我的形象 我来塑造小作文【一】
文明，是人类和谐相处的金钥匙。讲文明不仅是为了别人，收益的还有我们自己。直到今天，人们衡量一个人的素质，仍以这些细节作为评价的重要标准。
如果你抱着无所谓的态度，把剥下来的冰糕纸，把磕完的瓜子皮随手一撒，把嚼过的口香糖随地一吐，看见喜欢的花木伸手就折，遇到不顺心的事就开口大骂……那么在别人眼里，你的行为就是不文明的，你就是一个没有教养的人。
文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐，也能创造充满爱心的环境，给自己带来快乐与温馨。中央电视台有一个公益广告:一个晨练的青年人，一边帮孩子拿下了不小心扔到树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还帮助一位费力上坡的拉三轮车老人推车。这名青年早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人，也快乐了自己。可见，讲文明并不难，难就难在你有没有社会责任感，能不能看见身边的小事，能不能弯一下你挺直的腰，文明行为其实就是我们的举手之劳。
古人云:“不学礼，无以立”。就是说，你不学“礼”，就没法在社会中立身。对一个人来说，文明礼仪是一个人的思想道德水平，文化修养的体现;对一个社会来说，文明礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。
亲爱的同学们，行动起来吧!我们一起高唱文明礼仪之歌，让歌声响彻神州大地。我们坚信播种文明，必定收获幸福!
我的形象 我来塑造小作文【二】
如果性格可以重造，那么就可以帮助那些坏性格的人们。我，就一直这么希望有一个很好的脾气。一位脾气不太好所以让我在人际交往的方面很困难，所以我还是很希望性格可以重造。
如果我性格重造了，我以后就可以跟别人很容易相处了，我到了学校，同学们也发现了这一点————很容易跟人相处。以前我跟我的死对头天天吵架，现在呢？我跟我的死对头成了很要好的朋友。我以前就是很娇气的，同学们说我一两句我就哭，现在我勇敢的面对同学们说我的短处，我还会去改正。同学就知道我改了，于是他们成群结队的来找我玩，玩游戏叫上我，去游泳叫上我，打篮球也叫上我，就连过生日也第一个叫我去帮忙。
我不仅跟同学相处的方面很要好，上课也非常的认真。以前上课的时候我会提出一些草率的`观点，当然没有一个人同意，一大堆的反对，而现在呢？我性格改变了，我会沉思熟虑的提出观点，同学们大多都能赞同，因为我说的有道理，这样的课堂才有意思。在竞选班干部的时候，我竞选班长，没有一个不同意的，而且全票当眩
我回到了家，家人跟往常一样，当我跟家人说：“我跟同学们现在很要好。”听到这句话，家人用差异的眼神看着我，好像在说：那好似不可能的。我又跟他们说；“我当上了班长。”家里人用更差异的眼神看着我，又好像再说：那更不可能了，除非太阳从西边出来。后来得知是真的，大家三百六十度大回转，非常高兴的跟我说：“祝贺你呀。”
要是世上真有能改变性格的机器，我要当第一个试验品。假如性格可以重造，我也许会变得更好，不，现在我就要约束我自己，争取重造我的性格。
我的形象 我来塑造小作文【三】
??来做胡里山炮台的小导游作文今天，我将作为你们的导游，带大家一起去厦门的胡里山炮台旅游。
胡里山炮台是坐落于厦门东南端海岬突出部，毗邻厦门大学园区，三面环海，交通便利，有着得天独厚的历史和自然旅游资源，素有“八闽门户、天南锁钥”之称。
好了，我们现在已经来到这里了，现在我们将去看克虏伯大炮，大家请跟着我走。
现在我们来到的是操练场，这一个操练场是以前郑成功操练清兵的场地，两旁是清兵睡觉的地方他们看似牢房，实际上是营房。
我们来到的就是克虏伯大炮，因历史久远，只剩下东边克虏伯大炮。我们现在看到的是克虏伯大炮，它高4.2米，宽5.29米。显存的炮弹为29颗，它可以360度往各个方向射出，长达16000米。但是，这一门大炮，他有一个弱点，就是：每发完一颗炮弹就得停半小时才能再发一颗炮弹出去，而且，只能往一个方向发射。因此，敌人知道了它的弱点后，便一个劲一个劲地从后面进攻。现在，这座大炮是世界上保存得最好、最大的克虏伯大炮，被赐予“世界古炮王”之称。
接下来我将带领你们去看清兵演练，这场演练是十分壮观的，当你们去看的时候一定会被那雄伟的场面给震住的，因为当我第一次来到这里的时候也一样。好了，你们快去看吧，快来不及了！
我们接下来准备去兵营区硅像馆，在那里你们能再现历史。
我们现在来到的是指挥厅。这里是以沙盘方式展示厦门八大炮台特别是胡里山炮台的重要战略性地理位置，沙盘由清代厦门全图、厦门地形图、厦门附近地形图及海图等相关历史资料。议事厅是主位为督建胡里山炮台的重要历史人物福建水师提督杨岐珍，依照他本人的\'画像，通过高仿真的硅胶塑造技术，还原出了一个“再生”的清朝水师提督，鲜活的展现出当时杨岐珍来台听汇报、查敌情、布置指挥的议事场景。仿古桌椅、八仙案几造型粗犷，通过他们的眼神和对话，身临其境地感受当时的氛围。台长室是驻台首领查阅战报、修憩的场所，摆放简单生活用品，“山还水活”字幅为杨岐珍亲笔提字的复制品。接待室是将领小聚、接待来台传达战报将士和访客的地方，设置必备生活用品及工具，“墨梅图”为彭楚汉原作的仿制品。彭楚汉是筹建胡里山炮台的重要历史人物，籍着这支梅花，或许守台官兵和将领在作战间隙总是能想起家乡的后院吧。勤务室是传令士兵和首领随侍人员生活工作的地方，生活用具造型简洁，摆放必备武器，整体感受有序、洗练，呈现严谨、质朴、硬朗的战地作风。
接下来我们将去看一场4D电影，讲述这是以前战争的电影，你们戴上眼镜，就会感受到前所未有的刺激和惊险。
今天，我们结束了我们一天的快乐之旅，希望能和你们再相会。
我的形象 我来塑造小作文【四】
中华文明源远流长，中华文化博大精深。深厚的历史底蕴，光照四邻的传统礼仪，传统文化，让中华文明代代相传，让中华民族屹立于世界的东方。
前些天，我有幸阅读了《王泰让枣》:王泰是南朝梁国的秘书郎、藏书家，自幼是个聪明、有悟性、懂礼貌的好孩子。在他年仅几岁时，他的祖母把自己所有年幼的子孙都叫到了一起，把许多红枣倒在床上，让他们随便拿着吃。结果，孩子们争着抢着，都想多拿些枣子，乱成了一团，唯独王泰站在一旁，不去争抢。家人问他为什么不去拿枣子吃，王泰说:“去争去抢，都是不合理的，应当由祖母分给我们才对。”家里人都很赞赏王泰懂礼貌、知礼让，认为他长大后必将成为一个有出息的人，成为奇特的人才。
无论是王泰让枣，还是孔融让梨，体现的都是礼让的文明礼仪，他们年纪虽小，礼让却早已在幼小的心灵中生根发芽。古人云:“不学礼，无以立。”作为当代中学生的我们，更应该学会礼让，既促进了人际关系的和诣，又传承了我们中华民族的传统文化。
礼让常常是发生在不经意的小事上，而那次的礼让使我久久无法忘怀。
公交车到了，等了许久的人们蜂拥而上，争抢座位。这时，一位满头白发的老人迈着蹒跚的步伐登上了公交车，他的出现没有引起太多的关注。他被不断摇晃的人群挤到了车厢的最里面。公交车一阵剧烈晃动，老人也晃动着瘦弱的身体，险些摔倒。这时，一双结实有力的手扶住了老人。这是一位年轻力壮的小伙子。
“大爷，您当心些，别摔着了!”小伙子微笑着说道。“谢谢!”老人话语里充满感激。“大爷，您坐我这儿吧，我马上就下车了。”说着，他微微起身，伸手扶住老人，并慢慢地把那位老人扶到座位上去，并细心地扶他坐好。老人坐定后，他露出了舒心的笑容，老人也回应了他一个深切的微笑。
礼让不仅是个人素质的体现，更是社会道德和社会公德的.体现!一件礼让的小事，却激励我们懂得了长幼之礼，明白了尊敬师长，以礼待人的真谛。
礼让——小举动，大智慧!
我的形象 我来塑造小作文【五】
近日，香港展出的一只大黄鸭，却变成了“片皮鸭”。有谣言称是因大陆游客破坏了展物，虽然后来展出方出面解释大黄鸭并没有受损，只是拖走例行检查，与大陆游客无关。但凡事都有原因。谣言的流传使我们不得不深思一下大陆游客给游区的印象到底有多差呢？
其实，在很多国外的旅游圣地都有用中文标示的“请不要随手乱扔垃圾”等标牌。为什么用中文书写呀？答案自然不言而喻了！可见，中国游客给游区的印象真的十分不好！
事出必有因，为何中国游客会给游区留下如此之差的印象呢？这让我想起了5月25日《新闻晚报》报道的“在埃及最难过的一刻，无地自容。”网名“空游无依”的一条微博迅速引发了热议，他在埃及卢克索神雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”，为国人轻易破坏千年文物的行为感到震惊和羞愧。
其实这样的事情并不少见，从小公园中的亭台楼阁，到名山大川的著名景点，从故宫的铁杠，到著名佛殿的涂鸦，人们看到了多少个“到此一游”。与刻字留言相比部分中国游客不顾场合地喧哗吵闹，在公共场所抽烟、随地吐痰、随手乱丢垃圾、不排队等不文明的陋习更为常见。我们应该从中反思什么？
很显然，教育的缺失，是导致孩子在文物上刻字的原因之一。但不可否认的是，大人的言行对小孩子的影响也是很大的。所以要杜绝不文明出游现象，仅仅对孩子的惩罚和责怪是不够的。这些陋习是基于国人的道德水准和文明素质，所以想要解决这些问题最最重要的是，提高全体国人的道德水准和文明素质。
提高全体国人的道德水准和文明素质，就应当着眼于在家庭教育和学校素质教育上下功夫，而不是“铁路警察----只管一段”。
这次的“大黄鸭”事件就像一个警钟，敲在每个国人的心头，部分大陆游客的不文明出游，已经在全国乃至全世界都留下了很不好的印象，如果不加以约束，后果难以预料。
现在开始吧！着眼于家庭教育和素质教育，在事态没有更糟之前，努力于人们道德水准和文明素质的提高，从而不断改善部分中国人在各游区的形象!
我的形象 我来塑造小作文【六】
近日，我读了《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书，感到这本书是一本难得的好书。
《塑造教师：教师如何避免易犯的25个错误》一书中，著名的美国教育心理学家卡罗林博士，收集了职前教师们回忆的近200个在学生时代所经历的最不愉悦，且记忆犹新的事件。这些事件，涉及幼儿园、中小学以及大学的学生生活，包括班级管理、学生活动、课堂教学、成绩评定、师生交往等等方面，内容丰富，举例生动形象，真实地反映凝固了教师在教育管理中易出现的种种错误。读着这本书，如身临其境，从所举教师的错误当中，思索着，对照着，是一种很好的学习。特别是从这些案例中进一步理解了学生的感受，又一次站在学生的视角审视我们的许多教育现象和处理方法。
这本书更吸引我的是，在每一个案例后都有“处方”的形式，对发生的事件给予分析，帮助读者找出问题的根本。这些分析根据人的心理发展的理论，提出许多现代教育理念，强调了对学生的尊重、理解，关注、欣赏、支持、帮助，突出了作为教师应有的对学生真诚的爱。诸如：“当你身处一个手指责别人的时候，剩下的四个手指其实在指责自己”，“优秀的教师，善于挖掘不擅长表现的学生其他方面的优点”，“通情达理的老师会注意黑板礼节——尊重学生、理解学生上黑板做题时的感受”等等。
做教育教学工作几年来的我看完这本书，我觉得教师的言行直接影响着学生的成功与失败，表扬学生还是批评学生，促进学生进步还是抑制学生发展，是我们教师应该思考的\'问题。想想自己也许在不经意间我的言语伤害了孩子，我却不知道。这本书中介绍的知识能让我恢复平静，保持心理平衡。
教育是生命的火炬，是智慧的桥梁，是通向文明的阶梯；教育事业是一项激动人心的事业，它为我们提供了实现理想、激发智慧的宏大舞台；为实现师生双方的生命价值、获得内在的幸福提供了无限空间。
我们教师肩负着课程改革的历史重任，新课程的理念要内化为我们教师的教学行为，需要漫长的路要走。从根本上改变我们教师的教学观念，教学行为，将是一场持久的攻坚战。因此，我们必须随时对自己的工作及专业能力的发展进行评估，树立终身学习的意识，保持开放的心态，把学校视为学习的场所，在实践中学习，不断对自己的教育教学进行研究、反思，对自己的知识与进行***。
用新理念提升教学的品质；用新理念重塑教师的行为；用新理念改变学习的方式。
我的形象 我来塑造小作文【七】
一、不举办或参与举办各类收费培训班、辅导班，或未经批准受聘于社会培训机构。
二、不参与有偿家教的宣传、组织活动，或利用职务之便动员、诱导、暗示或强制学生参加有偿家教。
三、不在教师之间相互介绍学生，为对方提供有偿家教生源，或为其他人员介绍家教生源。
四、不在家中有偿托管学生，为对方提供食宿并进行课业辅导。
五、不到学生家中开展课业辅导或各种文化艺术培训并接受家长钱物。
六、不以亲属或他人名义从事各类有偿家教活动。
七、关爱每个学生，努力提高课堂教学效率，上好每一堂课。
我校全体教师将自觉履行以上承诺，并请广大家长给予监督、举报。
举报电话：
我的形象 我来塑造小作文【八】
松下幸之助曾经不太注重自己的仪表。他说：“我每天要将更多的时间和精力放在公司的运营上，哪里有时间去顾及外表呢？”
他的话充满了一个成功者的自负，他可以对世俗说“不在乎”。很多人喜欢模仿他的口气并且自以为此乃“大丈夫不拘小节”。果真如此吗？不是。因为松下很快改变了他原先的观念，这只是缘于理发师的一句话：“如果你整天蓬头垢面的，员工们又如何打得起精神呢？”人不是机器，可以为了效率而忽视外在的.形象；人是社会的动物，又是在审美方面很挑剔的生物，我们天生欣赏整洁与美丽，我们每一个人都不可能脱离群体而孤独地存在。松下从此请了专门的理发师为自己作形象设计。其实，我们也该发自内心地邀请一个更悦目的形象进驻镜中，哪怕只是让路人相见觉得心情愉悦。这样至少可以使人世间更加美好。
人类不仅仅热爱美，其实更是“真”与“善”的拥趸者。古代仁人志士即使不拘细谨，也必然矜持名节。道德形象是比外在形象更加本质、更加真实的形象。千百年来，无数的壮烈和崇高都在为它而谱写。无数的阴谋和诋毁又都针对它而出现。祢衡裸衣骂曹，阮籍穷途而哭，梅兰芳蓄须明志……他们为什么如此从容地撕破外在的形象？因为他们对道德形象要求至深。他们不仅仅是讲求形象者，他们更是在捍卫着不容流恶侵蚀的道德形象。
当今社会热衷于绚丽的包装，热衷于戴上华丽的假面，热衷于冠冕堂皇的锦裾华裳……人们对外在形象的追求孜孜不倦登峰造极。但很多人却忽略了道义上的形象：百度为了牟取利益而进行“竞价排名”，甚至侵犯作家版权；360与腾讯相互挤兑，全然不顾网民的利益；各种食品安全问题接二连三出现……我不禁想问：历来矜惜名节甚于生命的中国人是怎么了？千百年积淀下来的坚固的道德底线在利益面前为何变得不堪一击？中国一直以礼仪之邦自居，然而如今社会道德的沦丧已是不争的事实。我们真的没有必要粉饰这个社会，因为虚假的形象总会被历史拆穿。
或许我们真的应该重新审视自己的形象。我们应该扪心自问：你真的珍视你的形象吗？
只有当这个社会上的每一个人真正热爱自己的形象时，我们才会有稳定和谐的秩序。这个社会才会是一个真正的“人的世界”。
人类是热爱真善美的生物。对外在和内在的形象的追求正是我们的天性、我们的灵魂使然。
