从前,有一位农夫到了三十岁还没有结婚。
一天,有一位老先生告诉他在西方有一位佛祖可以满足你三个愿望,农夫一听就开心得很。
第二天,天刚刚亮起来,那位农夫就开始向西走,他走了一天就来到了一位桃源庄主的家里,那里桃花盛开,芬芳扑鼻,像是到了人间仙境一样。农夫向庄主说明了事情的经过,庄主就对农夫说:“请你帮我问一下,我的.女儿为什么一直说不出话?”农夫说:“好的,没问题。”
第三天,农夫又向着西走,又走了一天,农夫来到了一间土地庙,那里破旧不堪,但没办法,农夫只好在那里过夜。傍晚,土地神显灵,进入了农夫的梦里,土地神求农夫帮他问问他为什么修行了这么久还不能升天,农夫在梦里答应了,当他醒来时,以为只是一个梦,不用管,但他还是要帮土地神,因为答应别人的事要做到底。
第四天,农夫又向着西走,走到了中午,他觉得帮不了别人了,因为中间有一条大江挡道,在他快丧失信心的时候,一只河龟游过来说:“年轻人,上来吧!我是专门送你过江的。”农夫就跳上去了,在路上河龟对农夫说:“请你帮我问一下,我为什么还不能修成正果?”农夫也答应了。
下午,农夫来到佛祖面前,佛祖问:“你千里迢迢找我为何事?”农夫说:“我想知道河龟为什么还不能修成正果呢?”佛祖说:“因为它头上有一颗夜明珠。”农夫又问:“为什么土地神还不能升天?”佛祖又说:“因为他两旁有一罐金子和一罐银子。”农夫又问:“为什么庄主的女儿说不出话呢?”佛祖又说:“因为她想嫁人了。”农夫又问:“我为什么娶不到媳妇呢?”佛祖说:“我只能回答你三个问题,说完农夫就回到了江边。
回到江边,农夫又见到了河龟,河龟又把农夫运回了对岸,在半路河龟问农夫为什么自己不能修成正果?农夫回答说:“因为你头上有一颗夜明珠。”河龟把夜明珠拔下来送给了农夫。
农夫又来到土地庙,土地神问农夫:“我为什么不能升天?”农夫回答说:“因为你两旁有一罐金子和一罐银子。”土地神又把两罐金银挖出来送给了农夫。
农夫又来到桃源山庄,庄主问农夫:“我的女儿为什么说不出话来?”农夫说:“因为他想嫁人了。”庄主就把女儿嫁给了农夫,他们一家子就过上了幸福美满的生活。
故事人设的我已经在上一篇文章中讲过了,但我在这里想重点提一下女主角和男主角的设定。
女主黛真知子是由新垣结衣扮演,人设属于正能量满满,虽不谙世道,也不够机智聪明,但是却有扭成一股死磕到底的干劲儿,可爱女孩充当“女强人”。而男主三观扭曲,但扭曲却又不乏道理,人性的阴暗面被其发掘的很透彻,甚至当所谓的正邪相撞(也就是和正能量满满的黛争辩的时候),往往黛被憋的哑口无言。两者的性格冲突反差,构成了故事的看点。
女主的设定一般都不会讨人厌烦,因为演员新垣结衣本身就长着一副娃娃脸,而男主角的扮演者堺雅人一脸的死皮赖脸,加之臭屁的性格,扭曲的三观,却为何很讨人们喜欢呢?
我最先想到的是《纸牌屋》这部片子,《纸牌屋》可以说是至今为止我最喜欢的美剧了,虽然从第三部开始质量愈发下降(从安德伍德连选任总统开始,故事便乏力了起来)。在《纸牌屋》中安德伍德这个邪恶的“政客”却深深的讨人喜欢,虽然他不是正派,可是却每个人都希望他赢。
我细细分析其中的缘由,并非是人物要向好才会得到人们的喜欢,而是人物有感情,复杂,真实才会得到人们的喜欢。在《纸牌屋》的开头,安德伍德捏死了一只邻居家被车撞到却还未死的狗,这足见其内心凶险。而这么一个人在政坛上并不得志,其变得近乎着魔不择手段是以总统食言剥夺了其当国务卿在先。他的贪婪与凶险此时此刻才深刻的暴露和激发。
反观这部电影的男主角古美门,其宗旨是无论官司背后是否公平正义,符合道德伦理,他只求一个赢字!这种话当然是没有办法堂而皇之的说出来的,可事实却常常像海上漂浮的冰山那般,能看得到的在水面上,看不到的沉溺在水底。人们抱着一腔热血,满怀理想和希望进入这个行业,直到深入其中之后,又处在挣扎和盘旋之中。就像是熏进入了律师这个行业,一心想让事情美满,可却常常事与愿违,跟古美门斗根本不是其对手,并不断被古美门讥讽为“晨间剧看多了”。
抛开熏的这个正能量的坚持到底的少数典型人物(我这么说是因为这样的人在生活中一定是少数),社会中大多数都是处在古美门和熏之间,在无奈和道义之间挣扎,或者干脆便摒弃道义,一心向钱看齐。所以古美门这个做法便显得难以从单一的角度来界定了。
从道义上来说,古美门的行为并非正确,因为他摒弃了一个律师该有的“价值观”。但是从社会现实的角度讲,道义却常常只会让他成为一个“连虚名都难有”的牺牲品,更何况是现在的古美门大律师呢?与其如此,反倒不如更现实一些,只问胜败,不问缘由。
在电视剧中的诸多出场人物的人设安排也格外有趣,往往出场的时候彰显出了一面,很快就被挖掘出了另外的一面。而对于这种现象,古美门律师往往一言中的(说一句题外话,我也相信古美门律师的判断是大概率的,因为人总是会把最好的一面在别人面前展示出来,在诉说冤情的时候只有少部分人是在诉说自己的委屈的同时反思和挖掘自己的不足,事实则是事件由双方共同构成,只不过是一个责任多,一个责任少罢了)这样的设定不妨理解为我们对事实的反思,每一个冤情的背后是否真的如同我们想象的那般惨痛。
那么此时此刻,当现实经历多的我们,将情感带入到古美门身上的时候,是非便不再变得那么明晰了(最重要的是古美门律师并非是一个十恶不赦的坏蛋,虽然这家伙贪财好色,但却从没有做出有悖于人伦的勾当,其只不过是收人钱财替人消灾。在故事中他也一再对熏嘲笑个不停:凭一己之力改变整个体系真的是可笑至极。他不过清楚的认识到了自己是浪潮中的一份子,无力改变的事实致使他走上了一条弄潮儿的\'道路)。
因为如此,两个角色在我们心中构建完整。再细细回味起来,与其说是男女主角的对抗,不如放大了说成是价值观念的对抗。熏代表的是我们一直被灌输的“普世价值观”,而古美门则是典型的现实主义,功利主义的代表。
古美门角色的出现,暗含的实际上是对“普世价值观”无情的批判(所以各大网络平台上并没有办法找到这部片子),虽然看似“丑恶”,却并非不符合情理。有一集的故事中讲了一个商业建筑阻挡居民住宅阳光的故事,古美门选择站在了强势群体“开发商”这边,而宣称弱势群体的居民,联合起来所求赔偿,实际上被损害利益者不过是数人而已,大多数人不过是想分一笔羹(看到这个故事我就想到了土地建筑拆迁之间的多方博弈,到底是商家过甚,还是百姓也想获取更多的资金呢?)。领头羊居委会负责人不过是想借此赚上一笔钱,而所谓的阳光,不过是退求其次罢了。
故事没有告诉我们对,也没有告诉我们不对。每个案情背后的结果往往处在一个较为均衡的位置,没有完美痛痛快快的赢家,也没有极度悲惨的输家,人们在这个博弈的过程中,有得到的,有失去的,但不管如何,双方博弈的过程中都付出了不小的代价,而这种较为中庸的结果,才是社会上大多数事件的常态。
最后逼叨一句,除了这部剧给予我们的这个值得反思的视角以外(要仔细去看,每个按键背后都是精髓,例如古美门判断事情的依据就在于“众口独调中必有鬼”),我们还要警醒千万不能对号入座,毕竟我们生活,不是一场官司就能解决的。
我常常幻想着我的世界像童话中的仙境一样美好,处处充满快乐和幸福;我总是盯着书本里的城堡发呆,幻想那便是我的家,可以在宏伟的宫殿里自由地奔跑;我总是站在商店的橱窗边,盯着里面的项链,仿佛那便是公主的魔法项链,可以帮我实现一切梦想。
然而,这一切都是我幻想,可以我依然想说,我很幸运。
上天没有赐给我美好的仙境,却给了我一个真实的世界。在这个世界里我并不是主角,可是我却能用我的心去感受世间的善恶,美丑,真假。我会为在战争中失去生命的人难过,我会为劫后余生的人高兴,我可以指着穷凶极恶的人咒骂……我很幸运,因为我有一个真实的世界,我我的生命会更加精彩。
上天没有给我富丽堂皇的宫殿,却给了我一个温暖的家。在那栋并不大的房子里有我的家人和牵挂。当我成功的时候,我总会高兴地跑回去对他们说,我成功了。让大家分享这份喜悦。当我失败痛苦时,我依然会跑回家,向他们倾诉我的幸福。不管发生什么,这个小小的家都是我幸福的港湾。我很幸运,因为我有一个温暖的家,尽管不是美丽的宫殿。
上天没有赐给我可以实现梦想的魔法项链,却给了我健康和智慧。我可以用我的双手和智慧。去创造幸福,而不是念虚幻的咒语。项链的的魔力总有一天会消失,而智慧和双手的力量永远都在。我很幸运,因为我有健康的身体和智慧,它们让我拥有了高飞的能力。
我一直都很幸运,也许上天给我的只是简单的赐予,可我已满足,因为正是这些最简单的赐予给了我勇气和力量。我要悄悄埋下这幸运的种子,愿它在以后的日子里,发芽,成长,给我无穷的力量去面对这真实的世界给我的挑战。
——“黄庭禅”就是黄庭处的修行,也就是修心。
1、佛家讲“万法惟心”——是说诸多修行中,第一步要修心。(“惟”是指首先、第一步;区别于唯一的“唯”)。
既然谁都有长处,那就没理由因为自己的那点长处而沾沾自喜,乃至狂妄,日子淡然过; 人生,坦然面对。
巴壁虎,紧紧贴着墙。喧嚣和寂寞一起走过,寒冷与酷热共同担当。人生就是一种承受,在负重中前行,在逼迫中奋进。无论走到哪里,我们都要学会支撑自己,努力让自己的心灵轻快些,让自己的精神轻盈些。
世事百味,清淡最美;生活可以很复杂也可以很简单,关键看我们用什么样的心态去看它。人应该活得舒心,活得快乐,活得洒脱。悠悠岁月里,总是平凡的日子居多;芸芸众生中,也总是平凡常见,平凡是人的本真。放一首音乐,不必太感伤。像一株花一样,寂静美好。像一只猫一样,享受阳光。在纷扰红尘中,让心灵自净。亦或,醉一会,梦一会,醒一会。心态好,一切都好。
品行,会零星留撒于平常文字,也会在不经意的行为中如影随形。所遇所为或苍茫或昏迂,或洒脱或计较,皆云淡才风清,琢磨才有棱。如果只凭自己的想法思度,虽不能指责但会失之公允。高尚与肮脏都是岁月磨就的器型,不是说变就可以变的;无论怎样,灵魂不欺。
冬,深深,潇潇雨歇,飘落的黄叶掩拥树脚的土地。 春萌发、夏茂盛、秋招摇、冬归尘土是叶子的宿命,也是它无法计较的周而复始。生命从诞生起便要历经修行更难免挣扎,然后是悄悄绽放。云霞清风蹉跎,往往是修不成佛,也不会成魔。于是,那些激进的青涩和慵懒的有意无意的\'糊涂都必将归于一指流沙,划出平静,留影淡然。
人生起起落落,得意时容易滋润,窘迫时,也应该可以云淡风轻。曾文正公说:“凡成大事者,以识为主,才为辅;人谋一半,天意一半。” 世事无常,许多艰辛换得的有些是辉煌,对于平常百姓有些是一天比一天好的日子,仅此而已也就够了。房叔过世,我等晚辈回老家帮着料理后事,祭奠中忙里偷闲到祖堂旁边的老屋转转。 风侵日蚀,老屋连断壁残垣都难以寻得,眼前的景象,丛丛枯蒿,束束荆棘。改革开放都向路边发展,围团紧簇的老屋基自不被待见,缺少人气,土地便只能在无奈中渐渐荒芜。虽然如此,站在老屋基上,放眼望去,眼前仍是一幕幕深深的记忆。人生,就像这老屋的变迁,因时而定,因势而动。这荒芜,有时候是繁华的铺垫,有时候又是繁华的终结。
大道至简,平常心即是道!
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