与即墨共同成长作文【一】
即墨最大的温泉是金麒玉麟温泉，里面有很多池子，各种泡浴，去泡泡很舒服。
著名热水泉。位于即墨市温泉镇东温泉村。原名汤泉，俗称汤上。汉代时已相当著名，在此曾封温水侯国。水温高达93℃。泉眼很多，大者如拳，小者如豆。水内含有盐、硫、溴、砷等十多种矿物质和元素。
东汉科学家张衡、明代名医李时珍均有治病记载。对皮肤病、风湿病、关节炎、早期心血管病等均有显著疗效，被誉为医疗矿泉。在地热发电、蔬菜温室、水产养殖等方面也有利用。
温泉度假区位于即墨城东北，地处夏庄一灵山卫断裂带上。这里依山傍水，气候宜人，冬无严寒，夏无酷暑，即墨温泉矿泉水储量丰富，面积为六点五平方公里，是全国四大温泉之一，最高温度可达93℃，泉口水温88℃，含有氟、溴、锶等三十多种微量元素，含盐量高，对治疗风湿性关节炎、腰腿痛等骨质性疾病有良好的辅助治疗作用。
健康人沐浴，则能收到滋润皮肤，舒筋活络、祛风防病的保健作用。温泉的神奇疗效早在汉时即为世人所知，“有疾疠兮，温泉泊兮”。从五十年代起，这里先后建起七处疗养院，其中以被列为青岛市八大旅游度假村之一的温泉旅游度假村规模最大，基础条件最好。
与即墨共同成长作文【二】
说起成长，我们正在一步一步的成长。作为我们这一代的少年，作为祖国大花园里即将绽放的鲜花，作为一只将要展翅高飞的雏鹰，作为二十一世纪新一代的主人，我们必须要去面对成长，接受成长。今天让我们在这片湛蓝的蓝天之下，共同聊一聊我们的成长。
说起成长，我们不禁要回想一下过去。过去的儿童，在穷苦的条件下，在战火的硝烟中，他们如何成长。在那些日子里，还未有改革开放的春风拂过他们，未拂过他们贫瘠的土地上上的时候，成长，对于他们，就如烟雾中的一点亮光，是那么的亲切而又是那么的遥不可及。在战争的痛苦中他们又是多么的渴望在和平的天底下幸福快乐的成长，而那只是梦想而已，只是幻想而已，只是痴心妄想而已。他们的成长是多么的艰苦啊！
过去只是过去，再回头来看我们，我们的成长比起他们的成长又是怎样的幸福。我们这一代，可以说是温室里的花朵，多是整日浸泡在蜜罐当中，有父母的爱护，有朋友的关心，由爷爷奶奶的呵护，在这样的环境下，比起过去的儿童，要幸福多少，快了多少。在如此的环境下，我们有何不可听父母的话，茁壮的成长长城参天大树呢？所以，我们现在的成长，是幸福的`。
我们在想一下未来，我们成长的明天，又是怎样的呢？我们成长后的世界，我们将是如何去改造，去建设呢？所以，我们更要在学习的影响下成长，不仅要长城参天大树还要长成有用的栋梁。我们要回报社会，把社会建设的更好。
同在一片蓝天下，我们共同话成长，这不仅是一句话，一句口号，还是一件我们每个小学生值得思考一下的问题，值得探究的问题。让我们再这片灿烂美好的蓝天下，共同茁壮成长！
与即墨共同成长作文【三】
人们常说，生活来自远大的理想，这句话其实很有道理。的确，有理想才有生活干劲，有生活的动力，我们不断更新着生活的目标，不断的设定新的生活目标，形同一位登山运动员在攀登着自己期望的巅峰，一座又一座向前挺进。我们现在生活也是如此，每天不断的更新着我们的理想目标，树立起更为远大的生活目标，完成的目标是在依靠拼搏过程中得到验证的理想成果。
我们年轻时把理想有时设定的很高，干劲也十分充沛，每天在勤恳地耕耘着。但是，一些成功了，一些与理想的目标相差很远，细心地研究不难发现问题的症结所在。那是我们设定的目标太高，与现实的能力有差距，从而产生了失败或者是不足，这不是我们不努力，而是因为，理想与现实生活不吻合而产生的\'结果。经过几年的摔打后，在失败中找到原因后，我们的生活目标即理想目标与实现生活越来越贴近，从空想主义还原到务实基础上来，可谓是脚踏实地去做事，去实事求是生活，去设定我们的理想目标，并且用现有实力去拼搏，去把生活的理想变成现实。这就是我们成功大于失败的真正动力。每次的成功都与我们务实的拼搏有直接的关系，可以说，我们所有的成功均是来自求实的拼搏，每份成功的背后都有血汗历程，镌刻着自己奋斗的资料。
我们需要远大的理想，我们要具备顽强拼搏的意志，经过二者的共同的作用，我们的现实生活会发生天翻地覆的变化，向着更高的生活境界迈进。任何不现实的理想计划都会酿成血的失败教训，给生活带来不必要的损失，精神世界无情的伤害，这是必须谨记的生活原则。好高骛远是一种生活弊端，也是影响生活质量的一个不良因素，所以，生活中要切忌不可犯此类毛病，那样结果对人对已都不利。
把理想建立在现实生活中，以符合自然规律的生活规则去计划设定我们的生活蓝图，以求实的态度去落实我们的蓝图，最终完成计划，把我们的理想变成现实生活。理想伴随着拼搏一起向前迈进，通过不懈的努力拼搏理想一定能成功实现。
与即墨共同成长作文【四】
同在一片蓝天下，我们共同话成长
说起成长，我们正在一步一步的成长。作为我们这一代的少年，作为祖国大花园里即将绽放的鲜花，作为一只将要展翅高飞的雏鹰，作为二十一世纪新一代的主人，我们必须要去面对成长，接受成长。今天让我们在这片湛蓝的蓝天之下，共同聊一聊我们的成长。
说起成长，我们不禁要回想一下过去。过去的儿童，在穷苦的条件下，在战火的硝烟中，他们如何成长。在那些日子里，还未有改革开放的春风拂过他们，未拂过他们贫瘠的土地上上的时候，成长，对于他们，就如烟雾中的一点亮光，是那么的亲切而又是那么的遥不可及。在战争的痛苦中他们又是多么的渴望在和平的天底下幸福快乐的成长，而那只是梦想而已，只是幻想而已，只是痴心妄想而已。他们的成长是多么的艰苦啊！
过去只是过去，再回头来看我们，我们的成长比起他们的`成长又是怎样的幸福。我们这一代，可以说是温室里的花朵，多是整日浸泡在蜜罐当中，有父母的爱护，有朋友的关心，由爷爷奶奶的呵护，在这样的环境下，比起过去的儿童，要幸福多少，快了多少。在如此的环境下，我们有何不可听父母的话，茁壮的成长长城参天大树呢？所以，我们现在的成长，是幸福的。
我们在想一下未来，我们成长的明天，又是怎样的呢？我们成长后的世界，我们将是如何去改造，去建设呢？所以，我们更要在学习的影响下成长，不仅要长城参天大树还要长成有用的栋梁。我们要回报社会，把社会建设的更好。
同在一片蓝天下，我们共同话成长，这不仅是一句话，一句口号，还是一件我们每个小学生值得思考一下的问题，值得探究的问题。让我们再这片灿烂美好的蓝天下，共同茁壮成长！
与即墨共同成长作文【五】
近年来，即墨紧紧抓住山东省规划建设半岛城市群和大青岛扩展的有利机遇，大胆创新，努力创业，实现了经济社会的快速健康发展。
在发展过程中，即墨始终高度重视发展的和谐性，并于2002年春启动了创模活动，提出了“1、2、3、4、5”的工作思路。即，完善《创模规划》这1个纲领，建立健全组织领导和责任考核这2项机制，坚持创模与创建生态示范区、园林城、文明城这3项活动相结合，抓住经济社会、环境质量、环境管理、环境建设4条战线，实施碧水、蓝天、绿化、宁静、洁净5项工程。
即墨市先后荣获了“国家生态示范区”、“山东省园林城市”等荣誉称号，最近又获得了“国家环保模范城”的桂冠，为这城市增添了绿色活力
除此之外即墨还有很多名胜古迹比如东周文化遗址在即墨市店集镇。西汉壮武城遗址在即墨市蓝村镇。明代墓葬塔在即墨市刘家庄镇。
即墨的未来一定会让我们创造的更美好。
与即墨共同成长作文【六】
即墨市位于中国山东半岛西南部，地处东经120°07′—121°23′，北纬36°18′—36°37′，东临黄海，与日本、韩国隔海相望，南依崂山，近靠青岛。
鹤山
鹤山是崂山诸山中的最秀者，素有“崂山魂”之誉。因山之东峰有石似鹤而得名，也有传说，从前这里有群鹤栖息，因而当地士民以鹤名山。
鹤山背靠崂峰，面临碧海，风清气爽，泉甘石奇，曲径回环，迤逦多姿。古往今来，达官显贵、文士墨客每每涉足于此，或题诗刻石以示永念，或栖隐山林潜心修道，更令鹤山增色添彩。明代国子监祭酒周如砥撰写的《鹤山正殿碑记》中盛赞道：“泰山虽云高，不如东海崂，崂 山最秀奇者，尤首推鹤山焉。”古人因而有“游崂山不游鹤山乃为憾”之叹。2003年被评定为国家AA级旅游景区。
鹤山风景区的主要景点有聚仙门、遇真宫、招鹤回鸣、水鸣天梯、滚龙洞、鹤山晓钟、梧桐金井、仙人路、升仙台、摸钱涧、栖鹤梳羽、一线天、玉女池等美景。下面简单介绍一下鹤山的一些景点：
招鹤回鸣
----“游崂山不游鹤山乃为撼”
此景位于三真殿前，在此处凝神拍掌，会听到“仙鹤”天籁般的鸣叫。堪称世界之谜，绝世无双。使游客油然而生“烟波江上不解愁，黄鹤飞离鹦鹉洲，仙山还是鹤山好，海阔天空任遨游”的感叹。
水鸣天梯
----叮咚悦耳的水鸣声
从三真殿到老君殿的台阶谓之“水鸣天梯”。此处台阶共有47级，人在上端，另一人拾级而上，上端的人便会听到叮咚悦耳的水鸣声，让人啧啧称奇，疑有神意。
滚龙洞
----爬过是虫，滚过为龙。
此洞由巨石偃仰，中虚而成。洞高仅半米，石底光洁，清凉爽幽，人需辗转匍匐才得过，因名“滚龙洞”。洞内明亮，清风徐徐，酷夏之际亦清凉宜人。俯瞰海上，悠然出尘。穿越背后，但见一线天光，顿生超凡脱俗之感。故有民谚：爬过是虫，滚过为龙。
聚仙门
----相传著名道人邱处机同道友初到此山时，尚无山门，便用双手推开北面巨岩，才成其门，命名为“聚仙门”
位于东峰山腰，门向东，两石壁夹立，南北对峙，恰成天然门户，扼登山之通道。相传著名道人邱处机同道友初到此山时，尚无山门，便用双手推开北面巨岩，才成其门，命名为“聚仙门”。当年推岩时，留在巨岩上的手迹至今犹在。巨岩上刻有“聚仙门”三字，系明代道士清虚子之手迹，显示着鹤山的雄奇和险要。
鹤山晓钟
----游者争相敲钟，闻钟，“鹤山晓钟”遂成佳景。
遇真宫东侧，建有青铜制鹤山晓钟，钟体四面刻有“国泰民安”、“政通人和”、“风调雨顺”、“五谷丰登”字样。钟声清脆洪亮，远播四方。民间相传，敲钟可减除烦恼，清心涤滤。钟声长鸣，以示神灵永存，保佑四方，消灾降福，吉庆瑞祥。游者争相敲钟，闻钟，“鹤山晓钟”遂成佳景。
鹤山处上述景点外，还有鹤山晓钟、梧桐金井、仙人路、升仙台、摸钱涧、栖鹤梳羽、一线天、玉女池等美妙去处，有待于游客来领略。
田横岛
田横岛度假村依山傍海，山清水秀，岛屿形态独具特色，具有神韵之美，是理想的海滨旅游度假胜地。田横岛，因齐王田横及其五百义士宁死不屈，集体自刎于该岛而成为历史名岛。田横岛景区于2001年被评为国家AAA级景区，2003年田横岛景区又被青岛市政府列为市级风景名胜区，标志着度假区的旅游开发又上了一个新的台阶。
田横岛景区的名胜古迹和景观主要有田横五百义士墓、齐王殿、齐王田横石雕像、南国乐园、海神庙等，下面简单介绍一下各景点情况 ：
田横五百义士墓 秦末，群雄兵起，故齐国后裔田横随其兄田荣等起兵于家乡狄县。秦灭后，楚汉之争成为战争主流，兵败出走，率仅存的部属五百人退居海岛。汉高祖派使召见，田横迫不得已，率领门客二人前往，寻机自尽。刘邦以王礼葬田横，并封二客为都尉。田横既葬，二客自刭，噩耗传来，留岛部属全部自***。后人深感其义，收集遗骨，合葬于岛之西南部最高处，后称之为田横顶。义士合葬墓约3米，周约60米。现属青岛市重点文物保护单位，并设有标志。
对五百义士的气节，古今诸多颂赞。《史记》对之评价极高：“田横之高节，宾客慕义而从死，岂非圣贤!”古人吟咏的诗作中，誉之为“铮铮铁骨”。现代著名作家郁达夫1934年在国难当头中由沪来青，抚今追昔，感慨系之，写下了揭露现实的诗篇：“万斛涛头一岛清，正因死士忆田横，而今刘豫称齐帝，唱破家山饰太平。”;无产阶级革命家陈毅在《初游青岛》(1954一诗中，历数齐鲁佳话和代代名贤，称赞道：“其后有田横，抗汉鲁之顽，从义五百人，立懦而廉贪。”著名画家徐悲鸿的长幅画卷《田横五百士》，既补偿了司马迁太史公对“善画者莫能图”的遗憾，又表达了人们对贤明得士和高节慕义精神的景仰。
齐王殿
位于田横岛南部，占地近20亩。殿内祀田横,田荣、田广居左右。壁上的8幅壁画记录着田横一生的重大事件。东殿是齐国文化展，内有历代齐王的出土文物绘画和徐悲鸿大师《田横五百士》画的复制品。
齐王田横石雕像
登上田横顶，是一个400多平方米的广场，正中即是高高耸立、拔剑四顾的齐王田横雕像。雕像底座高10米、基部四周刻有当时岛上的生活场面，雕像高7.6米，是目前山东省最大的花岗岩单体雕像，“齐王田横”四个大字为中国书法协会主席沈鹏所题。广场北侧是被列为省级重点保护文物的田横五百义士墓，并有田横碑亭1座。
南国乐园
位于田横岛西南部，是根据南方风情建成的一个娱乐、健身场所。有踩水车、乘风破浪、同舟共济、单桥相会等20多个娱乐项目。此园构筑独特、全部娱乐设施均由圆木搭建而成。游乐园中，仿佛置身南国，别有一番情趣。
海神庙
位于田横岛南部，祀海神娘娘。海神娘娘林默一生的传说用壁画展现在墙壁上。
与即墨共同成长作文【七】
五一长假到了，一般我家里都不出去玩，可这个五一却要去即墨其赶海。我虽然兴奋，但我更想去爬山，可惜的是这个家我说了不算，谁叫我小呢?
在去的路上，打开车窗，一阵强烈的风把我吹的抵抗不住，我甚至觉得我的脸都变形了，但那天的天气实在好的不能再好了，正如父亲在路上说的那句话：“这天气，不旅游真是可惜了。”再路上，一路有花草相伴，因为即墨路边都是鲜艳的花朵，而且拼成了美丽的图案，让人一看就心旷神怡。在宽阔的大道上，伴随着花草，汽车飞快地行驶着。
由于路线复杂，我们早上7点出发，10点多才到达，在去的时候，看到一座山，山前有一块大石头，上面刻着“东京山”。我一看“东京“这两个字，知道这是日本首都的名字，怎么在这呢?后来，我又听大人们说：“过了这山前的这片海，便到了日本了。”我听完后恍然大悟。走出东京山，前方有条小道，道路旁边的树木如同服务员一样站立着，迎接我们的到来。风一吹，它们似乎在朝我们招手呢。
来到海边，我迫不及待地跑到海边，似乎闻到了大海的味道。由于沙滩上有碎贝壳，于是我不敢脱鞋。来到礁石边，站在上海面前，海峰抚摸着我的脸庞，这感觉，一个字：爽。两个字：超爽。三个字：没的\'说。四个字：爽的没天理。(买四赠一。我用手抚摸着海水，每当一个浪花打来，便觉得神清气爽。我在礁石上游玩，父亲用钥匙把贴在礁石上的海牡蛎揭下来，刨开，里面的肉很有滋味。不知不觉，已经两点多钟了，大家也都玩够了，我恋恋不舍地向大海告别。
即墨的海给我留下了深刻的印象
与即墨共同成长作文【八】
我喜欢秦腔，是从孩提时代开始的。
那时候，农村经济还很落后，很多农民的日子过得紧巴巴的。可是，贫苦的乡村人对精神生活却有着执著的追求和向往，年关里红红火火唱村戏，春台会上请戏班子唱大戏是一年中必不可少的。每逢年关或春台会，舞台一搭，干鼓铜锣一响，大喇叭中便会有或激越或舒缓或悲愤或欢快的大秦腔吼起来，萦绕在山村，回荡在街道，激荡起庄稼人的希冀和向往。
在流淌着秦腔韵味的村庄里，我耳濡目染接受熏陶自然而然就喜欢上了秦腔戏。大喇叭里播放秦腔或在戏台前看戏时，只要演员一出台和亮嗓，我心里就一阵激动，敬慕和艳羡之情便会油然而生。每场戏，不管是文戏还是武戏我都不会错过，都会竖起耳朵一字一句仔细听睁大眼睛一招一式认真看，然后默默记心中。时间久了，一些折子戏的唱词和腔调我就烂熟于心，武把子文书生的架势也逐渐铭刻于脑，甚至有时候觉得自己已经学会了唱戏有了一种想在舞台上一展风采的冲动。但由于家庭贫寒无权无势和生来五官丑陋的缘故，我得不到村里剧团***的青睐难以粉墨登台，后来因村里一个演员演出前突然出了意外，没办法才让我临时顶替登台演出，终于遂了我唱戏的心愿。这些往事，前几年我写过一篇题为《村戏》的短文，做了细致地说明，在此不再赘述。
由此说来，我与秦腔颇有渊源，也该算是一个戏迷。然而，初中毕业三十几年来我几乎没有看过家乡春台会上的大戏，村庄里的村戏也停演了多年，繁重的学业和匆忙的工作，让我错过了好多机会，这么多年来没有真真正正踏踏实实地看过一本戏。
槐花飘香的日子，盐官盐井祠庙会开始，干鼓铜锣声中，一场大戏又开演了。昨晚恰逢周末，我早早吃过晚饭就赶往戏场想重温儿时的记忆。从8点到11点半左右，我终于静下心来踏踏实实地看了一本戏——歌颂母爱崇高和伟大的戏!
这本戏名为《慈母泪》，以前我从未看过，但演员在不断变幻的舞台背景烘托下在唱腔、架势、表情等方面出色的表演，成功地塑造了一个个性格鲜明血肉丰满的人物形象。特别是剧中主角普通妇女孙淑琳作为一个丈夫的妻子、两个孩子的母亲，她夫离子散的悲惨遭遇和十八年千里寻亲的坎坷和楚痛给人以强烈的.心灵震撼，她为了寻找儿子历经艰辛向命运之神发出了凄惨的呼号和控诉，观之动容闻之变色，不觉让人心如刀割潸然泪下。看着这样一位坚韧、善良而伟大的母亲在舞台上顶风冒雪步履蹒跚呼天抢地，有好几次，我的记忆和情感如决堤之水在心头激荡翻滚，最后化作泪水润湿了我的双眼，沾湿了我过往的岁月。
这台戏接近尾声的时候，天下雨了，起初是牛毛细雨，后来越下越大，我的头发上衣都被雨水打湿了。一同看戏的的张老师、马老师要回去，我劝他们坚持看到最后，这么一出悲苦的戏不看到大结局怎么行呢?于是他们便和我一起，一直坚持到剧终。
散场的时候，雨还在下，我们的衣服都已被淋湿。但被淋湿的，应该还有大家的心灵。
从戏场回来，我迫不急待地上网查询，终于更加清楚地知道了《慈母泪》的剧情：《慈母泪》又名《三进士》、《寻儿记》，孙淑琳一家躲避战祸途中，已考中进士的丈夫张闻达被官府抓丁带走，慌乱中孙淑琳与二个儿子走失。十八年后两个儿子都在养父家长大成人，并同榜得中进士，分别官居洛阳知府和通判。孙淑琳历尽艰辛寻夫找子来到洛阳，适逢知府常天保(长子为庆寿雇佣做“八珍汤”之人，买其母为奴。通判周子卿(次子知兄买母为奴，气愤之极过府索母。常天保因利禄所惑，拒不认母，反诬胞弟认奴为母。弟兄争吵不休，纠缠去见巡按，巡按张闻达已认出堂下皆为亲人，乃劝常天保认母悔过，常死心塌地不认生身。张闻达伸张正义，严惩了常天保。孙淑琳和丈夫张闻达、次子周子卿相认团圆，常天保悔之晚矣。
看来，善恶终有报，美丑自分明，应该是所有戏剧表达的共同主题。但《慈母泪》较之其他剧本，在人性的本质上以一定的高度和时空彰显了母爱的崇高和伟大，彰显了人性的至善至美，这在我看过的所有秦腔戏里是独一无二的，也是让人永远难忘的。
看戏上，比世上，戏如人生，人生如戏。昨夜，《慈母泪》的第二场，演员在饱含深情的唱腔和富有渲染力的动作中表现了深沉的母爱，催人泪下，感人至深：朱砂冠身染风寒咳嗽不止，睡梦中声声唤母。孙淑琳心急如焚向店家赊来汤药，熬好后用口吹凉再用汤匙喂儿子喝药，不料朱砂冠嫌药味苦不喝，孙淑琳只好口含汤药用嘴喂给儿子。儿子服药睡去后，身无分文的孙淑琳为偿还店家的钱，决心剪去青丝卖发换钱救儿性命，回来时利欲熏心的店家已将儿子卖给房客不知所踪。看到这一情节的时候，我不由得想起曾经生病的时候母亲照看我的情景，心海翻滚之余心头一阵刺痛之后，我不觉泪水盈眶。泪眼婆娑中，我隐约看到，那个在风雪中弯着腰趔趄行走老人就是我的母亲，她正走在为我寻医问药的路上。
这一幕，和多年前母亲照顾我的情景是何其相似，怎能不勾起我对那些浸透着母爱的往事的回忆呢?
幼年时，生病多少次病吃过多少药母亲如何照顾我，这些我都不记得了。但成年后我生的那一场病以及母亲如同孙淑琳一样为我寻医问药照顾我的情形，到现在我还清楚记得，而且会永生难忘。
上高中时，我在校外住宿，由于不大会做饭，经常生一顿熟一顿饱一顿饥一顿导致营养不良，再加上缺乏锻炼，身体越来越差经常病怏怏的。师专上学的第一学期，我得病了，胸闷气短，多梦盗汗，胸部经常针刺一般疼痛，一出长气和咳嗽肋间就隐隐作痛。好不容易捱到放寒假回家，母亲一看我没精打采面黄肌瘦的样子，既心疼又吃惊，急忙请来村里的赤脚医生给我诊断，然后抓药、看着我服药，来来去去忙个不停。
村里的赤脚医生说看我的症候应该是神经衰弱，时间长了，身子很虚，打几天吊针补充些能量，再服几天谷维素之类补脑安神的药物，应该就好了。可几天过去了，我的病情非但没有缓解反而加重出现了发烧呕吐现象。母亲见此情状，心急如焚，急忙赶了好几里的山路哀求某村的一个据说不轻易出诊的老中医来给我诊治。
老中医望闻问切诊断一番之后，很自信地得出结论，说我得了肺炎，须清热去火宣肺化痰，说着便大笔一挥开出几副中药。母亲照例给我来回十几里去抓药，然后在泥火炉上生火用树枝树皮给我煎药。柴火不离人，人离开一会儿火就熄灭了，火一熄灭，少不得要鼓起腮帮子吹火，烟熏得睁不开眼不说脸上头上还会落一层灰烬。每一次煎药，母亲的脸上都沾满灰烬活像戏台上的花脸。母亲煎好药，倒在碗里，一边用筷子搅药一边轻轻吹气，待药温热时就和嗽口的温开水一起端给我，看着我鸭子一般伸长脖子喝完药嗽完口，她才放心地离去。
由于长期服药，我的胃口也不甚好，特别是服西药时，药放到嘴里喝一口开水，还没咽下食管胃里就一阵作呕，咽下去的药粒就反了上来，再喝水，又呕吐，如此反复几次，才能勉强把药咽到胃里。西药如此，中药有时也一样难以下咽。每当我如此周折苦痛，母亲都会在一旁焦灼万分六神无主，只能背过身去偷偷地用衣袖抹眼泪。
老中医的中药还是有些效果，服用之后我不再发热发烧，饭量也有所增加，但胸闷胸痛依旧不见好转。母亲多少有些失望，又请来一位邻村在乡卫生院上班的一位大夫，中西并用，既吃西药打吊针又服中药诊治了我好些天。但我的病情还是那样不好不坏，一直拖到了年后开学。
也许有人感到奇怪：有病不去医院，为什么老是请乡村医生来看?究其原因，一则由于那时的医院医疗设施也不甚先进，二则是由于家庭贫困，去医院看病须支付现金，很多庄稼人支付不起，请乡村医生看病药费、出诊费等则可以赊账，先解燃眉之急，待经济宽裕时再去还账。我家经济困顿，当然只能选择请乡村医生看病了。
已换了几个乡村医生，转了几次手，我的病情依然如故，一向坚强地操持着家务的母亲似乎已精力交瘁疲惫不堪，蜡黄的脸上经常愁云密布，见人就唉声叹气揉眼抹泪。村里人听了，有些在私下里说，你看这孩子刚刚考上学校还没吃皇粮就得了这样的病，恐怕是家里土脉浅薄无福受用了。有些好心人拿着鸡蛋、糕点、白糖来看我，百般劝慰母亲帮母亲出主意，有人说：要子娘，你别太上心了，娃的病吃药打针不应，怕是招了晦气，你给他禳解一下看会不会好起来!
乡下人不仅有病乱投医，而且会有病乱求神，通过禳解驱邪祛病是乡村人遇到疾患时惯用的方法。好多天来母亲一直寻医问药抓药煎药，没工夫寻思禳解之事，经人一提，母亲方才记起，焦灼的眼光中似乎闪现出一丝希望的亮光。用这种愚昧落后荒诞不经的方法治病，肯定不会有什么效果，但母亲觉得，不管有用没用都得试一试。准备好鸡蛋、香裱、冥钱等需要的相关物什后，母亲便开始了禳解。
禳解第一法叫招魂，意为人受了惊吓，丢了魂魄，必须把魂魄找回来。母亲把准备好的三色细线缠绕在鸡蛋蛋壳上，然后手拿鸡蛋从脚面往上沿小腿、大腿、腰部、手臂一直缓缓移动至头部，手开始移动时，母亲嘴里就呼唤，我娃回来了---头魂上身了---二魂上身了---三魂七魄都上身了---，此时我得随声应答，回来了---上身了---上身了---都上身了---，如此来回三遍才算结束。然后把招完魂的缠着三色线的鸡蛋埋在柴火的灰烬里烧。据说，如果三色线在灰烬里烧不断，鸡蛋外壳不破裂剥开鸡蛋后里面的蛋黄有人面形状，就说明招魂成功，否则就是魂魄还没招回来，又得重新招魂。母亲给我招魂第一次就成功了，三色线没断蛋壳没破蛋黄也有人形，但母亲似乎不放心，非得给我多招几次才算踏实。其实我明白，除了寻求心理安慰之外，母亲这样做的真正用意其实就是让我多吃几个鸡蛋，让我的身体尽快好起来。
禳解第二法叫祛晦，即去除人身上的晦气。据说人沾染了晦气，就会印堂黯淡无光，双目呆滞，疾病缠身，这是就必须以毒攻之，除却晦气。具体办法就是得有人用力吮吸患者额头唾弃口水连续几次直至额头出现红印，或者用手使劲猛揪鼻腰若干次直到鼻腰出现红印，额头鼻腰变红即为晦气尽去，阳气升腾。给我祛晦，当然还是离不开母亲，也唯有母亲才愿意吮吸儿子的额头捏揪儿子的鼻腰，给儿子带来温暖和安慰。
求医问药，禳解祛病，经过母亲的奔波和照看，尽管我的并没有根治，但身体慢慢恢复起来气色也好多了。年后开学，母亲要送我去学校，我虽不同意但拗不过母亲，只好和她一起去学校报到。然后，我又送她去长途车站坐上了返乡的客车。客车开动时，我看到母亲的眼睛里噙满了泪水，她怕我看见把脸转在前面，只是一个劲儿的向我挥手。那一刻，列车在视线中愈去愈远愈远愈小，而母亲的身影在我眼前却愈益高大愈益清晰起来，一种浓浓的母爱汁液迅速流遍我的全身，让我温暖给我幸福。
开学后，我把母亲给我禳解祛病的经历写成《写作概论》课老师布置的一篇命题，得到了老师的好评并被推荐发表在了学校文学社的社刊上，给了我不少的写作信心。后来，我又感觉身体不适，实在坚持不下去了就去市中医院进行了透视检查，检查报告显示我得了结核性胸膜炎，坚持在校医室(学生自己只负担百分之十的药费服用了差不多半学期的异烟肼，利福平等西药，到学期末的时候基本根治，到现在一次也没犯过。
以后的日子里，我的身体一直很好，但我并没有好了伤疤忘了疼，那一次生病的情形虽经多年我依然历历在目，无私博大深沉的母爱一直伴随着我的足迹我的成长，给了我勇气给了我力量。昨晚，站在戏场里，看着舞台上迎着风雪趔趄行走的那位母亲孙淑琳，我怎能不心潮澎湃热泪盈眶。看秦腔大戏，念慈母浓情，学乌鸦反哺羔羊跪乳，把人间至善至真的亲情铭刻在心上。
由此说来，在夏日的夜晚花三个多小时时间，站在拥挤的人群里踏踏实实地看一台戏，品味戏剧中人生百味，感受秦腔传统文化的独特魅力，让记忆的河水泛起涟漪让灵魂受到一次洗涤和激荡感受人间真情回味深沉的母爱，是值得的也是应该庆幸的，这比躺在床上打开电视看那些打扮得花里胡哨歇斯底里歪歪唧唧唱歌的流行音乐好多了。看来，传统文化有时候比时尚文化更能给人以震撼和力量，更能感动人塑造人，我们中年人，也希望青年人，应该多接触秦腔传统文化多看秦腔戏，在喧嚣中学会沉淀，在戏剧中感悟人生，充实人生，丰富精神世界。
踏踏实实地看一台大戏，真好!入夜了，我的眼前又浮现出那一幕：干鼓铜锣声中，一位母亲正在顶风冒雪趔趄前行奔走在寻子的路上——
