八达岭野生动物园老虎袭人事件,社会舆论不断发酵,引起轩然大波。或是认为游客不遵守景区规章制度,违规下车,自作自受;或是批评管理部门漏洞百出,难辞其咎;抑或双方都有疏忽和责任……猛兽伤人事件并非第一次,再次暴露出了怎样的问题?该如何防止悲剧再次上演?我认为制度与规矩,不可亵玩。纵观大部分野生动物伤人事件,都是游客不遵守园区规定,擅自行动造成的。老虎吃人,世人皆知,为何会出现“明知山有虎,偏向虎山行”的状况呢?“任性”而为,充分暴露了公民素质问题。签订协议书,警示和广播,但在有些人眼中视同儿戏,不以为然。无视和蔑视规则,终酿恶果。平心而论,无论制定规则还是提供保护预防措施,动物园方面已经做得相对完善。对比之下,那位大摇大摆下车的女游客,则毫无疑问触犯规则。
即使原意为此自负其责,那母亲的生命谁来负责?不守规则的代价,残忍又惨痛,藐视规则猛于虎。现实是悲剧事件不仅仅是意外,从某种程度讲,更是对不守规矩之人的警告。随意横跨护栏,红灯前飞速通过的电动车,随意变道、动辄逆行的汽车……对规则的无视早已内化为一种坏习惯,一次次的侥幸让他们忘记了潜在危机。甚至抱着我是女性我怕谁的心理,但坏习惯展现在老虎面前,老虎比你还任性,吃肉是它的天性。以其母虎口丧命为代价,虽过于残忍,却反向昭示了规则的价值和意义,这是重冲动的惩罚。可是,当游客用生命、健康为其付出代价的同时,野生动物园可免责吗?我看不可以。
从事件本身讲,动物园允许私家车进入猛兽区,园区的一些列做法似乎到位了,实则却成了园方单方规避了自己安全责任的借口。但绝不能成为推卸责任的借口。即便园方作了保护,可能会误导工作人员,认为出现意外与园区没关系,从而疏于管理。作为管理方,动物园应对潜在的危险应充分考量并严防死守,因为伤不起,人命关天。除了履行各种义务外,还须做好设置防护隔离,保持安全距离等其它义务,单靠救险车也是杯水车薪。我不禁要问,允许私家车游园有无专业人员陪护?能否借鉴非洲野生动物保护区的做法,专门的车辆,专门的保护,完全可以避免悲剧发生,岂能一纸协议了事?频发猛兽伤人事故给人们敲响警钟,也折射出游客规则意识淡薄,行业规范与安全保障的欠缺等问题。加强公众安全教育,完善落实好安全管理措施。正视责任,敬畏规则,才是对生命的最大敬畏。
也许没人会喜欢老鼠、蚊子之类的生物,不仅因为它们外表丑陋,不仅因为它们外表丑陋,更因为很早很早以前它们就被人类认定是有害的。我以前也很讨厌他们,可是,自从我读了一篇文章之后,对这所谓的有害动物的`看法就变了。
那篇文章中说:“上高中的作者用开水烫了来家里偷吃食物的老鼠,过了几个月后,作者惊奇的发现那只大老鼠是怀了孕的,仍然腆个大肚子,动作迟钝的在地上寻觅着食物。”
读完后,我被老鼠母亲的行为深深地震撼了,同时也为作者的做法陷入了沉思。那只老鼠在受了重伤之后仍坚持活了下来,保护了自己的孩子。老鼠是弱小的,但它仍然顽强地向人类——比它强大无数倍的高级动物反抗,因为生命赋予了它最后一点活下去勇气与力量,就是让它努力继续活下去,保护自己的孩子!生命无所谓高贵与卑微,每一种生物都只有一次生命,死了一只白天鹅和死了一只小麻雀,从生命意义上讲没有什么区别,有的只是人类对它们的看法不同而已。
其实,万物本没有益害之分。那些“害虫”,只是按照自己的本能去生活,它没有威胁过任何人——至少不是有意的。每一种生物都有它们存在于这个世界的意义,一切生命都是以其自身的智慧生活在这个“万类霜天竞自由”的环境中的。是人类,一种自以为很聪明的动物,自始至终从自身利益的角度去评判别的动物。对人类有益的,便被大加赞美,加以保护。一旦人类认为哪生物对自己的利益造成了伤害,那么,这种生物便了有害的,被人类无情的***戮。但是,人类有没有想过,任何人都没有权利随意的扼***另一种生物的生命。当人类用开水去烫老鼠的时候,老鼠也会感到疼,它也是一条鲜活的生命。
也许有些人会我的看法不屑一顾,但是,我却明白了这样一个道理:要敬畏生命。作为一个享受生命的人,我不禁也要向这只备受摧残而顽强地争取生命的小小生灵致以崇高的敬意。
有人说敬畏大自然就是环保,有的人说敬畏大自然就是善待动植物,而我要说敬畏大自然就是保护大自然。
每天都有人在砍伐树木,大片森林因此倒下,最后沙尘暴肆虐,人类居住环境堪忧。敬畏大自然,就是保护树木,我们种下的每一棵树,都能还地球一抹绿色,为人类增添一口新鲜空气。
每天都有人在随手乱扔垃圾,遍布大街的垃圾严重影响了人类的居住环境,垃圾桶如同虚设;敬畏大自然,就是垃圾入桶,每一个得到合适处理的垃圾,都是在减轻大自然的负担。
每天都有人故意毁坏花草,他们也许只是看中了盛放正艳的某朵小花,于是将它们连根拔起,带回家中。敬畏大自然,就是保护花草,做一个有素质的文明人,不剥夺原本属于大自然的鲜艳。
每天都有人在景点的柱子或墙上,故意乱涂乱画,故意要让所有人知道他们曾经来过,使整面墙黑一道白一道,堪比斑马。敬畏大自然,就是文明出行,将美景记在心里,而不是刻在墙上。
每天都有工业厂向河道里排污水,一天两天也许河道能够自行消化,可一年两年,河水变得无比污浊几乎变成暗黑色。敬畏大自然,就是合理排污,不让未经处理的污水流入河道,抹黑大自然。
每天都有黑烟从不同的烟囱中冒出,天空不再湛蓝,云层不再洁白,就连落下的雨水,都不再清澈,空气有毒,雨水有毒,人类将面临艰难的处境。敬畏大自然,就是整治废气,不让有毒的气体进入空中,污染了我们以及我们的后代要生存的大地。
每天都有人在猎***动物,某些品种也因此成为珍稀物种,他们若是呗人类猎***殆尽,那森林中,自然有另外的动物将迅速崛起,毁灭人类。敬畏大自然,就是保护动物,没有买卖,就没有***害,每个人都应该主动跟这样的交易说不。
每天都有……
大自然是宽容的,它总是默默承受着人类带给它的伤痛,若是有一天它无法承受了,那边人类的灾难,也就才刚刚开始。敬畏大自然吧!保护它,保护它所有的组成,只有我们携手共进,才能为自己的明天,为子孙的明天,留下美好的一切!
现在,我们每天眼里都要过很多很多文字,很多文字像过眼烟云一样,不再有任何记忆,但是有的文字却总会在心里缠绕。比如今天,又看到了关于施韦泽的文章。不记得第一次是哪一年在什么地方看到过描写他的文章,只记得放下那些文字的时候,很多的感受在心里涌动着,搅拌着,我不得不承认,自己是被他感动了。
施韦泽是1952年的诺贝尔和平奖获得者,与其它的获奖者相比,好像不为人之,但是他奇特的经历更鲜为人之。我至今没有想清楚,是什么让他在三十岁的那年,为了去非洲学医,更不知道这漫长的八年里,有没有对他的信念发生过怀疑。我只知道,有一天他下课回到家,随手翻阅一份传教士协会期刊,有一个标题吸引了他的注意力《刚果地方传教士之所需》,他从中得知了非洲传教士站迫切需要精通医术的传教士。放下那本期刊,他作出了决定:要去非洲当一名医生,而那时他已经获得了哲学博士,神学博士学位,并已经开始了自己的牧师生涯。整整八年,施韦泽从来没有动摇过,在他38岁那年,他获得了行医证和医学博士学位,在退出神职机构并辞去大学教职后,他和新婚妻子携带着药品和医疗设备,来到了非洲。
简陋的传教士站什么条件也没有,需要救治的人却挤满了小村庄,先是在空地里替人包扎伤口,后来用鸡棚里做临时诊所,条件艰苦,病人越来越多,有的病人从几百里外赶来,他的到来改变了当地人有病不能就医的状况,而有时他忙得连站都站不住,这一忙就忙了半年世纪。
更难能可贵的就是,这一位医生从来没有停止过哲学思考,在他最疲倦的时候,脑海之中突然闪现一个新词:敬畏生命。他意识到了,这解决了一直折磨他的问题。他认为,过去的价值体系只关注与他人的关系是不完全的,所以会缺乏向善的原动力,只有立足于“敬畏生命”这一观点,我们才能与这个世界的其他生命建立一种灵性的,人性的关系。
对于韦施泽我始终怀着敬仰之情,是他敬畏生命的灵性感动着我们。如果说白求恩,德兰修女用自己的职业拯救生命,而韦施泽让自己学习能为生命服务的新职业,怀着一种敬畏生命的虔诚,用自己的一生解释了这一灵性关系的意义。
清晨,天灰蒙蒙的,阵阵北风扫过,地上的片片落叶也随之被卷起。
屋中的我被这景象吸引了。向窗外望去,窗外的一切却让我失望了,在这初冬严寒的天气下,竟找不到一点生机,窗外除了与北风飘荡的落叶,也只有一棵高大的杨树罢了,光秃秃的树上,只有为数不多的干枯枯的叶子,显得极为萧条。
我为它悲伤了起来。
夏日里哪怕是一阵风吹过,它的叶子都会轻柔的晃动,在阳光下绿得发亮,招人喜爱。密的地方,叶子挤挤挨挨,你不让我,我不让你。叶子稍稀的地方,显得萧条一些,不过看得见叶背绿的叶脉,像无数的蝴蝶在那里翩翩起舞,树叶也随着动起来,美得像一个少妇,做着一个妩媚的笑,让人沉醉其中。可如今,如此瘦弱的树,有些嶙峋,在寒风中挺立着,让人无论如何也联想不到它往日的辉煌。
我向这棵挺立的杨树走去。
此刻,树上有些许凸起,摸起来有些粗糙,像极了一位饱经风霜的老人,弯下腰拾起一片杨树叶子,不规则的形状,仿佛在诉说一生的坎坷,叶身微微泛黄,边缘微微卷起,轻轻抚摸一下,尘土便落下来,这些尘土仿佛是叶子的见证人,见证叶子的沧桑。这一切,无不有着冬日悲凉的气氛。
我失望了,脚步后退,准备转身。
突然我的眼睛似乎被什么吸引了,那是树枝上的一个小小凸起,微微泛些绿色,仿佛那里随时可以长出叶子,我连忙赶去询问母亲。母亲微笑道:“那是树的顶芽,来年就会长出叶子。”
啊,小小的顶芽呵,我不禁为你而折服了,在这严寒之中,纵然是树,也不得不通过落叶保全自己,而这些芽,却在寒冷的冬日里,未曾向任何困难低头。这些芽在我心底强烈的碰撞上什么东西,我不能不被他们生命的顽强与执着感动,也许在来年的春天,它们就会长成一片片绿叶——或许这就是他们用生命去期待的东西。
沉思着惊叹着,荒凉的季节依然有倔强的生命在做着春天的梦,它们用生命等待的东西,一定会出现。它们也在一个少年的心中留下一个梦的芽儿,教我懂得如何去敬畏生命。
宇宙是一个硕大的生命体,世间万物都只是它的载体,只是它机体中微不足道一部分,就像是一个庞然大物的一颗细胞一样它看这些万物也永远只能像我们人类看一只蚂蚁一般,永远带着那不以为然的蔑视之情。
我们人类也不过如此。
对于宇宙而言,大自然是它的组成部分,而对于大自然而言,我们人类也只不过是它的产物,只是相对于其它结构简单而低等的生物,我们人类有着会思维、理解、想象的大脑,它使我们有了喜怒哀乐,因此我们看起来才会与众不同,但这并不代表我们就有多么伟大,毕竟我们只是自然智慧的一种表现形态,哪怕在高级也不过尔尔。
如果说自然是一片天空,那么人类就是这天空中游离飘荡的一朵白云;如果说自然是一亩农田,那么人类就是这农田间无声无息的一撮泥土;如果说自然是一座大山,那么人类就是这大山里毫不起眼的一粒沙石……而现在,这粒沙石却宣称要战胜这大山——人类想要征服自然!多么荒谬的想法!于此,我也不得不感到可笑、可悲和些许的可怜——人类到现在为止还没有认清自己和大自然的本质区别!我们永远也只是大自然的产物,我们的智慧是大自然赋予的,是大自然智慧的一部分,我们智慧的体现最终也只是大自然炫耀它智慧的资本!
面对这狂妄的人类,大自然一定会窃笑,就像一位慈母对无知、天真的孩子的笑一样。而人类总是一味的沉浸在自己的美妙幻想中,以事在人为、人定胜天来安慰自己,以“只有想不到的,没有做不到的”来激励自己。喜欢有了一点成就就沾沾自喜,殊不知这仅仅是人类跨出的一小步而已,对于大自然来讲,一切都是“小儿科”。
诚然,人类现在的科技已经很发达了,与我们的祖先相比,人类的确有了很大的进步。但如果把我们放到大自然面前:当火山爆发,当地震发生,当龙卷风刮来,当洪水袭来……我们依然会像我们的祖先那样无助,这就足以说明我们依然无以与大自然抗衡,在大自然面前我们依然渺小!
大自然创造了世间万物,我们人类便是其中的一种。“人贵有自知之明”,我们应
该清楚地认识到这一点,把世间万物看做是我们的同胞兄弟,“本是同根生,相煎何太急”,我们应该敬畏它们,就像敬畏自然一样,敬畏自然,就是敬畏我们自己。
汶川大地震近7万生命消逝于轰然倒塌的钢筋水泥中,眼泪从我们的内心涌出顺面颊滑落。呀呀学语的孩童如嫩芽灵动、意气风发的青年赛松柏苍劲、和蔼慈祥的老人像夕阳沉静,生命如此美丽。废墟下断肢求生,绝境里舍命相救,又告诉我们生命的可贵,让我们的敬畏之情油然而生。
面对绚烂生命的消逝,作为一名铁路人,我们该怎样思考?敬畏生命,我们该做些什么?我们的工作环境艰苦,待遇也不尽如意,但是这不能成为我们漠视生命的借口与托词。“4。28”旅客列车特别重大事故中72条鲜活的生命浮现在我们眼前,也许他们是离家出游,也许他们要回家探亲,也许他们正出门办公,他们搭乘着希望和梦想,却再也无法看到亲人的笑脸。辛苦的工作会让我们抱怨,可想想我们的作业关系着一趟趟飞驰铁龙的安全,我们的手里掌握着一个个家庭的幸福,我们该怎样面对生命,怎样面对安全生产的要求?
大反思、大检查、大整治正在进行。可环视我们周围,看惯了、干惯了现象依然严重,“5。28”、“6。8”典型违章不断发生。我们不禁要问:难道我们忘记了生命的可贵?我们手里握着的是人命大于天的安全责任!一次小小的违章作业,不仅是我们的奖金受损失,一次违章、一处严重病害可能酿成的是翻车掉道、车毁人亡的惨剧。绚烂的生命会因我们一时疏忽、一次误操作而消失,难道我们要成为***人的凶手?
小草不会因为人们的俯视而拒绝绽放生命的翠绿,作为一名普通的劳动者,我们没有理由回避“责任”,以敬畏生命、敬畏安全之心,尽职尽责是我们立足社会的基本道德要求。
生活中,我们赢遵守的规则很多,人之所以成熟,就是自觉不自觉地把自己放进了“规则”当中,不论是谁,规则就是规则,雷打不动,伟大的周总理用自己的行动告诉了我们规则的重要性。
在一次理发中,很多人都在等候理发,但是时间宝贵的他却没有接受别的同志让他先理发的请求,微笑着对大家说:“谢谢同志们的好意。不过这样做是不对的,每个人都应该遵守公共秩序,按照先后次序理发。”他说完后,就排到最后一位同志的后面,耐心等候理发了。
正是有了像列宁这样遵守规则的人,才有了一幅幅和谐的画面,有了和谐的人们、有了我们今天和谐、美好的社会。
一位父亲带着年幼的孩子去钓鱼。河边的告示牌上写着:“钓鱼时间从上午九点至下午四点。”父子俩从上午,钓了很长时间终于钓起来一条大鱼。父子俩很高兴。突然,他看了一眼手表,严肃地对孩子说:“现在已经是四点十二分了,按规定我们只能钓到四点,因此我们必须把这条鱼放回河里去。虽然孩子很不情愿,但父亲最终毅然把鱼放了回去。
规则本身无美感可言,但是有了人们自觉遵守规则,才拥有和谐有序的美好景观,才能显示规则的好处与美丽。这位父亲用行动向教育了孩子:每个人要遵守规则!
敬畏规则是一种态度;敬畏规则是一种方式,它使我们的生活和谐有序;使我们的世界和平美好;
敬畏规则,就是敬畏自己!
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