来。这下，我可是真的急了，把全身摸遍了，咦?我明明放在口袋里呀?我想了一会儿，觉得应该是在跳格子时把钱给弄丢了。我满脸通红，结结巴巴的(地对阿姨说：“阿姨，我……我的钱……”阿姨马上打断我的话，依旧笑着，说：“是不是丢了啊?没关系!”她顿了顿，又说：“这次就白送你回家吧!”我感激地点点头。
售票阿姨一走，我就发现地上多出了一张纸币，是一元钱。我惶恐不安的(地拾起钱，心想：这是不是阿姨丢下的钱?我该不该还给她?要不要先骗她说这是我突然找到的钱，当作车费?我想：还给了阿姨，如果别人知道的话，他们准会说我傻脑瓜;带回去了，这就变成了我的钱了。最后，我为了“挣”钱，还是把那一元钱塞进了口袋，心里惴惴不安。
可是，才一会儿，我就想把钱还给阿姨了。因为老师说过：“不是你的东西，就不能拿!如果拿了，就是盗窃!”盗窃，就是偷哪!这种行为是非常可耻的。于是，我拿起钱笑着对阿姨说：“阿姨，你的钱丢了，刚刚叫我收钱的时候，掉下来了。”阿姨看了看我手中的钱，接过去，看着我，笑眯眯地说：“你真乖啊，小妹妹，都怪阿姨不小心，把钱弄丢了，唉!总之，就是谢谢你了。”我尽量把脸笑得像一朵花，心中也不像刚才那么紧张了。
一到家，我跳下车，阿姨甜甜的(地说了一声：“再见!”我也朝她挥了挥手……
高考状元做游戏主播材料作文【三】
今天，我跟妈妈做了一个游戏。我摆出一个动作，让妈妈猜是什么汉字？
我先做了一个简单的大字，被妈妈猜出来了。我又做了一个难一点的小字，没想到又被妈妈猜出来了。我再做出一个人字，还是被妈妈猜出来了。
以后，我要多想一些难一点的动作，让所有的人都不知道，那妈妈也猜不出来了。
高考状元做游戏主播材料作文【四】
理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智私感情有关。
认知事物当然必得有严格的理智，不能纵容自己的感情和好恶。如果仅仅以感情的亲疏远近来下结论，大多数情况下会得出错误的判断，正如《韩非子》里那个宋国的富人，他的儿子与老人说的是相同的话，而他听凭感情的亲疏远近却得出了不同的结论，这当然是没有道理的。又如《邹忌讽齐王纳谏》中，邹忌的妻子私他，姬妄畏他，而客有求于他，都说他美于城北徐公。邹忌最后排除了感情因素的干扰，悟出了一番治国平天下的大道理。
“祸患常积于忽微，智勇常困于所溺。”因为有所溺，有好恶，感情上有亲疏远近，人们在认识事物时便易于被迷失双眼。这时惟有理性的火光才能照亮黑暗混浊的末知世界，人类要到更高更远的地方去，健全的理性才是可靠的阶梯，布鲁诺被烧死在鲜花广场时，欢呼的人群又何尝不以为自己才是真理的掌握者呢?但是布鲁诺相信理性这个"内心的教师"，他要让"所向披靡的论据万箭齐发"，射穿习惯和感情上依赖的迷雾，把人类在认知事物的道路上引人正轨。
理性固然在认识事物中不可缺少，但我们能因此完全排除了感情因素吗?难道感情在认知过程中永远起着反面的作用吗?
康德仰望星空的时候，他的内心泛起的是崇高的感情，正是靠了这亲近永恒、亲近真理的感情，他才能在认知彼岸的道路上不断前进。没有感情的存在，人类生活会陷人刻板和抽象，我们认识事物不仅要分辨对和错，也要知道美和丑啊，没有了情感，艺术如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律条文，什么能做，什么不能做，一切熟悉的.温情都离我们远去，我们能说我们认识了世界的本来面目吗?生活又有什么乐趣呢?即使是大物理学家爱因斯坦也是看重情感在认知中的作用的，有人向他提出一个设想时，他并不判断正误，只说:"啊，真丑！"他不愿意在丑的事情上花费时间，在他眼中，即使是物理学中丑也不能立足。
因此我们认知事物时，既要有冷眼，又需要热心，虽然不能任凭感情的亲疏远近去判断，又不可仅仅是可怜的"数字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引导下，我们才能“诗意地栖居”。
