天眼洞作文【一】
这天，天气很好，老爸老妈带着我到建水燕子洞玩。
“叽叽、啾啾”，我听到了燕子快乐的歌声，我看到一群一群燕子在空中快乐的飞来飞去。它们就住在陡峭的洞口的岩石上。岩石上还有许多神秘的.布标，我真奇怪：又没有楼梯，这些布标是怎么挂上去的呢？也许每一个都有着一段传奇的故事吧！这时我听到了流水的声音，啊！一条河水正从洞中滚滚流出来。
进了洞口，空气凉爽了许多。洞里可真大，高14米，宽16米。洞中彩灯闪烁，无数的钟乳石造就了一座天然宫殿，既壮观又神奇。我们走在一侧，观赏另一侧河的对岸上的景观。有拔地而起的“擎天玉柱”，有自河中涌现的“千层莲台”，还有“龙女初嫁”、“双象啜饮”、“金毛吼狮“、“桃源胜境”。最好看的是顶上的一棵棵小柱子，倒挂在洞顶上，有的还在一滴一滴、慢慢地滴着水。我被这奇妙的自然景观迷住了。
往里面走去，是一个“天梯”。这里有罗汉醉归和三道门。过了桥还有洞中洞，有数不清的石笋、石花。大自然鬼斧神功的雕琢真的令人叹为观止，奇观胜景，数不胜数。
来到洞中央，老爸老妈给我买来了燕子洞最好吃的东西：燕窝粥。吃着甜甜的燕窝粥，我想：燕子洞是我们人类的宝贵财富，它是我们了解地球形成、演变的活化石，我们要保护它、爱护它，让世世代代的人们都共同拥有它。
天眼洞作文【二】
很少读过女作家亦舒写的东西，去年初，一个偶然的机会在别人送我的一本杂志上有幸读到她写的名为《锦袍》的一篇作品，感触颇深，很佩服作家讲故事的能力。
这篇名为《锦袍》的文章，摘自《亦舒中短篇小说选》，选录者称本文有删节，因此并不知道《锦袍》是不是原著的名字。
在这篇被删节过的短篇小说中，作者为我们讲述了一个叫林舜芳的女孩的人生故事。
乍听，颇感传奇，细想又是偶然中的必然，再想又与我们每个人的人生何其相似。
舜芳16岁时外婆带她去算了一次命。算命先生是位其貌不杨的中年女人，要了她的生辰八字，在算盘上扒拉了一阵递过来一本相书说：147页。
外婆问：这是我外孙女的命吗？
女半仙：是。
画面上有一位古装女子，身披一件华丽的锦袍，站在河边凝视着对岸，神情有些寂寥。
舜芳外婆不免有了几分惊喜，脱口说到：我外孙女的命很好啊，你看这袍子多华贵！
算命先生笑着说：可是你看，这袍子上有破洞。
外婆哎呀了一声，果然在那件华贵的袍子上发现了3个较大的漏洞。她好像突然明白了一件事：舜芳的父母从小丢下她不管，就是她人生的第一个破洞！
急于求成的外婆，追问到：那另外2个漏洞代表什么呢？
这位女先生笑笑说：天机不可泄露。
外婆感到扫兴，又不便继续追问。
对此，舜芳到是很放得开，“有外婆这样疼我，就行了。”她认为：外婆给她的爱，就是她一生中的锦袍。
算命先生于是说到，小妹妹这么乐观，生活中便不会有难题，所以有锦袍可穿。
舜芳在外婆的担心下，顺利地考上大学。
大学毕业刚找到工作，外婆就去世了。
要不是上司爱默生对她分外照顾，她险些垮掉。
如今，外婆辞世后世上只剩下她一个人了。她的父母亲看样子余生也不打算与她相认，她需要有个商量的人。
上司爱默生虽然有家室，但是对舜芳栽培、提拔不遗余力，使她心甘情愿地委身与他。
舜芳在心里承认，如果没有这位年龄比她大很多的英国佬的帮助，她至少要多奋斗10年。
爱默生退休之际，舜芳十分难过。她想起锦袍上的漏洞，多么贴切，多么逼真，多么传神。
她忍不住又找到那个地址，半仙打完算盘说：147页。
翻开线装书，仍是多年前看到那幅图画：女子身披锦袍，凝视着对岸。
她忍不住问到：这是什么意思？
半仙：锦袍总比破衣好。
“她在看什么？”
“人生总有盼望。”
“她会得到渴望的一切吗？”
“你得到的已经不少。”
半仙已从舜芳的衣着和气色上看出来，她混的还不错。
后来舜芳结婚了，丈夫沈培生是一位长相英俊的美藉华人。
可是，好景不长。由于她为人太强势，沈培生终于忍无可忍的提出离婚。这让舜芳大吃一惊！提出离婚的应该是我，怎么会是你？自尊心受到极大的挫伤。
分手后的她，事业上倒是***风生水起，职位越来越高，钱也赚了不少。
这时，一个叫梁超明的年轻人像她当年进入爱默生的生活一样闯进了她的生活。
当梁超明提出要创业，她明知这个项目有可能不赚钱但还是答应参股百分之三十。
舜芳认为：做人不能太谨慎。太当心了，做人没有意思。有时你放松一点，让别人利用一下，人家自然会拿东西来交换，这样就会各取所需，彼此受益。就像当年她与爱默生的关系一样。
一定要等别人过来无私奉现，世上哪有这样的好事。
但是舜芳心里也在嘀咕，梁超明不是她锦袍上的花，有可能是那第三个漏洞。
于是她又去找那位半仙。门打开后，屋内陈设一样没变，但是已经换了主人。
一位年轻男子接待了她。这人对她说，原来那人退休了，生意顶给了他，算的一样灵验。
当舜芳报出生辰八字，电话玲响了，当年轻的算命先生跑到另一个房间接电话时，起身把一本书碰到了地上，这不正是她亲手翻过两次的那本线装书吗？
舜芳打开一看，立刻就怔住了！原来书中每一页的内容都一模一样：一位身披锦袍的女子，站在江边凝视着对岸，锦袍上无一例外的漏出了3个破洞。
她长叹了一口气，不等年轻的算命先生返回，她已开门离去。
她终于明白，谁也不能为她指点迷津，生活还得靠自已。
不然的话，袍子上的漏洞绝对不止3个！
她马上告诉助理，取消对梁超明的投资，她终于醒悟，人生的许多漏洞原来可以弥补。而这时的梁超明离不离开已不重要，她会在自已的努力下，开启新的人生，她不再相信命运。
舜芳的故事告诉我们：人不能沉溺于算命，不能过于相信命运。如果你生活过得好，先生就会说那是你身披着一件华丽的锦袍；如果你生活过得不好，先生则会说那是因为锦袍上有3个大漏洞。
仔细想想，舜芳的遭遇也可能是我们许多人的遭遇；舜芳的命运也可能是我们许多人的命运。只不过大同小异罢了。
我们常犯的错误是，当我们取得某些成功时，会做主观归因，把它看成是自已的努力和天赋；当我们遭遇挫折和失败时，会做客观归因，把它看成是天不时地不利人不和，把它看成锦袍上的漏洞……
古人说：人生不如意十之八九。
从这个意义上说，没有人的人生是十全十美的。
在这一点上，算命先生比我们聪明，她只用3个漏洞就代表了人生的不圆满。
仔细想想，人生的残缺何止千疮百孔，岂止3个漏洞所能代表的？
当我们想明白了这些，也许就不再抱怨命运的不公，也许就能坦然的面对生活中的各种漏洞了。
天眼洞作文【三】
\"仪式\"是填补人性漏洞的五彩石。
而应付怪力乱神，我的方法是用无神论的论点来说服自己的迷仅用迷信来证明存在，用存在来博弈虚无，用有限的认知在没有源头的生命里寻找平衡。
所以我觉得爱的产生应该在相互不了解对方任何背景的情况下，仅仅靠某种无形的似曾相识，瞬间被击中。
应当是她冲我一笑，我就爱上她了。
人群和爱情都有催眠作用，让人不清醒。唯有孤独，清澈如初生。
人的这种受环境影响的自卑意识也是一样，区别就在于有人一瞬间就调整好了，并且看见了“存在与虚无”，有人却不断地被缠绕着。
但是，人群和爱情都有催眠作用，所以这种动容与清澈只能作为旁观者，或者过客。一旦离得太近，就会迷失自我，会被动，会疼 ，所以还是要逃离。
你清楚所有的名言名句其实都是那些与之对应的人自圆其说的药，像“中隐隐于市，小隐隐于野。”根本就是不成立的。繁杂而琐碎龋境是针，只要扎你，疼痛神经就会有反应。这句话之所以盛行是因为一个观念的流行是源于它有很坚实的群众基础的，因为能做到\"隐于野”的人是极少的，而内心喜欢隐逸的人却很多。所以这个观念其实是那些想隐于“野”，但又舍不掉“市”的生活品质的人幻想出的产物。比如个人的爱情最终没有结尾，相爱的人离其而去，那么他就会告诉自己“不求天长地久，只在乎曾经拥有。”你看吃了试种小药丸，病一下就好了。名言就是给 一些遗憾的或者无法释怀的需求，说出一个安慰的声音。
天眼洞作文【四】
首先，我把用户访谈理解为一种方法、手段，去寻找用户、挖掘用户需求等，作为一种研究方法，在实施过程中需要一定的框架，或者说战略，以达到最佳效果。用户访谈的基本框架可以是在用户访谈过程中累计的经验，大概可以总结为：
1、审视自己的世界观：主要是清空大脑，不要带着具体的期望去访谈，二是培养自己广泛的非特定的好奇心。参与访谈的人员把自己的所有想法表达出来，从而进入一个中立的空间。然后进行关于访谈的访谈，也就是团队开始前清楚认识到这次访谈的目的。
2、接纳他人的世界观：到访谈对象那里去，进行用户访谈需要进入用户的世界，更好地了解验用户所处的环境，不要将自己的世界（任何代表自己身份读书笔记等信息）带入受访者的世界。准备好问自己知道答案的问题，不用觉得这些问题过于简单，往往这些自以为清楚答案的问题，会得到有趣的答案，而且以简单的问题切入，受访者会更容易进入状态。
3、建立友好的关系：与受访者关系良好是好的访谈所需要的，在建立友好关系时首先需要注意自身的礼仪，访谈也可以等于交友。其次访谈过程中也可以适度的谈论自己，当然不能过度，以免带偏受访者。
4、倾听：倾听能够向受访者表示你很在意他的想法，可以通过提问来表示倾听，同时也需要注意身体语言。
