新学期开始了,很多小动物都来到了森林幼儿园,其中小猫戴了一顶颜色鲜艳的红色小帽子来园。小狗看见了,于是就喜欢上了这顶小帽子。回家时,小狗抓着妈妈的手,摇头晃脑地对着妈妈说:“妈妈,小猫有一顶很美丽的红帽子,我也想要一顶这么漂亮的帽子,您可要给我买呀!”妈妈笑眯眯地爽快答应说:“好,我帮你买。”
第二天,小狗戴着那顶新买的红帽子去上学。下课时,小狗特意对同学们炫耀说:“你们看我新买的帽子,好看吧!”突然,小猴穿着一双运动鞋走过来,小狗觉得很酷。放学后,小狗又对妈妈说:“小猴有一双很酷的运动鞋,您可要给我也买一双呀!”妈妈又爽快地答应了。
就这样,小狗得寸进尺,每天都要求妈妈买好东西给它。
有一天,他家里突然停电了,小狗放学回家时,打开门一看,惊呆了!家里变得黑漆漆一片,便手忙脚乱地去找妈妈问:“家里怎么黑乎乎的,啥也看不见啦?”妈妈伤心地说:“你总爱攀比,买那么多东西,家里都没钱交电费了。”小狗听了妈妈的话以后,既后悔又伤心,赶紧向妈妈道歉。
从此以后,小狗再也不攀比了。
哎,不知道是怎么搞的,最近我们班刮起了一股“攀比风”。
听——“这件衣服怎么样?帅吧?酷吧?”小涛一边摆着“Post”一边说。“哇,是蓝猫牌的,这件衣服一定很贵吧?”
“不贵,不贵,只有328元”。小涛满不在乎地说。“哇,你家好有钱呦!”果果用崇拜明星般的眼神望着他。“小KS,我们家衣服全是这个牌子的。”小涛更得意了。
“切,你的蓝猫牌衣服算什么东西,跟我这361度别克比起来简直是天壤之别”。“哇,361度名牌呀!多少钱呀?”
“上衣250多元,裤子是220元!看,我这儿还有一些别克牌纪念笔呢,送你一个。”“哇,谢谢你。”达达高兴地说。“给我一个”、“给我一个” ……同学们一听都围了上去。“切,等着吧,下次,我一定叫爸爸妈妈给我买800多的,一定能超过你的,等着看吧!”小涛仍然是满不在乎地说。
唉,如果这两位“富翁”能把这种精神放在比学习上,那成绩一定很好,考淮中都不会成问题。
我们还想对这些人说:以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。
生活中我们每个人都有自己的特点和目标,不盲目攀比,我们才能努力成为最好的自己。
弟弟小我三岁,但他很是擅长下象棋,家里没有一个人能下地过他,哪怕是和爸爸相比,他也略胜一筹。每当有人来我家,他们都会和弟弟***一盘,弟弟几乎每次都会赢。这让他备受爸爸妈妈和亲戚们的称赞。
因为弟弟的下象棋是自学的,所以我很是不服气,也想自学下象棋并超过他。于是我不再钻研如何写出更好的字,而是转为学象棋。
但事与愿违,象棋并非像我想的那般容易,学下象棋的路也并不平坦,而是充满了坎坷。我学了许久,仍然没有超过弟弟。因为我一心放在学象棋上,我的字也写的没有之前那样好看了。晚上,妈妈走进来了我的房间。她坐在床边,轻声问到:你的字变差了啊。我默不作声。她又说:你最近是在和弟弟比下象棋么?嗯。那你的象棋技艺超过了他么?我摇了摇头。她顿了一下,又说:每个人都有自己的特点和目标,弟弟的特点是象棋下得好,而你的特点则是字写得好,不要为了盲目地与弟弟攀比而丧失了你自己的特点和目标。
听了妈妈的话,我恍然大悟:我有自己的特点,弟弟也有他的特点,既然这样,我又为什么要和他攀比呢?我放弃钻研写字,而去学习下象棋,最后下象棋的记忆也并没有多么变得高超,反而还差点让自己的特点就这样埋没了,真是百害而无一利啊。想通了这些,我再也没有和弟弟攀比过了,因为我知道,我有自己的特点。
从那时起,我便放弃了学下象棋并超过弟弟的这个念头,而是准备重拾写字好的这个特点。于是我重新练习写字,认真研究汉字的每一个笔画,被练完的字帖多了又多,笔管里的笔芯换了又换。放弃了与弟弟攀比,让我花费在写字这一个方面的时间变多了。
如果我一直盲目的与弟弟攀比,那么我有可能一直沉浸在焦虑与自卑这些负面情绪之中,可会无法确定自己的特点、认清自己的优势,更不能专注地朝自己的目标努力。
每个人都有自己的目标和特点,每个人都有自己可以发光发亮的领域。所以不盲目的攀比,我们才能努力成为更好的自己。
陆丰望祥河桥上轻轻地纵身一跃,一个年轻的生命眨眼之间便从我们的面前消失了。生命的消逝令人惋惜,可生命消逝的原因更值得我们去关注,去反思。
一个不确定的指控,一场浩浩荡荡的人肉搜索如同滔天的巨浪,“轰”!一个生命在这漫无边际的网络暴力之海中被湮灭了。这一切事人们缺乏理性判断,头脑发热所导致的严重后果。生命的消逝给那些懵懂不清的人当头一棒,使人们清醒,这代价无疑是惨重的。
在这科技日新月异、网络信息泛滥的年代里,我们被信息包裹,这使我们混乱,迷失方向。因而我们需要保持清醒,才能找准前行的方向。“毒奶粉”、“毒大米”等动摇了人们对食品安全的信心,食品安全问题瞬间成为人们关注的焦点。于是关于各种食品的安全的信息在一夕间充斥满了我们的生活。网络上说某某知名企业生产的饮料含有工业明胶,人们便不约而同地唾弃它:报道中说国产奶粉质量不好,人们便对“国奶”敬而远之,纷纷追逐“洋奶”……总之,只要网络上、报告中说某某食品有问题,奉劝大家不要购买,人们便将其当成是至理,奉行到底,也不管其是否真实可靠。这样的人是愚蠢而悲哀的!愚蠢就在于面对流言的皮鞭,一鞭子下来也无暇思考,像耕地里的牛一般,指东便往东。指西便往西。而悲哀就在于,人之所以能位列动物之首,其前冠以高级的名号,就是因为人们能够思考,能对事物进行理性的判断。可为何在这能一语道破的流言面前我们却成了不会思考的单细胞生物。这多么可悲啊!
思想是最有利的武器,它能击倒漫天流言蜚语,带领人们迈向真理。末日流言在社会散布,激起民众阵阵恐慌,于是有人便创立邪教,借安抚人心、永保平安之名趁机敛财,煽动民众。但在邪教那妖言惑众的说辞中,我们政府保持了清醒的头脑,果断出击,粉碎了这颗危害社会的毒瘤。人们对末日言论理性思考,现如今末日期限已过,太阳照常升起,流言的身影在阳光下无所遁形。
面对流言,我们若能保持清醒,理性思考,我们就能理解“速成鸡”的存在是可以的,我们就会知道营养快线是安全的,我们就会明白国产奶粉是可以信赖的。
生命的消逝为我们敲响了警钟,若我们能及时理性对待,保持清醒,鲜活的生命就不会坠入无边的黑暗。
来吧!让我们保持清醒,理性思考,去撕破流言华丽的外衣,揭开谎言的假面,为我们的生活撑起一片理性的蓝天。
抬头仰望,蓝天依旧,白云依旧。
在日常生活中,你也许会听到这样的话语, “我这套衣服一千多呢!”“你这衣服太out了,看我这衣服,多气派啊!”“我这钢笔,一百多元呢,瞧你这钢笔,才几块钱。”
如今,这些攀比现象在我们身边比比皆是。在这日益发展的社会里,人们的生活水平如芝麻开花——节节高。但是作为我们这些新世纪的小学生,还是不能忘记中华民族的光荣传统——勤俭节约。
在班级里,有的同学追随时尚潮流,吃名牌,穿名牌,用名牌。久而久之,形成一种虚荣心理。他们并不理解幸福的含义,我认为,幸福不会从天而降。我们所拥有的一切,都是父母通过努力,用辛勤劳动换来的。
我的一个同学小张,曾经是一个品学兼优的好学生,她家境普通,但她身上穿的每件衣服都干干净净,非常阳光,同学们都非常喜欢她。可自从她加入了攀比的队伍后就变了,变得爱慕虚荣了,隔三差五地让父母给她买新衣服,新裤子,名牌鞋……一发不可收拾。一旦父母满足不了她的要求,她就自卑,觉得自己非常不幸,整日精神不振,,成绩也一落千丈……
人真正的快乐与幸福不是由外在的看似光鲜的东西决定的。我们要学会知足,不要去追求那些空虚的世界,那只是我们的虚荣心在作祟罢了。在攀比的过程中,你并不快乐,这不是自寻烦恼吗?我们小学生,主要的任务是好好学习,将来用自己所学的知识把祖国建设得更加繁荣昌盛。
俗话说得好:“知足者常乐!”让我们少一点虚荣,多一份自信;少一点虚荣,多一些快乐;拒绝攀比,就从你我做起吧!
当虚荣蒙蔽了求真的双眼,当名牌充当了彰显身份的外衣,当攀比之风再校园里蔚然盛行,我们不禁要问:攀比从何而来?有人说攀比源自财富,有人说攀比源自虚荣,但我要说,攀比源自贫乏。
攀比源自知识的贫乏。何谓学生?学者,习道术业之人也。知识本就是学生孜孜以求的宝藏,学业有成方为学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业,源于胸有欧阳修“不觉汗出”之才;李白斗胆“君子呼来不上船”,源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳,君子因智明而传世。古人醉心琴棋书画切磋六艺,今人却沉于名牌豪奢盲目攀比,何也?这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目,无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。
攀比源于感恩的贫乏。受伤时最坚实的臂膀,失意时最温暖的拥抱,父母已经给予我们太多,而我们回报父母的实在太少。我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳?我们是否看到父母省吃俭用给我们带来美味佳肴?我们是否看到父母每一分、每一毫,都凝结着他们汗水的苦涩、四处的奔忙?如果我们看到,我们又是否忍心肆意挥霍、在金钱上做无谓的攀比争高?攀比源于感恩的贫乏,我们没有看到,或者我们已经习惯父母的付出,不再懂得回报。上学读书索要名牌手机,网上冲浪索要虚拟钱币,迎接家访索要豪宅院庭,在我们一次次向父母摊开需索的双手之后,我们是否曾有些微的愧疚,愧疚辜负父母的爱,愧疚亏欠他们的良苦用心?不要沉醉在炫耀财富的满足感里,因为那是以父母的辛勤付出为代价的;不要总是要求从父母身上获得什么,因为我们已经长大,我们要学会问自己,我们能为父母做些什么。
攀比源于精神的贫乏。“五柳先生”不汲汲于名利,不戚戚于贫贱,在田园山水中觅得生活的真谛,在乡村小道上书写自然的意味深长;梭罗远离尘世喧嚣,从哈佛校园步入瓦尔登湖,在鸟鸣与清风陶冶下,聆听自然,回归真我。不为官场的阿谀奉承低下头颅,不被物质财富的大手捆绑束缚,陶潜与梭罗,两个相隔千年、东西遥望的传奇,在名利的诱惑下,做出了同样地选择。二人都曾有机会在名利场上收获世人的艳羡,却也双双选择让自己的光芒隐没在车马喧嚷之中,“他们因为他们的晚餐价昂而自傲;我因为我的晚餐价廉而自傲。”面对贵族的奢靡,梭罗宁愿简朴生活,并且自给自足——这也是一种富有,更为可贵的精神的富有。何须财富的装饰?何须攀比满足自己膨胀失控的虚荣?精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里愈陷愈深的人们,你们精神的花园是否过于贫瘠,是否更需要花朵的馨香?
攀比源于贫乏。源于知识的贫乏,源于感恩的贫乏,源于精神的贫乏。如果你学富五车,请不要攀比,因为知识的华彩已足够让你发光;如果你心存感恩,请不要攀比,因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳;如果你精神高尚,请不要攀比,因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量,相反,攀比只能让你更加贫乏。
从前,有个攀比先生,什么事都爱跟别人比较。最后,一事无成,还搭上了自己的性命。
“攀比先生”姓比,至于名就不清楚了,有人说他叫比样,也有人说他叫比较。反正也无从考据了。只知道大家都叫他“攀比先生”!
也许还是叫比较更好一些,至少我在心里是这么认为的,听别人说过一些他的事情。
90年代的“攀比先生”就已经和别人攀比了。一次,“攀比先生”的邻居王大妈家盖了一幢非常漂亮的小洋楼。“攀比先生”见了,心想,哼,就以为你们家有钱盖房子吗。明天我就拆房盖小别墅。
第二天,“攀比先生”真的就把那幢50年的老楼房给拆了,还找来了施工队,让给盖五层楼的别墅,施工队的负责人见他穿的一身的土衣服,上面还挂着补丁,就不肯给他盖,气得“攀比先生”破口大骂,还拿着锄头把施工队的人给赶走了。这下可好了,自己的房子给拆了,现在没地方住了。最后只能在邻居的新房旁边搭了一个草棚住。
2001年的“攀比先生”已经五十五岁了,按说平常人到了这个年龄早已经是坐在家里享清福了。但我们的“攀比先生”却还是光棍王老五一个,为什么呢?这是有原因的。其实在“攀比先生”22岁的时候就是他那个邻居王大妈给他介绍了一个姑娘,俩人还好了好长的一段时间,至于为什么吹了。这就得从“攀比先生”的那一次和别人的“攀比”说起,这一次“攀比先生”比掉了自己的媳妇。
那一天,村里有名的光棍赵光找他,说他没本事像自己一样,一辈子打光棍,“攀比先生”听后就叫来了自己的媳妇,说,你走吧,我不要你了,我要一辈子打光棍。吓得赵光赶紧溜了,从此以后就没有姑娘愿意和他好了。
“攀比先生”最后一次的攀比是他的死,他只活了60岁,有人说他是自***的,因为有位老人说了自己会比“攀比先生”先死。“攀比先生”听后就到村里的杂货铺买了两包灭鼠灵和一瓶敌敌畏。回家后就就着敌敌畏把老鼠药给吃下去了,想吃糖一样,完后就倒了。他还给那位老人留了一段话“我终于比你先死了”。
这些就是“攀比先生”的一些事,所以我认为“攀比先生”叫“比较”更合适。
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