看陆地上大大小小的水流之上,都会有一座桥把两岸的路连在一起,桥让路得到了延续。虽说在路上行走总是安享着桥带给自己的便利,虽说走在桥上时也会对桥升出些许敬意,但很多时候跨过桥也就把它忘记。只是这些日子,每晚出去散步时,都会在桔黄的路灯下从桥上走过,每晚都会细细地看桥那宽宽的稳稳的桥面,看桥两侧那结实而又精巧的栏杆,心忽然对桥升出越来越多的敬仰,于是想为桥写下一些文字。
让我走向桥,走向一种精神。还有多少桥我从没看过呢?那神交已久的长江大桥,那历尽人世苍桑的赵州桥,那晃晃悠悠的水上浮桥,还有那带着传奇色彩的铁索桥……
桥的世界到底有多大?桥的内容到底有多丰富?中国的桥了解多少?世界的桥还有多少需要了解?桥文化有多么博大,桥文明可能也是另一种世界史。走向桥,走向一种文化,走向一种文明。对于桥,我还有着太多太多的未知,而这未知,也让桥对我有了更多的诱惑。对桥的探索,是不是也是对文明足迹的寻求?走向桥,从无知走向文明。
虽然见过的桥还是太少太少,但对桥的思考却一日日清晰。桥,无论多么渺小,无论多么伟大,无论多么悠久,无论多么短暂,都担负着同样的使命——把中断的路连接起来,用自己的身躯渡人。
只要在承担着自己的使命,什么样的桥都一样伟大!这就是桥的精神!
人也如桥,只有岗位的不同,没有高低贵贱,无论坚守在什么样的岗位上,只要在尽着自己的职责,都是同样伟大
根据史料和考察,在原始社会,我国就有了独木桥和数根圆木排拼而成的木梁桥。早在战国时期,单跨和多跨的木、石梁桥已普遍在黄河流域及其他地区建造。公元前三百多年建于陕西省蓝田县蓝峪水上的蓝桥,就是多跨木梁木柱桥的一个代表。《诗经·大雅·大明》第一次记叙周文王娶妻,在渭河上造了座专供帝王使用的浮桥。长江、黄河上曾设过近二十座浮桥。第一座黄河浮桥建于公元前541年临晋关附近,是秦景公的母弟后子,怕被景公***害,乘车逃奔晋国途中所建。第一座长江浮桥是公元35年东汉光武帝建造的,桥址在宜昌至宜都之间的江上。
吊桥首创于我国,吊索由藤索、竹索发展到铁链。在唐朝中期,就有了铁链吊桥,比西方早八百年以上。拱桥始建于东汉中期,其形式之多,造型之美,为世界少有。
灞桥、洛阳桥、安平桥、虎渡桥、绍兴八字桥、阴平桥、程阳桥等是木、石梁桥的代表。西安灞桥建于汉代,是座木梁石柱墩桥,它用四段圆形石柱卯榫相接(中间还加石柱)形成一根石柱,由六根石柱组成一座轻型桥墩,墩台上加木梁并铺设灰土石板桥面。是石柱墩的首创者。
“闽中桥梁甲天下”是宋朝(特别是南宋)闽中地区大量建造石梁桥的真实写照。南宋一百五十年中,建成七十余座石梁桥,其中五公里以上的长桥就有四五座。被誉为“天下无桥长此桥”的安平桥,宋绍兴八年到二十一年(1138—1151)建造,长约2.5公里,故又名五里桥,用花岗石砌筑,为我国现存最长古桥。1240年建成的虎渡桥(又名江东桥),它最大的石梁长23.7米,宽1.7米,高1.9米,重二百余吨,即使在今天要开采、运输、架设这样的石梁,也是十分困难的。1979年5月,我国有关部门发现现存最古老的石梁桥——晋江县大桥和小桥,这两座桥均建于北宋太平兴国年间(976—984)。绍兴八字桥是座宋代城市石梁桥,布局十分巧妙,既保证了水陆交通,在建造中又不拆房屋,不改街道。程阳桥坐落在广西三江侗族自治县林溪河上,是一座四跨石墩伸臂的木梁桥,建于1916年,全长64.4米,分四个桥孔,每孔净跨12.2米,宽3.4米,高16米。五个桥墩之上各有民族形式的宝塔型、宫殿型桥亭,桥亭檐层层而上,如翼欲飞,宏伟壮观。整座桥梁建筑不用一颗铁钉或其他铁件,均采用榫槽结合或竹木梢钉,但结构联系却十分牢固。程阳桥精湛的建桥技术充分显示我国侗族人民杰出的智慧和创造力。
四川灌县的珠浦桥是竹索桥的代表,它位于著名的都江堰口,横跨岷江的内外两桥,长340米,8孔,最大一孔跨径为61米,它的24根粗5寸的竹索由细竹篾编织而成,桥的两端和中间石室中,安放绞竹索和木绞车等设备,桥始建于宋代以前,历代时毁时修。泸定县的.大渡河铁索桥建成于1706年4月,净跨100米,净宽2.8米,桥面距枯水位14.5米。用了13根铁链9根底索承重,两边各放二根作为扶手缆。每根铁链平均由890个扁环扣联而成,重约一吨半。1935年红军长征中,飞夺泸定桥,创造了震惊世界的奇迹。它在国际桥梁展览活动中多次展出。据调查,跨径不小于泸定桥的铁链桥或铁眼杆桥,在四川、云南山区不止一座。由于它结构简单、用料节约,当地人民又有世代相传的建造,因此解放后这种桥型不仅没有淘汰,还有所发展。
赵州桥、宝带桥、卢沟桥、枫桥以及北京颐和园的玉带桥、十七孔桥等都是拱桥的杰出的代表。河北赵县的赵州桥是世界上第一座采用弓形拱的敞肩拱桥,欧洲在赵州桥建成七百余年后才采用弓形拱。
解放后,桥梁建筑事业取得巨大的成就,1968年南京长江大桥胜利建成,标志着我国桥梁建设事业达到了先进的水平。
桥梁主要用于交通负荷、跨越障碍,这是它的基本功能,所以桥首先要符合此要求。如果是一座不堪使用的危桥,摇摇欲坠,也就没有什么美可谈了。因此,桥梁结构的造型应表现出有力量、稳定、连续和有跨越能力等等,以显示功能的保证性。这也就自然地引起人们的美感。对于不同用途的桥梁,如园林、城市、公路、铁路桥梁等,或同一用途而其所在环境条件不同时,其结构及各项附属设施的造型都应准确鲜明地表现出符合使用要求,并能恰如其分。这也就是一种美的因素。就所有桥梁而论,交通使用功能要求和鉴赏要求在其重要性上,并不是等量齐观的,它随着建桥目的和建桥环境等因素而有所差异,并通过造型表现出来为人们所理解。如荒漠原野上的公路桥和繁华城市中的园林桥应当各自“量体裁衣”地选择适合的型式。
飘飘洒洒,布满整个眼眸,无际的夜空在灯光下被飘雪渲染得淋漓尽致,蘸在衣帽上,落在背包,没有稍纵即融,它体体面面的掉下顺着你的身体,然后噼啪被拍在地上,安详而又沉寂。
我记事晚,在小学一二年级的时候,雪才刻在我印象里面。那时候不懂事,一夜之间醒过来,整个世界被裹上银毯,给人以错觉,惊恐、欣喜、激动,如果要是完完整整回忆起当时的心情,那我也不知道用哪些词语能够形容,至少在有雪的.日子里,是不平凡的。小小的个子,提着个烤火箱还携个保温杯,在不到一千米的路程中像个企鹅般颠簸着,想玩又怕迟到,走太快又不甘心早早回到教室,一路上嘻嘻哈哈,完全不在乎温度,远看起来别是一道风景,想来那种场景此生再难见到,哪怕是想梦,也梦不到。
小时候的雪总是那么纯厚,不是冷,反倒觉得温暖,或许偏大些,学校直接下个通知说放假几天,那种能够预想到的愉悦对于我这种贪玩的孩子来说是莫大的欢喜,这是我对雪的初体验,心情和当时的年纪对当,雪是美好的,是纯洁无瑕,是温暖,是故乡的云的维帘,是穷极一生都回不去的思念。
慢慢长大,与童年渐行渐远,再看到雪时只会因为这种意境,或者场景而怦然心动,并不会散去某些属于自己的心事,又或者一些困扰自己的事情,最多从体内隐隐透露出骨子里特有的感伤,夹杂着不成文的文艺范,然后自我感觉良好,美美地呆上一会儿,继而又奔跑在雪地里,追逐嬉戏。
如今,往事就像某片散落在地上的雪绒化开了,就消失的无影无踪,简直没有时间让你去缅怀,甚至都来不及好好欣赏一下,踱手踱脚,只能一个人静静地在雪地里不回头地走,回忆如风无情从身旁掠过,不留一丝痕迹,留下的只有孤言,和沉寂。年幼的兴奋,在经过十几年理和质的变化,褪去的只剩淡然,到最后无从说起。
搓一搓手,只是眨了眼的功夫,雪已经淡在地面上,脚印由小变大,由深到浅。童年,少年已经远远走了,走在一路孤独的路上向着往事,向着未来,风呼呼的吹,把我吹进流盼与希冀当中,留去不是,唯梦还安然着!
春夏秋冬,各不相同。喜春者喜春之姹紫嫣红;喜夏者,喜夏之骄阳似火;喜冬者,喜冬之冰清玉洁。而我,最喜秋叶的五彩缤纷。
秋风习习,告诉人们金秋时节的到来。站在银杏树下,风轻轻吹,叶徐徐落,有的树叶还打着个旋儿,放眼望去,好似无数只蝴蝶在翩翩起舞。风,一阵阵地吹,叶子一层层地落,不知什么时候已经铺成了一张大地毯,纯纯的金色,赏心而悦目。在这金色中漫步,轻闭双目,满鼻的叶的清香,仿佛置身于梦幻中一般,人也变得轻柔起来,似乎瞬间便可溶入这一片金黄色的海洋之中,自由自在。睁开眼睛,忍不住拾起几片落叶,捧在手心,金灿灿的,甚至有些耀眼,简直就像是用万足金做成的一样。
还有一种是中间黄绿色,周围金黄色的,这种叶子比较难找,因为它尚未完全枯萎,很难落下来,银杏叶与其它落叶不同,其它叶子落下来后,干巴巴的,刚拿起便碎成了渣。银杏树叶非常柔软,加是那细密的叶脉,好像丝绸一般。把银杏叶撕碎一闻,一股清香涌入鼻中。我有时会突发奇想,如果能躺在这银杏叶铺成的大地毯上,再任性地打几个滚儿,会是什么样的感觉呢?
唐代有位著名的诗人名叫杜牧,他写下了一首名垂千古的《山行》,其中有这样两句:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”。这两句写的就是枫叶的美,枫叶到底如何美呢?在城市中虽然大家经常见到枫树,见到过枫叶的红,但叶子还是干***,带些褐色。如果大家有机会在自然环境中能见到一片红枫树林,一定会感觉到它们红得那么深,让人们在萧条的秋色中也感到阵阵暖意。枫叶在刚发芽时嫩绿嫩绿的,没几天便变成了半红半绿,一到秋天,又变得有点褐了。枫叶落下时,不像银杏叶那般洋洋洒洒,它过好大一会儿,才懒洋洋地从树上慢悠悠飘下来一片。一会儿左边一片,一会儿右边一片,像一叶风雨中的小船一样。也难怪杜牧会为它们“停车”呢!
秋天,最为大家深知的想必是梧桐叶吧,梧桐,有一个雅号叫:“法国梧桐”,梧桐树也像法国人那样“把等待变成乐趣”。风“呼呼”作响,好不容易盼下来几片树叶,叶子不紧不慢地落下来,慢到在你眼前时,你几乎可以毫不费力地捏住它的叶柄。在我手中的这片梧桐叶,比我的巴掌小那么一点儿,在我脚下,还有许多大得惊人的叶子,叶子干掉后,叶脉很清晰,整个叶子有一种对称的美。另外,不要把干枯的叶子用劲压,不然就碎成渣了。
金色的秋叶,美丽的秋天,我不禁想套用《金色的秋天》中的一句话:“看那一片片树叶,驮起金色的秋天”。
我老家门前种着一棵老枣树。按年龄算,我还要管这棵枣树叫声“爷爷”呢。它的脾气、模样和穿着都随着一年四季的变化而改变的。
春天到了,春姑娘使每个角落都散发着春天的气息。它把小草吹绿了,把娇嫩的小芽从土壤和树枝上拽了出来。迎春花张天那嫩黄的小脸,微笑着向春姑娘问好。枣树爷爷也好像刚被春姑娘从梦中唤醒,睁开双眼,它身上还挂着几片枯叶呢!可是没过几天,便穿上翠绿的外衣了。它时而摆动几下树枝,请小鸟来玩;时而挥舞几下树梢,跟春姑娘打招呼。这时,枣树爷爷的每根树枝,每片树叶都渗透着春天的活力。我心里禁不住增添了几分敬爱的感情。
夏天慢慢降临到我们这个小院。枣树爷爷那件翠绿色的外衣也慢慢绣上了无数朵米黄色散发着诱人芳香的小枣花。蜜蜂和蝴蝶这对伙伴经常来为小枣花传播花粉。没过几天,小枣花脱落了,在原来的位置上长出了一个个葫芦般的小青枣。在绿叶的衬托下,那一个个小青枣好像一颗颗绿宝石挂在树枝上。下雨时,雨点打在小青枣身上,它就晃来晃去,好像在说:“真痛快的淋浴啊!”我望着那一个个小青枣,联想起那又脆又甜的小红枣味道,想到这儿,我的口水都快流出来了。
秋天到了,小青枣先变成淡黄色,再由淡黄色变成红色。我听奶奶说,小青枣朝太明的一面变得快些,不朝太阳的一面变得慢些。在中秋节前后,枣就完全变红成熟了。这时,叔叔们便拿着长竹竿要到树上去打枣。我急忙上前阻拦说:“你们这样做,会伤害老枣树的。”叔叔笑着说:“傻孩子,自古以来尽人皆知:今年结的枣打得越多,明年就结得越多。就是把树枝打断都没关系”。这时我才放心地笑了。不一会儿,大红枣就会像下雹子一样噼哩啪啦地落在院子里。我和小伙伴们就拿着竹篮去捡枣。捡完枣,我们就把它洗净后放在盘子里,然后津津有味地吃起来。
枣树爷爷最怕过冬天了。因为冬天一到,它浑身就光秃秃,连小鸟也很少来光顾了。凛冽的寒风像一把无形的铁钳在撕揉着老枣树的身躯。我真怕它受不了,然而老枣树却完全经得起这小小的折磨。这时,它宁折不曲的精神体现出来了——宁愿把树枝折断也不愿弯曲它那高大的身躯。
不管它的模样、脾气和穿着怎么改变,我始终十分喜爱我老家门前这棵老枣树。
创新是世界进步的动力。有了创新精神,那么就有了前进的希望。小鸟飞行需要翅膀,世界要进步需要创新,创新就是进步的.翅膀。
空气是污染的一大种源,一个人一次能呼出0。25升的二氧化碳,那中国有13亿人,一天将呼出多少二氧化碳啊!那这些二氧化碳该如何处置呢?看到这里,人们的心中肯定浮现出了“空气净化器”这个词,然而,空气进化器的作用仅是杯水车薪,这下可怎么办?我的心中早有了一种答案――
我们可以发明一种磁悬浮式的“新能源汽车”。它的能源可不再是油能,电能或者混合动力,它的能源就是――空气中对人体有害的物质。
这种车为圆形,整体车身的空间很大,能与小型载物车相媲美。它运用的玻璃为“钢丝玻璃”,除了特制的玻璃锤能把它敲碎,其他东西更本敲不碎它。这块玻璃拥有显示屏的功能,能显示出导航、地图等功能。这块玻璃还能自动成为遮阳镜,避免强烈的太阳光与车灯光对司机的眼睛造成伤害。它的程序十分简单易懂,但十分实用:它没有方向盘,方向盘的功能全部浓缩到那个与车型相同的操纵杆上:你把操纵杆的头往哪儿转,车头也和操纵杆一起调转车头。两个车灯中,还各隐藏了一个测距速摄像头,如果与前车距离到一定距离,它会自动停下。它的安全系统非常好:只有输入密码,才能开门,并只有录入的指纹才能对启动按钮产生响应。如果指纹不匹配,它会发出静电流,并对车主的手机发出警报提醒。还有,它的车身含有一种名叫“纳米”的颗粒,它们会相粘合,变成一张看不见,摸不着的网,罩在车身外。这张网,富有弹性,如果与其他车与它相撞,它会把其他车弹开,既不会对他人造成伤害,自己也很安全。这张网还能挡住灰尘,即使你开了一年,这辆车也一尘不染。它的发动机比较特别,它能把空气分解,把有害物质化成自己发动能源,排出清新的空气,以此得到运行的能源。还有,发动机里面还含有0。1克的一种叫“磁”的一种矿石,它能与新型马路里的磁相斥,得到悬浮。
朋友们,勇于创新吧!它几乎是一切成就的催生剂。
红色浸满了整个山头,树上又挂满了成堆成堆的山楂,和以前一样,透着的是红色的莹润,像极了她脸上微微泛起的红晕。离家久了,对故乡里的那棵树似乎还是那样的深刻,留在记忆深处谁都不能抹去。在外面的世界闯荡也有了那么几年,随之而来的不是自己所谓阅历的丰富,情感的厚实,自己心里更清楚,得到的与失去的:情感的淡薄,无处的寄托。又有谁能明白守着黄昏落日后的那些静静的孤独,当自己形单影只的时候,心里就会浮现出那个影子,不粗的根茎,像蘑菇一样的棚子,那个留了我半个童年的山楂树……。不知从何时期,这树就留在了自己的脑子里,记得每个黄昏有我和树还有落着的日头,坐在半山腰,眼下就是不大的村子,正是下午时分,村子里又飘起了袅袅的炊烟,当薄雾聚合开后又笼罩在整个村子的上方,像极了春天的毛毛雨,撒着的是轻轻的温柔。
家里又应该开始做饭了吧,透着浓浓的米香味,母亲的手艺是十分精巧的,五里十乡都知道,我也吃惯了家里的饭,在外的日子总显得不那么适应,这就在我的生活中留下了一个大大的困扰。显然是有点过度依赖了,而我现在。又能做些什么呢?守着一大堆的理由与借口,使劲的给自己涂抹,想把生活表现的尽量完美,却又怎么也摆脱不了世俗生活里的羁羁绊绊。
以前守着山楂树的时候,总很喜欢看日头落下,不在于它有多么多么的美,那时也不懂得什么是美学视角,更不懂得鉴赏那些花开了又落,云卷云舒,落霞与孤鹜齐飞的魅惑场景,心里只知道,太阳落下的时候,村子里的炊烟又会飘起,忙于一天的劳作就会结束,地理的人就会拖着工具自由的回去。而我自然也会想山楂一样露出最心底的微笑……。。。
曾经有人让我用个最贴贴的词去形容农民,我不知去该如何答复,我只知道那是地球上最活跃的一个大群体,假入没了他们,我不敢想象更不知道会有什么后果,他们总是带着一张最朴实的脸,带给人们的永远是一点憨厚外加烈日里的坚韧与挺拔。像爸妈一样,像所有在土地里工作的人一样,我们所能给只能是一种远远的敬意。
曾不止一次在文章中读到过,想家了却是几年总也回不了家,不明白其中哪里的阻力,在现在高度发达社会下,交通的本领不言而喻,那么这就有了大大的疑问,是什么把人拴住了,物质,利益还是其它什么……。。至今也不能动的其中的噢妙。
又在夜里,我一个人坐着,周围好静好静,想着想着……。山楂又红了吧。
清风徐来,河水荡漾,水面泛起层层涟漪,如同纯情少女清澈的笑容。我想问你,这条河上有没有桥?
一切都是平静的,白云从天上缓缓滑过,花朵们无声无息地绽放,树枝上偶尔飘下一片叶子,这里,是心的小河,是心的森林!
人的灵魂,是居住在这里的。人们可以尽情享受这心情天堂,有水,有树,有花,有草,你可以抛弃一切世俗嘈杂,一切烦躁来到这里,与人世隔绝,只活在自己的世界中。可是,你会一直快乐吗?会让孤独陪伴你吗?我只想问问你,这条河上有没有桥?
或许当时间久了,你会习惯没有人的陪伴的生活,但是,或许你也失去了快乐。你走不出这个封闭的世界,也没有人能走进你的世界,因为没有桥。我又想问问你,你愿不愿意在这条河上架一座桥?
孤芳自赏,独来独往,高高在上的你总是一个人在那个小小的角落。没有太阳光编成的光环,没有爱织成的翅膀,你不能享受温暖和幸福,你快乐吗?你总是以为自己被抛弃了,被遗忘了,事实上是在作茧自缚,自欺欺人。是你自己没有在河上架一座桥,所以,别人无法靠近你接近你,所以你总是一个人!我还想问问你,你何时才能在河上架一座桥?
时间不会为任何人停留,为何不趁你自己还年轻,还有雄心壮志时为自己的河架一座桥呢?
我知道你渴望幸福,渴望光明,渴望爱,可你为何还不动手为自己的河架一座桥呢?
你的心灵美好,你的世界神奇,为何害怕孤独的你一人独享,请快快为自己的河架一座桥!
睡梦中,我会梦见有那么一天,所有人的心灵小河上都会有一座桥,通向未来,通向光明,通向幸福,通向美好……
一流的人创新:
二流的人模仿;
三流的人盲从。
看到传统拉面带来的不便,日本商人安藤百福大胆创新,发明了世界上第一包方便面:发现煤油污染能清除污渍,法国杂工乔利大胆创造,研制出了干洗剂。他们,让我不禁折服于创新的美丽和智慧……
钱钟书曾评书说:“宋人学唐诗不像唐诗,明人学唐诗像唐诗”。他以为宋人学唐诗境界高,高就高在那一点不像上。
不禁为钱先生的见解舒眉浅笑。诗庄而词媚,正是因为宋人打破了前人的束缚,在继承中有所创新,才产生了美妙的宋词。而明人完全模仿古人,“学唐诗像唐诗”,显得毫无生趣。
将天上宫阙的唐诗引渡到人间桃花的宋词,创新的光华熠熠生辉。
创新是一种选择、一种勇气、一种智慧。
有这样一群贫苦的人。他们不甘于困顿,却毫无造反***;他们感到拥挤,却不倾轧乡亲同胞;他们不相信不劳而获,却不愿将心血仅浇灌在身边的一方焦土。于是,他们渐渐将目光投向远方。试图以男子汉的强筋健骨踏出人生求变的第一步,他们的步伐,沉重而响亮。
在变中求变,铸就自己独特的经营理念,创造出不同于他人的经营方式。“机智而不小心眼,厚实而不.排他,不为蝇头小利而背信弃义”。
这便是当时独特的“大商人心态”,他们也踏出了中华历史上一页光辉的篇章一一“晋商神话”。
创新不是盲目地抛弃传统,不是一味地标新立异,不是蛮横,不是绝对,不是极端,而是有辨别的继承,有远见的求变,有理智的提升,是用头脑,用眼光,用胸怀写就的大气。
“穷则变,变则通,通则达,达则久”。
“一国两制”,“建设有特色的社会主义”,一个古老的国度在东方悄然崛起。
是创新为古老的民族带来生机与活力,是创新为贫苦中的人们送去希望与温暖。
创新来源于对生活的深刻思考,当我们沉湎于那些“雷”文化时,有思索过它的本质吗?创新需要换一个角度看问题的勇气,在如此严峻的20xx年,中华民族该怎样找到自己的出路?
创新的光华熠熠生辉,我们这一代青年肩负着伟大复兴的使命,唯有创新,才能像桃花源中的渔人那样,穿过幽洞后,前方,豁然开朗。
历史的烟雨湮没在浩渺中,人们自爱历史的索居中泯灭,苍老,但创新的光华永恒。
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