很久很久以前,森林里住着一只可爱的小松鼠。他有一双水汪汪的大眼睛,还有一条毛茸茸的大尾巴,美丽极了。可是,小松鼠觉得自己的尾巴很讨厌,什么功能都没有,每天拖着它又重又累。
有一天,小松鼠怒火中烧,对妈妈说:“我的大尾巴太烦了,我要把它剪掉!”松鼠妈妈听到小松鼠的抱怨,顿时脸色大变,她大声说道:“我们松鼠的尾巴作用可大了,你长大后就知道了。”说完,松鼠妈妈摇了摇头,转身出门去摘松果了。
小松鼠有些摸不着头脑,就走到小白兔家,想要问问小白兔。小松鼠看着小白兔又短又小的尾巴,羡慕地说:“小白兔,你的尾巴怎么这么短呀?走路时应该很轻便吧!”小白兔喜笑颜开地说:“是呀!要那么长的尾巴做什么?上次,那只大灰狼就是因为有条长尾巴,才被老虎抓住吃掉了。”小松鼠听了,吓了一大跳,下定决心要把自己的大尾巴剪掉。
回家后,小松鼠趁妈妈不在,悄悄地拿出剪刀,“咔嚓”几下,把自己大尾巴上的`毛剪得一干二净。见尾巴变小了,小松鼠露出了满意的笑容。
可是有一天,小松鼠不小心被一只大花猫抓住了。小松鼠害怕极了,心想:“我该怎么办呀?要是我没有把尾巴剪掉,大花猫就不会以为我是只老鼠了,谁来救我呀?”小松鼠追悔莫及,流下了伤心的眼泪。当大花猫想要吃掉小松鼠时,小白兔赶来了。小白兔好声好气地对大花猫说:“花猫大哥,他不是老鼠,而是一只剪了尾巴的小松鼠,你快放了他吧!”大花猫仔细看了看,确实如此,只好放了小松鼠。
小松鼠回到家,松鼠妈妈看到他的尾巴没有了,大吃一惊,说道:“你的尾巴呢?你真的把尾巴剪掉啦?你这几天千万不要出门,没有了尾巴,你爬树都会失去平衡,太危险了,你一定要等自己的尾巴长出来啊!”小松鼠无可奈何,只得乖乖地待在家里。
过了一段时间,小松鼠的尾巴终于长出来了,他的尾巴依然又大又长,像原来一样好看。
春雨淅淅沥沥,小松鼠用大尾巴帮小鸡遮雨;夏日炎炎,小松鼠用大尾巴帮蜗牛扇风;秋天树叶飘落,小松鼠用大尾巴帮助小白兔清扫落叶;冬天寒风刺骨,小松鼠把自己的大尾巴当成温暖的被子。
小松鼠越来越喜欢自己的大尾巴了,他觉得他那条大尾巴不仅漂亮,而且用处可多啦!
THE FOX WITHOUT A TAIL
A fox once fell into a trap,and after a struggle managed to get free.but with the loss of his brush He was then so much ashamed of his appearance that he thought life was not worth living unless he could persuade the other Foxes to part with their tails also,and thus divert attention from his own loss So he called a meeting of all the Foxes,and advised them to cut oft"their tails:“They’re ugly things anyhow,”he said.“and besides they’re heavy,and it’s tiresome to be always carrying them about with you”But one of the other Foxes said,“My friend,if you hadn’t lost your own tail,you wouldn’t be so keen on getting us to cutoffours。”
家,一个爱、温暖、避风港的象征,但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中,有很多情节让我感到悲愤,感到惋惜,感到痛心!但我暗暗为自己庆幸,因为吃人的封建礼制已被前人埋葬,我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后,一些可爱的勇敢的人奋起而攻之,打碎了,幻灭了,一个崭新的时代已经到来,从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈,这是最大的幸运!
在这样一个大家庭中,梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅,因母亲的态度而与觉新擦肩而过,并早早地做了寡妇,在与觉新重逢后,又因自己的感情不能抒发而抑郁成病,吐血而死;琴,读了几年书,积极地与觉民反抗“父母之命,媒妁之约”的婚姻,在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利,真心地在一起,过着幸福的生活;鸣凤,好一个烈女子!为了自己纯洁的爱情,不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己,我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗;瑞钰,一个善良贞静的人儿,任人摆布,因肚子里的孩子受到众人的排斥,被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里,而他的丈夫觉新太懦弱,导致了她在生下云儿后离开人世,这使我憎恨迷信,憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀,品学兼优,本有着大好的前程与美满的梦,但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名,他屈服了,接受了,忍受着别人难以明了的苦衷,博得长辈们表面上的暂时的友好对待,但他得到了什么?什么也没有!失去了所爱的梅,失去了贤惠的妻子,失去了无数个反抗的机会,甚至还做过封建礼教的刽子手,逼二弟觉民完婚,但最后,他有了一点觉悟了,他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的“家”;觉民拥有进步思想,但不坚定,他是处在守旧与进步之间,然而,就是这样,他凭自己的力量,得到大哥和三弟的帮助,赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性;觉慧,不但拥有进步的思想,而且意志坚定,他带着一个单纯的信仰,不放弃,向目标大步走去,要做自己的主人,不要有一丝遗憾,觉慧的反抗为他赢得了光明的前途,他终于摆脱了这个家,然而,他不是成功的,他为了事业失去了爱情,牺牲了一个原本美好的生命。高老爷的封建思想、整个社会制度、整个迷信夺取了多少人年轻的生命!
“我是青年,不是畸人,不是愚人,应当给自己把幸福争过来!”我会和巴金一样记住:青春是多么的可爱,我们正处于美好的青春岁月中,我们充满了激情,我们的心里洋溢着爱!那么就让它作为我鼓舞自己的源泉吧!
“生活本身就是一个悲剧”——这是巴金在读完了小说《复活》之后的一声感慨,而我觉得这恰是觉新一生的写照。
整部小说以“五四”运动为背景,描述了一个封建大家庭有昌盛至破亡的过程。这个家庭拥有着华美的外衣,貌似是豪门大家世代书香,其实在这层光鲜的外表下,以高老太爷为首的那些所谓的“卫道”“护法”者早就受了封建思想荼毒至深,他们不追随时代的发展趋势,固守旧制,压制一切反抗,竭力维护诸如“君要臣死,臣不得不死;父要子死亡,不亡不孝”这一类的旧话。有这样一个封建的大家庭,这对于期望新生活却身为长孙不得不挑起家庭重担的觉新来说无疑是道枷锁,将他的身体心灵牢牢禁锢着,在矛盾,挣扎,痛苦,懊悔中艰难过活。
书中这样写道:“‘作揖主义’和‘无抵抗主义’对他的确有很大用处,就是这样的‘主义’把《新青年》的理论和他们这个大家庭的现实毫不冲突地结合起来。它给了他以安慰,使他一方面信服新的理论,一方面又顺应着旧的环境生活下去,自己并不觉得矛盾”,所以,他坦然地以便读者新思想的《新青年》,一边继续地过旧式的生活。
觉新自己也曾说过:“我的一生就这样完结了。我不反抗,因为我不愿意反抗,我自己做一个牺牲者……我跟你们一样都做过美妙的梦。可是都被人打破了,我的希望没有一个实现过,我的幸福早就被人剥夺了,我并不怪别人,我是自愿地把担子从爹的肩膀上接过来的……”
连他都认为自己是一个牺牲者了,又何来反抗一说》所以,在祖父母亲的安排下,他放弃了青梅竹马的梅表姐,娶了另一个少女瑞钰;所以,他放弃自己喜爱的化学,开始了上班生涯;所以,在他的妻难产而死时却不能见她最后一面……他只能忍受,忍受,再忍受,可到头来他又得到了什么?什么也没有,却是失去了两个他爱的女人。
他心里不是不痛,只是从来都没有在人前流过泪。他是令人惋惜的,因为他的身份——长房长子,让它失掉了反抗的资格,只能忍受精神上的折磨。
对觉新,觉慧多次批评他的懦弱,但更多的是同情和原谅。因为觉慧能了解哥哥作为一个被牺牲者的无奈心情,觉慧能毫不犹豫地选择逃离这个家庭,但觉新可以么?
属于那个时代阴霾下的青年,都拥着一颗劈开黑暗见日明的心。他们在反抗和斗争中,有的是一段段不为人知的辛酸往事。只因为心中仍有梦,所以他就能忍住痛,只因为他的心中仍小小地希冀着幸福,所以,他能坚强地活下去,而不轻易轻贱性命。
觉新觉新,你最终还是,觉醒了吧。
波比是个漂亮的小兔子,白白的茸毛,红红的、水灵灵的.大眼睛。波比天天都盼望着想要一条毛茸茸的大尾巴,于是去找松树大长老,他可是树林里年纪最大,本领最高的长老了。
“松树爷爷,“松树爷爷!”
“怎么啦?小波比?”
“我想要一条大尾巴,要又大又长又白的,像松鼠一样!”
“傻孩子,尾巴可不是乱要的哟!”
“哎呀,好爷爷,好爷爷,你就给我一条尾巴吧!”
“哎,好吧。”松树爷爷说。
“咕哩咕哩咕噜噜,长尾巴长身上!”
“呀!我有尾巴了!谢谢爷爷!”波比开心地快飞上天了。
波比有了一条毛茸茸的大尾巴后,得意洋洋地走着,突然“老虎来了,快逃啊!”波比一听撒腿就跑,可是跑不动,还不是因为那条大尾巴,他拼命托着尾巴跑,“啊!疼!”,原来考虑把波比的大尾巴咬掉了,波比疼得直掉眼泪,伤口不停地滴血。
“呜呜!呜呜呜!”波比的眼泪像水一样流下来。看来,松树长老说的没错,兔子的尾巴可真要不得呀!
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