高中没有起点作文【一】
“叮咚”“叮咚”随着新年钟声的敲响2013年悄悄地来到……
他来的是那么悄然无声，那么静，那么安然，使我们没有一丝察觉。
大多人还沉浸在20xx年的幸福里。
可20xx年一直没有抱怨过，他觉着只要默默等待着，就必会换来成果。
直到有一天……
清晨，人们忽然发现啊!今天已经是20xx年啦!他们马上穿好衣服，奔走相告，脸上洋溢出了灿烂的笑容。
啊!20xx年，你的到来使我们忘记了所有的不愉快，使我们忘记了伤心、生气的日子。
你的来到，使绝望中的人们看到了希望;使即将要凋零的`花朵看到了曙光……你的到来还代表了我、同学们、大地又长了一岁，使我们变得更加成熟，更加懂事;又让我们增加了更多的知识;让我们知道了更多的世间常情。
20xx年，我们爱你!让我们在你的注视下默默的成长吧!
高中没有起点作文【二】
也许很多的人会抱怨上帝的不公平，因为，他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中，也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生，你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?
当你遇到困难不能克服的时候，你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候，你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实，上帝对每个人都是公平的，不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越，但是，他会缺少一份奋斗的勇气，他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意，更有甚者，可能饱受生活的煎熬，但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好：“没有失败的成功，是不圆满的成功;没有坎坷，故事也不会有传奇”。有是否有设想过，你羡慕的富翁会一夜间因***而流落街头，是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板，是否想过一个正义的警察会错***无辜?......你的人生里，是否也体验过当“是否”成为现实?
风雨有时，过后便又是一个艳阳天。
我曾经也不相信一句“性格决定命运”，过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己：“绝对”，不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起，才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态，心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠，不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法，也侧面诠释了人生无单一性。
你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以，我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘，没有人生来就是化学家，每个人生来都只是一张白纸，都是同样的起点，就看你拿起笔的手如何去渲染，达到所谓终点的境界。
高中没有起点作文【三】
我抚过盛唐战马的长鬃，掠过乐山大佛的眉间，再去埃菲尔铁塔上与阳光舞蹈，亲吻高贵的自由女神，或者在死海掬一捧清泉，撒作撒哈拉千年的眼泪……
在这一次贯穿古今，惊心动魄的旅行中，我匆匆走过无数的起点和终点，它们本是平行的直线，却偶然在我的放行中相遇。于是，终点也是起点，他们演绎出许许多多美丽的神话。
乌江滚滚东逝水，带着美人宝马的悲鸣，在生命的最后一刻舞出绝美。这里曾经有一位英雄，他顶天立地睥睨人世，却把乌江作为人生的终点。殊不知“江东弟子多才俊，卷土重来未可知?”，他的霸业也无可挽回地成为大汉最凄惨的背景。
面对人生的终点，项羽选择放大痛苦，就此罢手，而李白却给出了不一样的选择。
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”。大唐盛世，有多少有识之士梦想走上仕途，拜将封侯。对于生性豪放的李白，贵妃捧砚，力士脱靴是何等的荣耀，这也许是寒门学子，青云直上的顶峰，也许是达官显贵，钟鸣鼎食生活的终点。但这样的终点，却使他“不得开心颜”。于是，在唐风宋雨中，便有了一个真诚直率，寄情诗酒的“诗仙”。
权力的终点却给千古文坛一朵奇葩的起点。
从古到今，有无数的旅者挣扎于生命的探索。这些旅程的起终就像苍穹的繁星，带着神秘的光辉缓缓谢幕。
海子没有回到他心仪的大海，却以卧轨结束了年轻的脚步;凡高将太阳的色彩铺满画布，海明威创造了征服世界读者的“桑地亚哥”，他们却都在艺术的高峰饮弹自尽。王国维、老舍、川端康成……在这些与死神的婚礼中，他们失去了起点，也看不到终点。有人说，高处不胜寒。大师在起点与终点的徘徊留给我们沉沉的心痛。
上帝是吝啬的，他只给牛顿一个苹果，给曲阜一个孔子，给穷困的迪斯尼一只老鼠。如果这些都是终点，就不会有万有引力，不会杏坛碑林，更不会有一个动画帝国。
我们在起点与终点交织的网中，不能错过。不管是繁花满桠的昨天还是硕果累累的明天……
高中没有起点作文【四】
在我的记忆中，废墟蕴蓄着一种力量，让我们感受历史的沧桑，校正生命的坐标，激发奋起的张力。
假如没有那一把火，没有曾经奢华的圆明园庞大的废墟，或许我们的心就不会有那样一抹惊心动魄的伤痛。每当我看见圆明园夕阳下的残壁，就仿佛听见那夜侵略者的肆意的蔑笑与圆明园伤心的哭泣。我想，如果不是这片奢华的废墟，就不会有许多中华儿女热血的澎湃，更不会有今日民族的激流共进。
假如没有那些战火，就不存在世界上最神圣的废墟——奥林匹斯山上的雅典神庙！而如果没有这片废墟，我们也不会对体育竞技精神对世界的和平，如此珍视与憧憬！就是在这么一片雅典神庙的废墟上，当奥运圣火熊熊燃起，当和平鸽衔来绿色橄榄枝，世界为之牵动，世界为之欢呼！也就是这废墟，穿越历史，穿越风霜，依旧让世界为其神圣而驻足流连。假如没有了这片废墟，又怎能如此让人心灵牵系与震撼？
“假如没有奥斯维辛残断的城墙，就不会有犹太民族的崛起，世人对战争的背弃对和平的渴求，也就不会有如此的炽热。”一位史学家感慨道。列宁说：“忘记历史就意味着背叛。”如今的.奥斯维辛，天空湛蓝，高楼耸立。但在犹太人与世人心中，铭记的是那班驳的哥特式的钟楼，那残断的城墙，他们深知这沉重的废墟，里面有血有泪，有耻辱，还有魂灵的飘荡，有于今天于世人的警策与昭示。假如没有警钟长鸣的奥斯维辛，或许我们对战争的感触就会少一些，对那痛苦的记忆就少一些，心灵的感动也会跟着少一些。
废墟，就是这样，破败得让人心碎。但伴着月辉，伴着秋风，伴着轻轻的脚步，它却有着一股让人震撼让人警醒的力量。余秋雨先生说:“废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。”
每一个国家每一个民族都应当有废墟的保留。走近废墟，记住废墟，就是记住沧桑的历史，记住了时代的责任，记住了社会的期待。
假如真的存在没有废墟的那一天，我不敢想像我们的社会会是怎样。
高中没有起点作文【五】
绿是绿色植物的象征，没有绿就表示没有了绿色植物，如树，叶子，草地等绿色的植物，设想一下世界上没有了植物我们会怎样？
在沙漠中没有了白杨树，光秃秃的一片沙漠，什么都没用，如果沙城暴来了，我们拿什么抵御沙城暴，我们还怎么生存，那时候，只要有沙漠的地方就荒无人烟，沙漠占地面积还是挺多的，可却因为我们无法抵御沙城暴而就这样浪费了，岂不可惜！
在城市中心，没有了树和草地，二氧化碳增多，氧气减少，人口量多，空气污染又严重，人会缺少氧气，少了氧气我们人会头重脚轻，头晕晕的，哪还有什么精力工作？就先不说对人有什么危害了，就单单从美观来说，就不行，一般在城市中都有绿化带，一个车站与另个车站之间的`旁边都有绿化带，绿化带上有种树和草，一片片绿油油的草和一棵棵的树，不仅美观多看对视力也有好处，坐车时都可看看车外风景，有建筑也有绿化带不枯燥还漂亮，所以怎么能少了绿化带呢？
在来就是离我们比较远的森林，如果没有了森林，那动物们就没有了家了，只能在动物园生活，在过几年我们就看不到有野性，攻击性的老虎，狮子等凶猛的动物，看不到它们原有的本能，在森林中捕捉其它动物的英姿，就只能在动物园看着温顺的老虎，人工喂养，不用为下顿饭发愁，时间到了就有吃的，诶，它在小点和猫还有什么区别都不知道，到那时的孩子还以为老虎就这样呢？
现在开始我们要爱护植物，不要破坏它，坚决不用像一次性筷子等的东西来破坏树，让它们和我们一起生活在这地球上，互帮互助。
假如这世界没有了绿，那会是多么可怕啊！
高中没有起点作文【六】
曾经幻想着能像《左边熊右边兔》里面那样，和一位好朋友住在一间尖顶的白白的小屋子里，周围是一个漂亮的小花园。
在阳光明媚的下午，泡一壶蓝莓茶，准备一些点心，搬两把摇椅到草坪中央晒太阳，吃东西，我给她讲故事，讲有趣的事，然后听她发出的快乐的笑声。
日子就这样，平和而温暖。
我向往，但我清楚，这并不是我想要的。
我的日子不可能这样平静，也不能这样平静。
我的日子要有抱负，有梦想，有快乐，有期待，要向着一个目标去奔跑，去追逐，付出努力，然后享受收获的喜悦。
我讨厌黑夜，但我向往它，向往那些有着钻石般华丽光泽的星，仿佛一个个扑朔迷离的梦。
有些文人总把忧愁、孤单写得好美好美，但我真的不喜欢，我喜欢和一大帮朋友在一起闹，笑啊笑，然后好像就一切都不再重要，阳光洒下来，我张开双臂，拥抱那一缕缕久违的温暖。
高中没有起点作文【七】
最终从“为了城市把人管住”转向了“为了人管好城市”,由公众共同参与取代了政府单方管理,凝聚了共识。该地立法机构人士感叹:今日好评就源于昨日争鸣,没有争鸣哪来共鸣!
争鸣如同燧石,让各种看法和观点公开论辩,反使真理变得更加夺目。人类认知难免有局限性,无论是立法还是决策,一下子就拿出成熟方案几乎是奢望。事先多些争鸣,就多了些参考系数和认知视角,汲取其合理成分,就会更接近规律和真理。付诸实践,方能稳操胜券。争鸣越透彻,和谐共鸣度则越高。把最大公约数找出来,法规或政策由纸上走进生活就会“事半而功倍”。
“深水区”改革的时代,“摸着石头过河”难度大了。重点环节的各种改革,无不“牵一发而动全身”。每项改革也都如同下棋,一步不慎,步步被动,“悔棋”代价往往更大。从争鸣中“摸规律”,用共鸣增合力,已成提升执政能力和执政智慧的基本要求。
由争鸣到共鸣需要时间,决策也会“慢”下来。这种“慢”不是慢慢吞吞,而是调查研究、咨询论证、公开讨论,以求谋定而后动。无论是改革还是公共决策,想所有人同等同时获益很难,只有少数人获益又令人无法接受,只有绝大多数人获益才行。这就得在争鸣中协调各方利益,求大同、存小异。共鸣度高,落地就快,“慢”换来了高效率。
