关于会读心术的妈妈的作文【一】
鲁国的公扈、赵国的齐婴两人生病之后，一道去请神医扁鹊为其诊治。在扁鹊的精心调理之下，他俩的病没用多少时间就痊愈了。可是，扁鹊却对公扈和齐婴说：“你们俩以往所求治的病，都是病邪从体外侵入到体内的五脏六腑所致，因此只需用药物和针灸治疗便能解决问题。这几天我发现你们身上还潜伏着一种病，那是从娘胎里带出来，并随同你们身体的发育而一道生长的。这种病很危险，我愿意再给你们治一下，怎么样?”
公扈和齐婴回答道：“我们想听听这种病有些什么症状，然后再作决定。”
于是，扁鹊先对公扈说：“你有远大的抱负，又善于思考问题，遇事能有很多的办法，但遗憾的是气质较为柔弱，在关键时刻往往优柔寡断，犹豫不决，坐失良机。”接着，他又转向齐婴：“那么你呢?则正好与公扈相反。你对未来缺乏长远的打算，思想比较简单，然而气质却很刚强，为人处事少用心计，却喜欢独断专行。”最后，扁鹊对他俩说：“现在如果让我将你们的心来个互换，你们就都可以变得完美无缺了。”
公扈和齐婴听了扁鹊的分析之后，都愿意接受换心手术。于是，扁鹊让他们二人分别喝下一种麻醉药酒，致使昏迷三天不醒。在这其间，扁鹊便将二人的胸腔打开，取出心来，交换安放。手术完毕之后，又在伤口处敷上神药，等他们苏醒转来后，仍如术前一样健康强壮。他们一同辞谢了扁鹊之后，就各自回家了。
可是，由于心已互换，结果公扈就回到了齐婴的家，而齐婴则回到了公扈的家。这两家的老婆孩子都不认识回家的人，于是都发生了争吵。公扈、齐婴无法可想，只好请扁鹊出面解释。扁鹊就把事情的原委告诉了这两家人，这样才使争吵得以平息。
这则寓言故事是借用神医扁鹊的名义，用换心术来打比方，说明每个人都有各自的\'长处和短处。一个人只要善于取他人之长，补自己之短，他就会逐渐趋向完美。
关于会读心术的妈妈的作文【二】
作为电视剧的女主角，“美小护”有一个“特殊巡护”的身份，既参与巡视病房，又进手术室协助医生，可谓全能，出得了急诊、上得了手术台、巡得了病房，几乎医院的每个角落，都能够看到她的身影。“特殊巡护”的“权力”之大，让很多观众费解。
解读：护士不是“万金油”，也有专业之分
真实医院中是不可能有这样的“万金油”护士。中山大学孙逸仙纪念医院护理部副主任李燕介绍，护士有专业之分，比如ICU护士、糖尿病护士、静疗护士、病房护士、手术室护士等等，不同的科室岗位有不同的护士，他们需要专业培训上岗，“如今的护理专业发展迅速，光外科护士就有泌尿外科、心脏外科、脑外科等。”李燕如是说。
所谓术业有专攻，像手术室的护士要对手术器械了解，知道手术的流程，以便更好配合医生做手术；急诊科的护士要学会呼吸机的使用，掌握心肺复苏技术等等。李燕还谈到，也有住院护士进入手术室的情况，但那是为了让住院护士了解手术患者的手术情况，以便做好护理工作，而且住院护士进入手术室不能做手术，只能观看了解。
吴小姗补充说，护士参与急诊、手术、病房工作有一种可能，就是二甲以下的小医院，手术量不大，患者人流量较低，而且人手较紧张，有可能一个护士兼顾几个角色，“但这样不够专业”。
关于会读心术的妈妈的作文【三】
在《心术》中，有不少情节在手术室中展开，不过和许多观众想象的不同，剧中的手术室不是安静、紧张的所在，却常常是几位主演的“聊天室”，医生、护士常常一边做手术一边拌嘴、开玩笑。如果现实真是如此，估计又会为原本紧张的医患关系撒上一把盐。
解读：按要求不应谈论和手术无关的话题
对于这样的桥段，有医护人员出来解释，称医生也是人，手术时太过紧张并不利于医生长时间精细作业，聊天有助于缓解医生疲劳，舒缓紧张情绪。暨南大学第一附属医院手术室护士长吴小姗则表示，偶尔开个玩笑是有的，而且通常在手术刚开始或结束后，但绝对没有剧中那般嘻哈轻松，按照有关的行业标准，手术台上工作人员不应谈论和手术无关的话题。
“剧情和我们的现实工作差距太大了”，吴小姗说，自己看《心术》，看了没到两集就看不下去了，手术室工作应该是更严谨、紧张和艰苦的，光看那像酒店般的内部环境，就感觉不太现实。手术室一般都很安静，医生护士消过毒穿上手术服，就要立即进入工作状态，如果面对复杂的手术，手术室的气氛更紧张严肃，电视剧里表现的实在太欢乐了。而且，手术室是不允许病人家属进去的。
关于会读心术的妈妈的作文【四】
我得承认当初对这部剧还是相当滴期待。锋利的极富话题性和戏剧性的题材、以挑战社会痛点为看家本领的热门编剧、荧屏上难得一见的大牌实力演员组合——这让《心术》已预先长好了一幅“好剧”的皮囊。随着四大卫视不遗余力的鸣锣开道，《心术》万事俱备，唯独少了那道东风。
东风就是影视剧那条非常简单的规则：好剧才能决定名编剧和名演员，但仅靠名编剧和名演员却绑架不了一部“好剧”。
我也得承认，在现实环境之下，医疗题材就像一只浑身长刺的刺猬，哪都不好碰。保障的不完善、以药养医、医护待遇等等的重重矛盾将医患关系逼进了一个小小的角落，别说左右腾挪，就是活动活动筋骨都有可能碰个鼻青脸肿两败俱伤。我大概明白六六的本意，应该是“我们既然一时改变不了世界，就改变一下自己吧！”作为被逼进同一个角落的医患双方，即使不能抱团取暖，也尽量不要相互踩脚，痛苦的人何苦再为难另一个痛苦的人呢？这样的方式能解决多大的问题先不说，也算一种积极的态度。如果医疗问题是一个100%的圈，医患关系应该只是其中5%的部分，也是最前线的那部分。于是，六六的叙事模式出来了，是要透过5%的圈子讲诉100%的问题和矛盾。这不是个好***活儿，医患关系的全身布满了神经，根根与100%相联系，牵一发而动全身。然而对于编剧来说，却占到了一个好角度，从这里可以得到非常广阔的视角。
这注定是戴着镣铐跳舞的游戏。这当然很难，然而不容易不等同于不可以，不好说也不就是不能说，正如戴着镣铐并不能成为跳不好舞的理由，因为你还可以跳踢踏舞。撇开其他，故事讲得不够精彩就是《心术》缺乏的作为一部好剧的基本功。《心术》在投拍时就经历了剧本修改的大变动，但从最终结果看来，这第二次的修改还是不那么尽如人意。我看过《心术》的小说，六六驾驭文字的技巧还是比较熟练的，反正我是可以一口气读下。但文字感却不一定可以转化为相应的画面感。可以这样说吧，原小说多是通过娴熟花俏的文字给读者带来快感而非情节，而这样的花俏要支撑一部好剧却远远不够，这也是《心术》对剧本二次回炉的原因。（有兴趣的同学可以看看《大染坊》的小说，几乎就可以直接拿来当剧本用，画面感和情节都非常充足，以至于我一直搞不懂是先有剧还是先有小说。）按照《心术》小说所设计的结构，电视剧应该是一个个单元故事串联的形式，中间贯穿主要角色发展脉络。这也是电视剧里较常见的一种叙事方式，经典的有台湾老剧《追妻三人行》，虽然是八十年代末的作品，但故事讲得非常漂亮（不由得歪楼缅怀一下台剧的辉煌时代……）。大陆的《大宋提刑官》也是代表作（它的故事层次更分明）。相比之下，《心术》所讲的故事就逊色许多。故事情节的起承转合、角色表现的鲜明有力这些技术性项目不用一一细说，单就观众印象就可以看到《心术》讲的故事成效如何了。从《心术》的主题来看，它所讲的故事应该具备可让人震撼、动容、共鸣、反思或更多的效果，所谓“於我心有戚戚焉”。但最后我们看到的却是《心术》很卖力地在讲了，观众也充分做好了被感动的准备，然而却发现原本期待的在情感这根弦上的重重一拨变成了不轻不重地挠了几下痒痒。就像多米诺骨牌，头一张晃悠了两下，看似要倒了，但最终又晃晃悠悠着站直了。想象中的皆大感动的场面一脚踩了空。
然而《心术》最没找对劲儿的还不在这里，而在于一起始的主题的错乱。“最能体现信望爱三个字的地方，是在医院。”这是《心术》一开头就深情呼唤的主题，并且一直以一种庄严的旋律贯穿整部剧的始终。作为看剧前就对《心术》有些许了解的人，我愿意体谅六六侧重于这个角度的苦心。但现实却是，我们当下的医疗范畴的矛盾还处在基础建设阶段，远未上升到精神层面。六六与主创们都是在医院蹲守过的，现实中医院拥挤的人流，昂贵的医药费，医护人员强大的\'工作压力等等——任何一点都可以轻易地将几句口号淹没。
正如之前所说的100%与5%，我们希望看到的是透过这5%追溯100%的矛盾，当100%的东西都可以在这5%的身上若隐若现，这部剧的厚重感就自然体现出来了。当然，在现实条件下100%并不是都可以摊得开来，也绝不是不能展现，一些最普通的事实就可以说出这个道理。但首要条件是，这个主旨是必须明确的，这才是方向，而不是一些扰乱视线的标语。最终结果是六六好像把这个百分比的关系搞反了，因此我们看到的《心术》是试图以5%支撑100%的矛盾局面，其种种力不从心就显而易见了。
这也许可以解释为什么看《心术》时老有种漂浮着不着根的感觉，可能是因为它开始就没找准那块“实地”，因此在阐述这些矛盾时思维有点混乱，一会子谈谈信望爱，一会子又揭示几句潜规则阴暗面，东一榔头西一棒，各种情形握不成拳头形不成合力。
“信望爱”很高大很美好，却当不了医患难题的指南针。实际的情况是一方爱不起，一方不敢信，仅靠喊喊口号是催眠不了这个现实的。在今天的医患题材下，先谈“爱”真的有点太奢侈了，如果将主题锁定“窘”，也许更能说到医患双方的心坎儿里——也许，这才是在“一个坑”里的医患双方更真实的状态。进一步说，如果不是在“爱”的大背景而是在“窘”的大背景下谈起“信望爱”，这样的“信望爱”也许才可以折射出更动人心弦的力量。
既然说缺点就再多说几个。就《心术》而言，镜头剪辑得不怎么干净利落，无谓的闲镜头太多，这也影响了整部剧的品质。另外，《心术》里一些情节设计得有点让人莫名其妙。比如霍思邈的老妈到医院为他镇场子那出戏，也许是编剧导演想增添点喜剧色彩进，也许是想给霍思邈公子哥儿的角色加点料——但这种卖弄天真的方式真的从内容到调调都跟《心术》不大搭，这样的情节出现在偶像剧或一些低质量的喜剧里也就罢了，出现在现实题材的剧里，想表达什么？霍公子牛叉还是局长夫人牛叉？轻喜剧的情节也是《心术》的一种风格，但把偶像剧的喜剧情节用到现实剧里来，那个度就不大对了。
说到底，也许是《心术》用轰轰烈烈的假象误导了我们，让我们打点起精神来对它求全责备。如果是只要消磨一下八点档的时间，《心术》也尽可以看得下，只要你不用那么高的期待值。毕竟，认真，就输了。
关于会读心术的妈妈的作文【五】
1.第1集中，谷超华医治的病人做完手术后出现突发性症状时，谷超华没有做室颤就直接给病人做电除颤，还连续做了六七次。显示器上显示的数字还都是200焦，没有丝毫递增，心电图全直线了还在除。实际上，全直线就不需要除颤，而是心脏按压，心脏复跳出现颤动波后再除颤。室颤的除颤能量通常是200焦—300焦—360焦，逐步递增，共三次。中间第二次的能量可以在200—300焦之间。
2.第21集，给小孩儿做CT的时候，孩子的父亲穿了铅衣，陪同的医生竟然完全暴露。实际上，放射科医生属于职业暴露，每天需要多次操作仪器，接触的辐射量也远多于患者，所以更应该做好防护，必要时穿上铅衣。
3.第一集中有个情节是医生一上来要给车祸病人用肝素钠，肝素钠是抗凝血药，简单说就是不让血液凝结，一般用于心梗、防止血栓等疾病，而车祸中的病人一般会有大量出血情况，手术前用抗凝药物会影响做手术，术后用该药倒是有可能。
关于会读心术的妈妈的作文【六】
刚开始的时候，我的确很不感冒剧中对医生某些方面的美化，感觉离我们现实生活有点远，认为有点假，甚至怀疑该剧投资方是否接受了医院的赞助，故意高大了医生的形象。
但随着剧情的发展，我逐渐改变了我固有的看法，我感觉自己慢慢融入到了导演给我们编织的世界里，认同了导演想要表达的某种东西。我开始与剧中人物共悲喜，同甘苦，甚至在某些渲染的场景下不争气地流下了“久未谋面”的眼泪。
杨阳导演说：“这世界有三样东西对人类是最重要，那就是FAITH（信），HOPE（望），LOVE（爱）。我能看到的对这三个字最好的诠释，就是医院。”
“信、望、爱，这是人类最重要也当下中国最被忽视的主题。”
“让患者和医者清楚地看到对方平时不为人知的部分。换得人与人之间的相互了解和理解。我们要拿出绝对的.诚意，使它成为一部真诚的作品。”
“它是非常中国、非常当下的。医院的味道、社会的味道、金钱的味道、人性的味道扑面而来。”
我觉得杨导真的做到了，我确实感受到了导演所释放出的那种召唤、那种希冀、那种追求、那种味道。从剧中我感觉到了人性的“真善美”，很久没有这种感觉了，所以更应该特别珍惜。“人之初性本善”，其实每个人都向往“真善美”，内心深处我们都有成为善良的好人的愿望，可无情的社会现实却是：弱肉强食的丛林法则大行其道，社会的诚信体系被破坏殆尽，道德底线也一再被突破和降低，人与人之间互不信任，互相提防，使得我们只能用厚厚的盔甲将自己全副武装起来，让别人看不到我们的真面目，以免自己受到不应有的伤害。有阳光的地方就有阴影，每个人都有其人性善的一面，也必然有其人性恶的一面，我们既要看到人性恶的一面，及时予以批判和遏止，更要看到人性善的一面，大力加以赞美和宣扬，推动社会向“真善美”迈进。
记得曾有人说过“人类最美好的东西莫过于人与人之间的情感”，可是在某个历史时期，这个人类最美好的东西却惨遭蹂躏和抛弃，那个阶段人性被摧残扭曲，造成多少父子成仇、夫妻反目、人伦颠倒的悲剧，亲情和伦理被践踏，仇恨和恐惧被放大，人性的恶的潘多拉魔盒打开了，魔鬼蜂拥而出，祸害人间……社会发展到了今天，物质是极大的丰富了，但整个社会却物欲横流，金钱至上。中华民族几千年的文明史，曾经的泱泱华夏礼仪之邦，变成了现在这个样子，难道不值得我们深刻反思并采取行动吗？
现在该到我们觉悟和清醒的时候了，从自身做起，进行自我救赎。我相信因果循环，我相信善有善报，恶有恶报，我们必须学会敬畏，敬畏大自然、敬畏生命、敬畏我们的心灵。这就是《心术》给我的启示，愿《心术》带给人更多的思考和感动，愿“信、望、爱”结出更好的果实，愿《心术》能成为化解人们内心焦虑、对立、误解和烦恼的一剂良药。
真诚地希望每个人都生活在阳光下，自由、平等、相互信任，每个人对未来都充满希望，每个人内心满溢而出的都是爱！
