老师的众生相作文【一】
作者去云冈石窟看到巨大的雕像，认为造相既不是纯粹的`艺术，也不是普度众生，它只是为了让世人心生敬畏，感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟，也只是俗世的一种虚妄。佛从来不是绝人于千里，而是人们为自己筑造的屏障。对此，我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛，却很少有放下手机、闭目养神的人，很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭，不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富，生活的本质又如何是参透？
老师的众生相作文【二】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到wen/ge佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
老师的众生相作文【三】
作者认为，不语是禅修一个很重要的方法，人们因为语言分心，变得贫乏。而在寺庙中修行的人，每天通过钟声，便知道何时应做何时，而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香（30分钟）就能推算出时间。可是，从人类学来说，语言是人类智慧能的得到发展的重要原因，通过语言的交流，人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中，也一直强调语言在人类历史的重要发展，不过值得一提是，作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利，本身也是一个禅修者，他每年都会闭关禅修。
书中多次提到佛教的破坏，僧人今天能挣得一席位，也是因为付出了商业的代价，把寺庙改成旅游景点，吸收各种目的的信徒，这种行为无疑是利弊都明显。于是，也就有了前面我提起的，人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行，没有去体验禅修，大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实，国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想，真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚，大概也是一种常态。
老师的众生相作文【四】
“呼——”突然，一阵风声飞快地从耳边刮过。定睛一看，一个小伙子骑着摩托车从人缝里迅速地闪过，与热闹的人群格格不入的刺耳音乐和小伙子蓬松的.爆炸头在风中闪烁着，摩托车飞速地一歪一扭，好象在跳“街舞”，那姿势真是“优美”极了！这触目惊心的情景让我为他捏了一把汗，当心“车摇，车摇，车毁人亡。”我想奉劝你不要拿自己的生命开玩笑。
为他担心的还有和小伙子迎面而来的骑电动车的中年人，他远远地看见了便自觉地放慢速度停下来，直到小伙子一闪而过，他才不紧不慢地加了油门，“突 、突 、突……”地行驶着。是啊，宁停一分，不争一秒，安全第一！
不知不觉，我走到了斑马线上，不巧红灯骤然亮了，我看看四周没有车，就大步地走了过去。在对面我看见了一个熟悉的面容，是那个中年人，他手握车把，双脚踮着地，耐心地等待着绿灯，这时，他冲我微微一笑，那笑好严厉啊，让我无地自容，唉，真不该闯红灯呀！
在我羞愧之际，随后传来的那串笑声感染了我——
“叮叮叮……”的车铃伴着他的口哨，让周围的喧哗都成了优美的乐曲。一个快乐的人蹬着自行车，愉快地在人行道旁开着。虽然满头大汗，但是看着他那舒展的眉头和上扬的眼角，就知道他是多么欢快了
……
骑车姿态千奇百怪，安全隐患处处存在：有车上“叠罗汉”的 、边骑车边做买卖的、在车后座打瞌睡的，甚至还有放开双手杂耍车技的……交通规则须牢记，自觉遵守靠大家。
