钱是幸福之源作文【一】
记得从小时侯起，这钱字就似乎与我无缘，当年困难时一分钱一根的冰棍也舍不得买。每每有卖冰棍的来到村子里，准有和我一般大的孩子们成群的围着跑，转着看，直到卖冰棍的吆喝声消失在村子的那头，可那看看买冰棍就似乎和吃了一样的兴奋，孩子们仍旧大呼小叫地说那说那，如遇一个不争气的，也有哭着闹的，还有嘴角流着口水可怜巴巴的，可那毕竟是童年。
读完了小学中学以后，高中的生活是最缺钱花的时候。那时真是吃不饱穿不暖的，每年三百元的费用真是杯水车薪，好在同学们和好朋友的帮助下，度过了那段既让我伤感又让我难过的日子。也正是那段日子过后，锻就了我坚强而又倔强的性格，在困难面前从不低头，在贫穷面前绝不气馁。可以说，贫穷是一所大学，它能锻炼人的意志，这是我的财富。所以大多时候，我仍旧习惯了相对贫困的日子，正好怀旧的心情浓重，我依然以快乐的姿态回忆着生活。
贫穷当然不是好的，羡慕有钱人。记得看过一个电影那里的主人公声嘶力竭的大喊：“我是有钱人”的时候，是那样的产生共鸣。
贫穷是一所学堂，同时富有也是一堂课。在摆脱贫困走向富有的路上，是那样的充满着动力，数不清楚的劲使不完的样子，拼命的工作、学习、工作，这样的重复着似乎相同又不同的内容，仍然记得每当改变了一种所谓贫困的现状时都象是登上了喜马拉雅山一样自豪，当然，相对于个体的奋斗目标和成就，这也足够令自己为之自豪的.了。所谓的为生活而挣扎，这种挣扎既是痛苦的承受，也是幸福的享受。
我从不认为自己是一个穷人，相反我自认为很富有。是阿Q精神吗？不，当我们每天用努力的状态对待工作和生活时，当我们每天在一点一滴的收获与失去面前，当我们很理智的对待自己的人生时，那种阿Q精神的自欺欺人早已经荡然无存，我们努力着，我们就富有。
当然，这种不是阿Q的阿Q说法，在现实社会中是很难做到的，钱这东西少了不行，没有了更不行，衣食住行哪也少不了这个钱字。钱在贫困的人手中是救命的稻草，在富豪的手中如同纸片，对钱的认知，一千个人似乎有一千种看法，不敢求同。当今社会，正应了那句话，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
阿Q就阿Q吧，阿Q也有快乐。生活中总会有许多感慨，每当有人故去的时候，总会眼看着那高耸的烟囱意想一翻。的的确确，人赤条条的来，赤条条的走，生不带来，死不带去的，那么人生留得的究竟是什么呢？俗话说：“雁过留声，人过留名”，我们要留的这个名就是人生的价值。人生的价值所在，就是不断创造价值的过程。
钱是价值的一种体现，但是钱也并非是价值的所有内涵，与财富一样。
我们创造财富，当然希望具有更多的价值体现，进而直接体现在钱的表象中来，由八十年代的钟表、自行车、缝纫机到如今的豪宅、高级轿车，无一不是通过金钱的价值来衡量的一种社会观念的体现。我们脱离不开这个社会的束缚，想当然的阿Q精神仍然是自欺欺人的做法。
也许男人和女人对待钱财的看法不一。但是做为男人，我想仍然是社会活跃的主体，在家庭中，至少大多家庭中，是创造价值的主体。那么，无论如何，好男儿的价值就应该是努力的去做事，努力的去赚钱。
钱是什么东西？养家糊口的必然需求过后，钱就不是东西了。
钱是幸福之源作文【二】
钱就是纸，由印钞厂统一印刷。
为什么大多数人都在它面前那么的不自然？
这是一个让人头疼的问题，我们眼见的只是物品流通的工具，却涉及从衣食住行到人类精神底层的方方面面。
好手好脚的人都可以拥有金钱，对于我们普通的打工者来说，钱虽然很少，但是基本的衣食住行是没有问题。可是总有些人挖空心思想要更多的拥有它。对于他们来说，金钱就是目标，其它的都是次要的，包括家庭和一切。
爱成为了束缚，而金钱却是目标，甚至在祷告的人们都是为了得到更多的金钱。
金钱是个非常复杂的现象，从古代的交换开始，金钱的意义就有了基本明确的概念。直到二十一世纪，从表面来看，除了制造得好看，方便携带，其它也没什么变化。为什么人们会那么投入它？为什么为了它而活？
它是让人爱不释手，它具有无法抗拒的吸引力，比戴安娜裸体站在叫花子面前更有吸引力。因为戴安娜可以逃走，可以跑掉，但钱却可以成为人类的奴隶，它非常的听话。戴安娜就代表了爱，爱是脆弱的，它懂得叛逆，你无法占有她，能够占有的只是钱。如果叫花子占有了戴安娜，那么戴安娜就不再是王妃了，她也不能代表什么，除了金钱或是一种东西。但如果叫花子变成了一个真正的男人，甚或他就是某国总统，那么金钱就干净了，叫花子就是叫花子。金钱也是金钱，什么也没有改变。
金钱只不过是工具，愚蠢的人们总是对它无比着迷。
金钱本身是没有错，它只是人类发展的一个产物，一个很好的工具，我不是反对金钱，它本身是很美好的。
一个人必须要有钱，然后去使用它。必须赚钱也只是为了使用。当然它还能给予我们更有品味的生活。（如果你的钱是正当来的话）它可以买好听的音乐，好看的书，还可以给一天的疲惫工作下来营造一个小小的香氛世界，这都没有什么不对，但是仅止于此。
金钱买不到爱情，它也无法给你爱。如果你要求金钱给你爱或者是让你得到爱，那么你对可怜的金钱期望太高了。它或许可以买到婚姻，买到贪慕虚荣的眼神，但归根结底，那不是爱。
一个人只能期望能够被期望的，不要期望金钱里面有爱，因为爱是属于内在的。金钱或许能反映人的精神层面，但是对于薄薄的一张纸来说，它是无辜的，除了东西，它什么也买不到。
不管是金钱或是其它的`任何东西，我们都要按照它本身的性能来使用它，好比枪就是用来打仗，而美酒就是用来给人品尝。
钱真的是一个很美的东西，它能够被使用，应该被使用。但它仅仅能买到东西，仅仅给我们的生活带来方便，有它的世界也应该是美好的。
说来说去，想钱的人都是为了今后的打算，我们的生活不只有今天，还有未来。我们都有收入，都可以满足今天的生活，但是我们工作一个月就发那么一点钱，我们又必须要想钱，想要赚更多的钱。我们想要的也只是一种流通的货币，不是攀比，不是权力，也不是地位。
总而言之，言而总之：金钱是人类的奴隶，它不是贪婪者的主人。即使它身上有再多复杂的主题也是被人类的欲念玷污了，希望有头脑有思想的人都正视金钱，让它清白的为我们服务。
钱是幸福之源作文【三】
当社会文明从茹毛饮血的原始社会走到人人平等的社会主义社会的时候，如果再以三从四德的封建社会理念去梳理人类在文明发展上的种种不是和败笔，是十分欠妥当的。
所以，这个以钱和脸作为人类脊梁骨的时代，任何话题，都不会绕开这个桩。
就比如我，如果不是参照世俗的理念，想着成家立业，结婚生子，一个月的工资，足以让我在这喧嚣浮躁的人间，潇洒度日了。
吃饱，喝足，玩的开心，睡得舒服。
可是，社会理念如同金钱一样，是从人类文明开始发祥和传承的那一刻起，就像亘古不变的真理，立在人类的文明发展航向的孤岛之上，犹如文明发展的灯塔，指引着方向。
所以，没有人，能够摆脱世俗，摆脱金钱。
因为，我们的生活需要它，所以它存在。
黑格尔的至理：存在即合理。
那么，不存在是否合理呢？
我们很多人不会去在乎这个问题，就像我们几乎不会关注，宇宙何时诞生，何时灭亡。
既然我们无法摆脱世俗，无法摆脱金钱，那就必须依照这样的生活规则，生存发展。
爱情，作为一个人类文明的产物，同样也要遵循这些潜规则。
男人和男人不能结婚，因为结婚是为了延续后代。男男根本不肯能。
像这种，从概念产生伊始，就会对人类潜意识的认知领域造成严重威胁的行为，绝对是不能够发生的。
但是不知道为什么，和一个条件优越的人结婚，倒是可以被所有人接受。
我们经常打着我们有选择自己幸福的权利这样冠冕堂皇的旗子，去做自己觉得或者别人觉得对的事。
这无可厚非，要是我，我也会这样选择。
但是，悲剧在于，当两个人情投意合，却在物质上犯愁的时候，矛盾点会在哪里呢？
我们是追求幸福，有感情已经幸福了，可是后续的生活没有物质，我们是否能幸福？
像这样矛盾的命题，生活中几乎多到数不胜数。每天都有人笑，每天都有人哭，每天都有开心，每天都有人犯愁。
他们抑或是结婚了，抑或是结婚后离婚了。他们相爱了，抑或是陌路了。
感情在断断续续中，呈现出相同的形式和规律。
要么生，要么死。
假如不涉及过程和结果这样具有辩证价值的话题的.话，感情真的只是这两种状态了。
而所有的感情，都是为了什么呢？
爱情能够生根，出芽，开花，结果
滋润它的，可以是精神，也可以是物质，它们是形态不同的营养而已
在感情发育的任何一个阶段，它的营养可以来自精神和物质
但是关键的就在于，是哪一种营养成为它结果的关键
对，是物质。
结果之后呢，按照常理是，饱满，播种，然后开始干瘪，凋零。
当你以某种心态，以造物主的视角看待感情的任何阶段的时候，你可能不会为它的生生死死，花开花落，感到悲哀和惋惜。
但是，当你是这万花丛中过的芸芸众生的一个时，你的喜怒哀乐，都是那么自然而然，不受控制，你会经历所有阶段，说不定在哪个阶段就沦陷，抑或是幸福地走完全程。
有人不需要爱，因为他们是造物主，笑看花开花落，万事无愁，从容而过；
有人是迦叶，万花丛中，却不料一叶沾身，此后便沦为世俗，接受轮回之苦。
成为世俗，就要食人间烟火味。物质，成了你感情买卖的基础
没有它，活不了，至少不好活
所以，为钱活着，不是为了钱幸福着，是为了缺失的那一份营养
钱是幸福之源作文【四】
现在已经是暮春了，却依然残存着冬日清冷的气息和丝丝的寒意，周围的同学一个个的换上了秋季校服，而我还是扯着厚厚的冬季校服无动于衷。
相对的，教室里打喷嚏、咳嗽和吸鼻涕的声音响成一片，很多人都感冒了。
我真的是一个很怕冷的人，冬天最夸张的时候要盖二十几斤的棉被，夏天也不敢洗冷水澡，也许是因为我皮肤上的冷敏小体比较发达吧。
所以，我是一个对着温暖毫无抵抗力的人，不放过任何一个享受温暖的机会。
怎么说呢，我觉得春天是一个庸懒的季节，会让我这个神经大条而在夏天可以把五点半看成六点半而醒来却依然精力充沛的人犯困。
我有一个奇怪的生物钟，不管我前一天的晚上睡得多晚，我都会在六点左右醒过来，然后躺着，等不久以后生活老师终于打开门叫我们起床的时候坐起来，耷拉着脑袋眯着眼睛拖着拖鞋盯着乱蓬蓬的头发去卫生间“洗刷刷”，再就是排队吃饭、去教室。
而第一节课我还是神采奕奕，第二节课就越来越困。我的头会一点一点的低下去，直至几乎没进手臂或是整个趴在桌子上，眼睛还是一睁一闭的，只不过通常睁的时间要比闭的时间多一倍不止或是直接眯着。
记得有一次上语文课，老师正讲到木兰诗的最后一段是我正犯困，眼睛是眯着的，恍惚之中听到语文老师讲了一句话，大概意思是：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离雌兔的眼睛就像现在的***（我的名字）一样。
然后我顿时感觉到几十束“灼人的目光”向我射来。
我不知所以的点了点头还笑了笑，小声的嘀咕了一句“我本来就是雌的嘛”貌似没人听见，大家也都转了回去。我曾经想过为什么会这么“享受”这种“境界”，后来才发现，我只是贪恋那一丝特殊的感觉，那一丝温暖的感觉，在恍惚中。
也许，我能享受的温暖，是我认为很美好的人和事才能给我的，亦或是，在我眼中，世界上多数的任何事都是美好的。
我习惯在洗漱之后再曲折叠被子，因为我可以触到一些温暖的\'角落，那是我残存的体温，之所以不一开始就跌，是因为现在的感觉很舒服，一缕缕特别的温暖渗入指尖，就像一池春水因为游人的欢笑荡漾起来一样，我的灵魂仿佛也在那一瞬间荡漾起来—这个比喻可能很不恰当，但我只知道我想把那温暖留住，虽然不可能，却期盼永恒。
我有属于自己给予自己的温暖，那是对我来说最适宜的温度，但我自给却不自足，因为我无法忽略他们给我的温暖，他们的温暖，同样很温暖。
学校的生活终究还是有些无聊，我的书忘带了，教室里的书一个星期也只能借一次，在三月十六日那天，晚修第三节课要结束时老爸突然出现在窗外，我被吓到了，下课后冲出教室，老爸一看到我就说“乖女儿，给老爸抱个”，我自然个他一个大大的熊抱。
老爸的怀抱有点僵硬，但很舒服且温暖，他告诉我他是来和他的同学吃饭的，我和他说我想吃牛肉羹，他就在车里一直等了三十分钟然后去校外的小店买来给我吃，牛肉羹冒着热气，我吃了浑身温暖，却只觉得这只是单纯的食物的温暖。
老爸问他周六还要不要来，我含着牛肉羹狠狠的点了点头。然后周六时在电话里我问老爸来不来，在听着一阵一阵的“嘀”声时，想到爸妈可能不来鼻头突然一酸，这才发现原来给我温暖的不是牛肉羹，而是他自己。
其实，有些人一直停不下来，始终处在一种忙碌但是空虚的状态，走得太快，灵魂跟不上脚步，丧失了自身的温暖又得不到别人给予的温暖，像行尸走肉一样，多可惜，多可悲。
我们可以写不管眼前的风浪，执着注视着初晴的光，即使只有微微的曙色，还是勇敢向上，为了温暖，为了终会升起的太阳。
也许我找到了温暖的源头，是自己，是他，是她，是他们，也是它们。
