想念外婆为题作文不少于500字【一】
我是一名三年级的小学生，这一个暑假过完我就是四年级的小学生了。俗话说“书是人类进步的阶梯。”我一定要利用这个暑假多读书。
我的指导老师给我推荐了一本《简爱》，这个故事讲的是一个十岁的小女孩名叫简爱。书中的这个小女孩的生活过的非常艰苦、艰难，常常吃不饱、睡不足。当我看这本书的前几章时，我就觉的这个小女孩很可怜，从小就没有父母，被送到别人家领养。而且这家人对她也不好，把她一个人锁到一间从没有人住的房间里。书中领养她的那个舅妈的孩子经常打骂她，不给她看书、玩玩具。还整天把她关在房子里，不让她出去到外面游玩。自己却跟着妈妈去坐马车到处游玩。
书中还说到那个小女孩和朴人们生病了，她舅妈就去请药济师为她们看病。而自己和孩子生病就请医生给他们看病。这是前几章书中所说的事情，让人读了就感觉这个小女孩的生活很艰苦。
后面又讲的是一位先生向小女孩的舅妈提出了把小女孩送到学校里的事情。小女孩的舅妈也同意了。到了学校小女孩的生活依然很艰难，吃不饱，睡不足。但是经过努力后她的生活变的有所好转，能吃饱睡足。她还交了一位好朋友，她的名字叫海伦。不幸的是在学校里有疾病的传染，全校有八十名学生，有四十五名被传染海伦就是其中之一。小女孩为了陪她的好朋友最后一晚违返了校规，去找她的好朋友海伦陪她睡最后一晚。当小女孩早晨睡醒时发现她在这个学校里最好的朋友消失了，她很伤心。
想念外婆为题作文不少于500字【二】
要说在本学期内我最喜爱的一本书，那自然是《简·爱》喽。
自从学了《小草和大树》这篇课文后，我就对从逆境中成长的夏洛蒂·勃朗特写的《简·爱》着迷起来。
小说中的简·爱出生于一个穷牧师家庭，在她很小的时候，父母由于染上伤寒，在一个月内相继去世。年幼的简寄养在舅妈家里，受尽歧视和瘧待。后来，简被送进劳渥德孤儿院。孤儿院教规严厉、生活艰苦，她在那里接受了八年的教育。
从孤儿院出来后，简到桑菲尔德庄园做家庭教师，并与主人罗切斯特相爱了。他们在教堂举行婚礼，可是婚礼当天，她才知道罗切斯特多年前已经结婚。法律阻碍了他们的爱情，使两人陷入了深深的痛苦之中。
在一个凄风苦雨之夜，简离开了罗切斯特。后来桑菲尔德庄园在一场大火中烧成废墟，纵火的疯女人坠楼身亡，罗切斯特也受伤并残疾。简·爱受尽磨难，最后原谅了罗切斯特，并与他结了婚，过上了幸福的生活。
这本书里的情节时常让我潸然泪下，对简·爱报以深深的同情。夏洛蒂·勃朗特和简·爱一样，都是在受尽磨难后依靠坚强的意志昂首挺胸。可以看出她们的人生主张一爱与尊严，两者缺一不可。
人生的道路是坎坷的，只有你有强大的信念、刚强坚韧的内心和坚持不懈的努力，才能通向幸福的大门。这是这本书告诉我的道理。
想念外婆为题作文不少于500字【三】
束缚，扭曲了天性，是人与动物莫大的悲哀。
有一个故事，说的是从前有一个国王，热衷于聆听树林里一只金丝雀的歌声。那个歌声婉转动听，恍如天籁。于是国王想：”如果把它抓到皇宫里来，他不就可以天天为我歌唱了吗？“几天后，可怜的金丝雀耷拉着翅膀，被关在镀金的鸟笼中，那鸟笼是多么华丽，那食物时多么美味，可他却中就丧失了歌唱的心情，在自由的束缚与天性的.扭曲中痛苦的死去。
试问，此情此哀，于我们人不也一样吗？
有道是“不自由，毋宁死”。自由，不仅是身体上的释怀，也是心灵的解脱。
如今，“虎爸虎妈”等词被炒得火热，他们的孩子在鞭策之下，显得有多威风，索菲亚十六岁就在卡内基音乐大厅中演出，路易莎十岁就被誉为\"音乐神童\"，但作为同龄人的我却认为他们毕竟是可悲的。他们在幕后所承受的痛苦就如囚笼中的金丝雀一般。旅途中，露露也要在严厉的妈妈的监督下在宾馆里练习小提琴。而好动好玩毕竟是孩子的天性，不是吗？这不禁让我想起鲁迅在《五猖会》中记叙父亲让他再看会前背诵书本的一段，可谓剥夺了孩子的天性。
若是我，一定要选择做一个心灵自由的人，绝不做一个用种种心灵的痛苦换取父母眼中所谓的成功人。
想这群同龄的孩子，一出生就要被父母定好人生道路，该往哪条路上走，该做什么，不该做什么，都没有商量的余地。这与公园里被喂食的动物又有何异？
于是乎，从我们自己的角度考虑，无疑应挣脱这枷锁，《中原镖局》里的赵家三小姐赵艳翎就是最好的例子，因为诸多原因，她从小被父亲要求博古通今，知书达理，而不允许像两个姐姐一样外出护镖，更不允许她习武练剑，可她偏偏只爱练剑，于是每天一个人偷偷跑到林子里练。为此她甚至与父亲三番五次的斗嘴，倔强而又固执地坚持自己心中的梦想，最终，父亲终于被他打动，把毕生所学都传授给她，她也因此成为一代侠女，走出了人生之路。
从赵艳翎身上可看出，种种枷锁终究是可以挣脱的，只要有一颗强大执着的心，一种倔强的骨气，反抗的勇气，就足以改变命运，创造未来。
不自由，毋宁死。让孩子们“野”吧！
想念外婆为题作文不少于500字【四】
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼***在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活；如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
然而，我们不禁要问，仅这一步就能独立吗？我认为，不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程，不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气，就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样，需要“风潇潇兮易水寒，壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想，这应该才是最关键的一步，也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的.简爱却把她倔强的性格，独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的，幸福的女性。
想念外婆为题作文不少于500字【五】
请允许我从2015年北京高考题谈起。2015年北京高考作文题是“二选一”，其一为《假如我与心中的英雄生活一天》，其二为《深入灵魂的热爱》。看到北京作文题的时候，恰好与一个年轻的语文老师在一起，她忍不住惊叫起来：“啊？！英雄那个，太坑爹了吧？现在的孩子们有几个知道英雄的故事？不贴近生活的作文题，就是烂题！”
很快，北京阅卷现场传出消息：写“英雄”的考生仅占一成多，其余考生都写了“热爱”；即使写“英雄”，也写得比较空洞，甚至问英雄：“你吃饭了吗？要不要喝点水？”有个北京的朋友，孩子今年参加高考，结束后，孩子打来电话，让我帮他估一下作文分——当然，他选写的是“热爱”。说完了正事，我问他为什么不写“英雄”，他答：“一看见‘英雄’那个作文题，也有点小激动，但一琢磨，我所知道的，也就是那些网络游戏里的英雄，什么《英雄年代》《300英雄>之类的，写那个，不可能拿高分啊……”
果然被我那个年轻的同行说中了——孩子们讲不出英雄的故事，更无法“与心中的英雄生活一天”。然而，这真的是一个“坑爹”的“烂题”吗？我只想说出两个事实：一是，当我看到这个作文题的时候，我耳畔立刻响起了《英雄儿女》的主题曲，如果我来写，我可能会写王成，当我还是个十二三岁的孩子，我跟着乡村电影放映队，走村串屯，一遍遍看英雄王成的故事，许多台词（尤其是王成、王芳的台词），我都会背了，但小小的心里，依然盼望着在南旺村的电影里牺牲了的`王成，会在西旺村、北旺村免于牺牲……现在，我单位的对面是个公园，公园里总有民间合唱团唱些老歌，只要一听到“风烟滚滚唱英雄，四面青山侧耳听……”我就莫名激动，大冬天也要推开窗子，恭请那歌声进驻我的斗室。我要说的第二个事实是，不是所有国家的高中生都无法驾驭“英雄”这个题目，最让你我无法释怀的是，我们心中所谓“敌国”的孩子就有浓重的“英雄主义情结”，假如让他们与“心中的英雄生活一天”，他们很可能会用一种变本加厉的嚣张将你我***个片甲不留……
——《假如我与心中的英雄生活一天》，这个作文题不仅仅是出给考生的，更是出给时代的，出给国家的。
我们的孩子，认识最多的是“脸蛋英雄”、“嗓子英雄”、“相亲英雄”、“吸金英雄”、“虚拟英雄”。你若要让他与某明星、某“大咖”、某“美少女战士”（日本动漫人物）生活一天，他会打了鸡血一般，灵感突降，梦笔生花。但我要问的是：难道，这种让考生有话可说的作文题就不叫“烂题”了吗？
从什么时候开始，我们成了“哄笑”的逐臭之徒？“搞笑大于天”，会搞笑比会什么都吃香。我们在相声、小品里笑，我们在段子、游戏里笑，我们在抗日神剧里笑，我们甚至可以在敌寇留下的炮楼里穿起敌军的服装、挎起敌军的大刀对着镜头吃吃地笑……就这样，一群没心没肺的“本能至上主义者”在酒足饭饱之后，开始打着饱嗝煞有介事地考证起“英雄”来——刘胡兰怎会从容走向铡刀而不逃避？黄继光怎会舍身堵枪眼而不犹疑？邱少云怎会被活活烧死而一声不吭……庸人自有庸人的理论，他以为自己做不到的，别人也绝不可能做到。一时间，质疑英雄、丑化英雄、向英雄泼粪，竟成了互联网上的令人发指的时尚。英雄不能开口说话，他们是互联网上的弱势方；网民恶搞英雄的发泄式狂欢也因此愈演愈烈，鸡一嘴，鸭一嘴，家雀跟着喯一嘴，大家沆瀣一气地把英雄整成个“道德残废”，这才心满意足地哄笑着散场。
丧失了“神圣感”的生命，其灵魂可达到的丑恶程度，往往超出大众的预想。
我之所以赞赏“英雄”这个作文题，是因为它以一个邀请的姿势，引领那些在低洼地带过久盘桓的人们走向崇高，它试图让熄火的心灵重新燃起熊熊的信念之火，它试图让凡庸的生命在仰望那些正义的献祭者的过程中完成可贵的涅槃。
抗日战争期间，诗人田间写过一首著名的“墙头诗”《假如我们不去打仗》：“假如我们不去打仗，敌人用刺刀***死了我们，还要用手指着我们的骨头说，看，这是奴隶！”我将它仿写为：“假如我们不崇敬英雄，狗熊就会掏走我们的心肺，还要狞笑着在互联网上发帖子说，看，我为人类消灭了渣滓！”
怦然心动
这是个英雄匮乏的时代，也许你会说，和平年代不需要什么英雄，但在我的心里，英雄不仅仅代表着牺牲，他还是信念、正义和勇敢的化身，是人类社会里永恒需要的宝贵精神。在道德已严重衰落的当今社会里，当人们还在为“该不该扶摔倒的老人”这个话题犹豫争论的时候，英雄已经变成了一个离我们越来越远的陌生背影，其实这不仅仅是英雄的悲哀，更是社会的悲哀，因为当人们蒙难之时，已不会有人再挺身而出。崇敬英雄，不该只是一句空洞的口号，它应该植于我们的内心，正如作者所言，“引领那些在低洼地带过久盘桓的人们走向崇高，它试图让熄火的心灵重新燃起熊熊的信念之火，它试图让凡庸的生命在仰望那些正义的献祭者的过程中完成可贵的涅槃。”——让我们怀着敬仰之心，为英雄、为英雄的精神致敬、点赞！
【文题延伸】不可消逝的崇敬之心；呼唤英雄；让英雄精神归来……（平子）
