秋天古猗园的参观的路线的作文【一】
“金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。”这两句诗为我们写出了一斗天地,横扫一切邪恶势力的孙悟空的形象.提起孙悟空,就不能不提我国四大名著之一的《西游记》。
《西游记》主要描写的是唐僧，孙悟空，猪八戒，沙僧，小白龙师徒四人，经历九九八十一难的故事。西游记的出现，开辟了神魔长篇章回小说的新门类。其内容是中国古典小说最为庞杂的，它融合了中国传统文化中佛，道，儒三家的思想和内容，佛，道两教的仙人们同时登场表演，庄严神圣的神佛世界里也充满了现实社会的人情世态，显得亦庄亦谐，妙趣横生，使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
虽然《西游记》是一部神话小说，但唐僧取经却是历史事实。距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年(627，当时年仅25岁的玄奘离开长安，置身到天竺(印度游学。他从长安出发后，历经艰难险阻，最后到达了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那烂陀寺先后学习5年之久，被尊为通宵三藏的十德之一.贞观十九年(645玄奘回到了长安，带回佛经657部。后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷，这部书主要讲述了路上所见各国的历史，地理及交通。后来玄奘的弟子慧立，彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，为玄奘的经历增添了许多神话色彩。
秋天古猗园的参观的路线的作文【二】
天上飘起了蒙蒙细雨，雨中的宜园别有一番风味。正好今天学校组织春游去宜园，在路上我们谈笑风生，不一会就到了宜园。宜园位于城区氿南路，园内建有各式亭，台，楼，榭和古桥，充满了古典风味。
还未进园，就听到一阵哗哗的流水声，咦？是什么呀？我带着疑惑进园一看，原来是一道瀑布，这道瀑布由大约3000块石头组成，石堆就像一座小山，流水从小山上流泻下来，瀑布的声音有如十台织布机的大合奏，十分响亮。在瀑布旁，有一块石碑，上面刻着4个鲜红的大字玉崖飞瀑，哦！原来这就是这道瀑布的名字呀！读起来朗朗上口，很有诗意！
我们跟着导游来到了渔乐广场，我排着队来到鱼池旁。哇！好多鱼呀！有石斑鱼，小丑鱼，地图鱼咦？地图鱼？为什么要叫地图鱼哪？仔细观察才知道，原来这种鱼身上的斑纹就像地图，真是名副其实呀！鱼池中还有一只大海龟，它静静地趴在鱼池底部，好像在睡觉，又好像是害羞了！
我们随着台阶和鲜花，来到了八卦生肖广场。广场中央刻画着一个大八卦阵，周围围着十二座用石块雕刻的生肖雕像。因为我是属羊的，所以特别关注了羊雕像，这只羊坐在岩石上，眼睛直视前方，两只眼睛彤彤有神，它像是在观看风景，神态自若。在羊下的石碑上刻着几行黄色的小字，走近一看，哦！原来是属羊的性格。呵！别说，还真跟我很像。
往生肖广场旁的湖里一望，湖中怎么有一座红色的雕像呀？哦！原来是著名的五龙戏珠。只见五条跃起的红龙，头部相碰，顶着一颗黄色的龙珠。五条龙栩栩如生，仿佛都活过来了，正愉快地戏玩龙珠。
从宜园走出，不禁有些依依不舍，头脑中仍然回想着宜园的景色，令人难忘。
秋天古猗园的参观的路线的作文【三】
《西游记》是我国四大名著之一，是中国文学史上的的一颗璀璨的明珠。每每读到其中离奇，精彩的神话故事，都让我回味无穷。
《西游记》是以孙悟空、猪八戒、沙和尚以及白龙马护送唐僧去西天取经为线索，讲述了一路上降妖除魔，最终取得真经的故事。
这个取经团队里孙悟空英勇善战，但非常急躁;猪八戒好吃懒做，贪图安逸;沙和尚脚踏实地，非常稳重，但是战斗力比较弱;唐僧心地善良，但是有时因为是俗世凡人而看不出是人是妖，所以常常糊涂，气走孙悟空;他们之间有一个和事佬——白龙马，在四人关系非常微妙的时候打圆场。就是这样一个神奇的组合，一路上磕磕碰碰，分分合合，经历了九九八十一难而取得真经。从他们的团队日常中，不仅让我感受到了幽默搞笑，还有一种团结一致的优秀团队精神，值得我学习。
《三打白骨精》是我最喜欢的一个情节：狡猾的白骨精一变少妇，二变老奶奶，三变老翁，将唐僧等人骗得团团转。不过这种小把戏，可逃不了孙悟空的火眼金睛，一眼就识破了白骨精的身份，出现了三打白骨精的\'场面，救了唐僧。可唐僧不但不领情，反而责怪悟空滥***无辜，直将孙悟空气赶回了花果山。
唐僧呢，也由于气走孙悟空而被白骨精抓入洞中。猪八戒与沙和尚没有办法救出唐僧，只好上花果山寻求悟空的帮助，好说歹说才将孙悟空劝回去救唐僧，最终结局是白骨精被收服，唐僧等人又踏上了西天取经之路。
《西游记》带我领略了精彩的鬼怪故事，同时也教会了我只有团结一致才可取得成功的道理，它让我受益匪浅!
秋天古猗园的参观的路线的作文【四】
在焦裕禄同志逝世xx周年的今天，重温《焦裕禄》，重读《县委书记的榜样》，重新认识党的群众路线，感慨万千，泪水从脸庞滑过。
从解救“小偷”，看焦裕禄的群众路线
焦裕禄上任伊始，下乡途中，遇到村干部对一个五花大绑的壮汉棍棒相加，他立即上前制止，并了解情况。“同志，娃娃饿呀，队里秋粮只分了老秤12两高粱，全家揭不开锅了呀”。“揭不开锅就偷呀？”
凭心而论，村干部做的没有错，在那个集体利益至上的年代，将“小偷”绳之以法，本无可厚非。但是，焦裕禄能够看到是因为“一年只分了老秤12两高粱”的现实，逼迫人民群众不得不铤而走险，责任不在群众，在干部。
联想到我们日常工作中，有多少人不是抱着村干部的观点在工作呢，僵化地执行制度、流程，因为一点点小问题，让基层的员工一次次无功而返，不愿多承担一丁点责任，甚至将制度、流程当作挡箭牌。看似忠于职守，实则明哲保身。
从挽留大学生，看焦裕禄的\'群众路线
听说林场研究泡桐的大学生要走，他二话不说，一路小跑追到火车站。“小魏呀，你走的急，我来不及准备，刚才我在那泡桐苗圃里抓了一把沙土，一呢，就算是我送你的小小的礼物，二呢，还希望你今后帮助我们研究研究这个土质。不管到了哪里，都不要忘了地图上还有兰考这么一个地方啊！”
知道小魏要离开兰考，焦裕禄心头在滴血。但是，面对小魏，他没有一句责备，而是充满了关切，句句实在，暖人心窝。在他的感动下，小魏打消了回老家的念头。
相反，在我们身边，个别领导干部在人员流失问题上，就显得心胸不够豁达，处理问题的方式也容易将矛盾激化。不能像焦裕禄一样，首先反思自己，查找人员流失的真正原因，只会一味地埋怨，设置障碍，结果往往事与愿违。
从深入基层，看焦裕禄的群众路线
焦裕禄下乡，骑个破自行车，背一卷旧棉絮，径直走到了牲口棚。“哎呀，老大爷，你这个牲口喂的好呀，我转了这么多地方，您的牲口棚算是头一份呀，您得给咱大伙介绍介绍经验呀”。焦裕禄和人民群众总是有说不完的话，唠不完的家常。
人民日报3月31日刊登文章《官员下基层 问了家里几口人后不知如何继续交流》。报道称：某省一位厅长下基层，问了群众“家里几口人”“收入怎么样”“有没有什么困难”等几个简单问题后，就不知如何继续交流下去。
几年前，有一次我到项目部找青年干部谈心，曾经亲耳听到基层员工描绘有些领导下基层，颇为生动。“公司领导坐个车来了，项目经理、书记陪着转一圈，中午喝喝酒、吃吃饭，下午就走了，我们哪能见上面。今天如果不是你组织我们开座谈会，我能开门进来说：x部长，我能找你谈谈吗？”尽管这可能只是个案，也无须放大，但至少说明一种现象的存在，值得我们深思。
观罢影片，我一直在沉思，焦裕禄的群众路线究竟是什么？正如影片中焦裕禄说：群众满意，才是衡量工作的唯一标准。对，这就是焦裕禄的群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。
秋天古猗园的参观的路线的作文【五】
盼星星，盼月亮，终于把秋游这位“大腕儿”给盼来了。这次，我们不是去那几个三番两次就光顾的地方，而是去素有“陶都”着称的宜兴，一个新开发的景点——宜园。
早上8：30，我们揣着兴致勃勃的心出发了。经过一个多小时的颠簸，我们来到了宜兴。先参观了一个军营后，就来到了主景点——宜园。
一进宜园的大门，里面的景色就把我迷住了：一棵棵树郁郁葱葱，虽已是10月底，但里边的繁花依旧似锦，花团依旧锦簇。远远望去，湖水在太阳的照射以及微风的“轻抚”下下显得波光粼粼。湖前，一排长廊显得古色古香，别有古时富贵人家后花园的韵味。临近中午，我们开始用用餐。
经过一番狼吞虎咽，风卷残云般的扫荡食品后，我们就开始游园了。
一路上，小草向我们“点头”；花儿朝我们“微笑”；“孟母”为我们“讲述”三迁的故事；“羚羊”一边“奔腾”一边“诉说”自己的来历：一座座亭，台，楼，阁，桥，一个个优韵流长的`名字，一段段鲜为人知的故事，一身身朴实而又华丽，平淡而又浓厚的文化“衣裳”映入我们的眼帘，令我们赞不绝口。
不知不觉，来到了“瀑布”前。大家兴致高涨，纷纷操起手中能拍照的东西纪录下这一个奇景。这个瀑布从山上一座亭子剪“飞流直下”似一块白色的幕布，如一条璀灿的银河。虽不能与庐山瀑布“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”所相题并论，却能与“水帘洞”一比高下，虽不能与黄果树瀑布的奇伟磅礴同车并驱，却比崇安寺小瀑布更胜一筹。我们都陶醉在这白色的“大布”中，久久不忍离去……
接下来，我们又继续游览：茂密的竹林，恬静的小道和“沙沙”的叶子相擦声，都牢牢映在我脑海中，永不磨灭。
秋游归来，我们久久沉浸在欢乐的美景中如痴……如醉……啊，我爱宜园，我爱无锡！
秋天古猗园的参观的路线的作文【六】
《西游记》的问世，在民间广为流传，版本层出不穷。据载明清就有十三个版本。鸦片战争以后被译成多种外国文字，广传世界各地，且发表了许多研究论文，并作出极高的评价。小说以唐僧师徒西天取经的历史事实为题材，以神怪为引线，运用生动贴切、明快流畅的对话描写，设计曲折离奇的情景，刻画鲜明诡异的人物个性。小说具有诙谐性，隐喻性的艺术风格，揭露了真实的社会生活，可谓是中国文学史上的巨著，它闪耀不朽的灵光，恩泽万代，福及千古。
神幻小说《西游记》是以虚幻境象的表达形式，客观地反映真实的社会生活，寄托人们在精神生活方面对自由公平的一种渴望。相比历史故事，传奇故事，英雄故事小说，它是隐喻的，是它们无法比及的。它既是历史故事，传奇故事，英雄故事小说后的文学新门类，也是对社会现象，文化传承及它自身发展的独特见解。
