童年在哪?它藏在那破旧的老学校里;它藏在种满希望的田野;它藏在冰凉的清泉里;它藏在林间的小路里;
童年是五彩缤纷的,也是有酸甜苦辣的。
酸——那年,父亲总在外面跑车,一个月也才回来几回,每当看到别的孩子在和父亲玩耍时,心里头便有许多酸味,还会生父亲的气,怪他不能回家陪我,但一想到父亲是为了家里的生活而去工作,又不怪了。
甜——在乡里头,童年是无忧无虑的,放假呢 就是天天在田野 小树林里玩,似乎怎么玩也玩不厌。读书时呢,因为离家近不怕迟到,睡到别的同学都进校门了才起床。上课也是身在教室,心在外头。放了学,回到家中草草写完少的不能再少的
作业然后就去呼朋唤友去玩了。
苦——我还小的时候,妈妈的脾气并不好,家里时常有根竹棍子,为什么是时常呢?因为我平时受了打,趁妈妈不在往屋后一扔。虽然过不了多久妈妈又会去找一根来。
辣——小时候上学,似乎天天都被老师说我走神。没办法,每次看到窗外,哪怕是听到一声鸟叫声、一只昆虫,或者一片树叶落下来,都能引起我的注意,然后我就会去尽情的想象编造故事,心思自然离课堂十万八千里啦!虽然妈妈和老师常常提醒我,但是上课时,老师喊我回答问题,都不知道再讲哪,脸上自是火辣辣的哪。
这就是我的童年,那时的自己渴望长大,现在的自己却渴望时间倒流,去享受那有趣有味的童年!
言论自由是一个相对的概念,任何言论都有自己的边际,比如你不能公开讽刺残疾人,你不能攻击宗教,你也不能污言秽语。而提出开放与包容,无非是为了透一口气,看看是不是换一种接纳或者拒绝的方法。
中国的言论自由一直如履薄冰颤颤巍巍的过独木桥。从董仲舒提出罢黜百家,独尊儒术开始,中国就为思想和言论带上了驭使的缰绳和嚼头,当文人自觉的与统治者苟合在一起,中华民族的文明,就像裹脚女人,只能徘徊在厅堂勾栏。禁锢思想直接的危害就是创新能力不足,对外几千年靠大刀片和那片烂城墙巩固国防,对内不断的把稍微的进步思想扼***于萌芽。当英国人来到东土上国,看到运河两岸穿着笨拙的衣服,拿着长枪短刀练武的场景时,就算不是强盗,也禁不住贪欲的心。当看到暮气华族,只惯苟活,就已经预示了民族劫难。于是文明伴着炮火东进,差点把古老的文明断绝净尽。除了风水学,传承至今的只有汉字本身。
兼储并包,海纳百川只存在文人激昂的文字中。看中国有文字的历史,无论真假,好话都能真理宇宙,可坏事做绝却是残酷的现实。统治者只有私的概念,国子监就层出不穷的各类奴才。中国文人的气节只体现在文字上,更多的是犬儒苟延于上,于是偶尔有气节的,也是统治者为了更好训驭奴才的垂范。如此不堪,却能每每自炫耀于人,也可见无知和愚昧的深刻。
开放和包容其实本身就证明了我们对于开放和包容的态度。没有自我设限,就不会有开放和包容的议题。而这进步的取得,也是互联网时代显性进步的标志。《求是》杂志近期发表:“警惕网络负能量”。被各大媒体直接理解为:“网民骂不倒党和政府,不如断网勤奋工作”。掩耳盗铃固然眼不见为净,可真相一旦与现实结合,残酷的代价也将不可承受。
网络的减压阀作用其实已经过去,网络与现实共进的时代已经到来。雷政富们的狂欢以及执法犯法者们,已经在网络的曝光下逐渐走进自己残酷的现实。但这一小步一小步的努力,正是网民们寻求发声,展现正义而取得的。而这一小步一小步赢得的包容,也是付出代价换来的。
开放和包容已经是时代的心声。而起航的自由却还在逆风飘摇。相信这逆风,会增加中国梦这艘航船抵御疾风劲雨的力量,为顺风的航向,破浪融冰,助力扬帆。
池塘边的榕树上,知了在声声叫着夏天,操场边的秋千上只有那蝴蝶停在上面,黑板上老师的粉笔还在……每当听到这首歌,我都情不自禁地唱了起来。
今天我翻到了小时候的照片,真的好可爱,直到现在我都很怀念童年。怀念童年时的无忧无虑,怀念童年时的天真可爱,怀念童年时那甜美的童声。
记得小时候,爸爸或者妈妈每天晚上在睡觉前都会给我讲睡前故事,我听着故事开心的入睡,讲的些什么故事我至今都记忆清新,比如,丑小鸭最终变成了美丽的白天鹅,兔子因为太骄傲赛跑时睡了一觉输给了乌龟,还有刻舟求剑,狐假虎威等等很多富有人生哲理的故事,爷爷奶奶也经常教我一些我们本地的童谣,比如,炒蚕豆,炒豌豆,劈裂吧啦翻跟头。当然,也有和我每天在一起玩的小朋友,虽然有时候我们也会吵架,但很快我们又会和好,我们经常玩着捉迷藏,警察抓小偷,跳皮筋,等一些游戏,在夏天的时候,我们总会一起去游泳,在冬天的时候,下雪天是我们最期待的,每次下雪天,我们都会到雪地上堆雪人,打雪仗,尽管手冻得通红,但依然很开心。
童年时我还是唱歌能手呢,有一次我参加儿童歌唱比赛,我拿了一等奖,唱的是歌唱祖国,当我唱完时,台下掌声一片,大家都说我声音是天籁之音。
童年是美好的,是让人难以忘怀的,时间一去不复返,童年已经离我远去了,现在只能从一张张照片中寻找它的踪影。
在我内心深处,有一棵记忆之树,上面开满了鲜花。今天,我就摘一朵最美、最香的一朵给你们看看。
那是一个炎热的夏日,我到屋后的鱼池钓鱼,看见哥哥在钓,我心痒痒的迫不及待的冲过去,不过我得趁他那神采飞扬,喜笑颜开的那股高兴劲时,去央求哥哥把鱼竿借我,嘿嘿哥哥二话不说就把鱼竿递给我了。
我兴致勃勃来到了池边,只看见哥哥挺拔如峰的向鱼池的另一边走了过去。我就得兴高采烈的准备钓鱼了。
首先,我先把一桶装着蚯蚓的瓶子拿了过来,轻轻把盖子打开,干净利落把一条蚯蚓抓出来,把它弄短一点,然后扎进鱼钩里。在学哥哥昂首挺胸的样子坐在椅子上,把线扔出去,只见鹅毛浮子浮了起来。手握鱼竿等了好久,却不见鹅毛浮子沉下去,我不由得四下张望……
忽然,我觉得手一沉,不由得叫嚷起来:“哥哥,快来呀!上钩了!上钩了!”哥哥光着脚跑了过来,我慌忙提起鱼竿,是一个蓝色的东西。仔细一看,原来是一只拖鞋。我气极了,没想到第一次钓鱼就在哥哥面前出丑。于是想把鞋重新抛到河里,哥哥却大声叫起来:“别丢!那是我的拖鞋!”幸亏我手快,把收了回来。“你可真有本事,鱼没钓到,却钓了一只拖鞋。”哥哥一边取下拖鞋,一边说,真是让我哭笑不得。
几年过去了,但童年的趣事还深深地印在我的脑海里,使我时时回忆起它,难以忘怀。
童年的作文,读过许多了,可是不清楚为何,每一次,都是有不一样的体会。
儿时,都会听见别人说:“如今小朋友的儿时很幸福,无拘无束的,唉,如果我能回到童年就好了。”常常听见,一直疑惑,儿时确实非常好吗?那时候的我,确实还不听话,一直惦记着,自身,何时,能够像这些高学段的哥哥姐姐一样,能够自身念书,能够自身出来,能够无需再听父亲妈妈的唠叨。
长大以后,能够自身念书,能够自身去玩了,还可以无需再听父亲妈妈的唠叨了,却不清楚为何,一点都不高兴,长大了的我,增添了许多的苦恼,已不像之前一样,一直无拘无束,长大以后,好多人都发生变化,已不像儿时一样单纯性了,一个个在成长的过程中,渐渐地遗失了内心的单纯性,现在的我,长大了的我,已不像之前一样能够高高兴兴的,就算没人陪,现在的我,也刚开始怕了孤单的孤独,刚开始变的敏感多疑,刚开始留意他人对自身的观点。
现如今的我,儿时早已悄悄的消逝,一去不回头了,如今了解,为何大伙儿都说,儿时的岁月最幸福快乐了,小的时候,一直盼望长大了,长大以后,却又已不想长大了,长大以后,一个个的人都发生变化,长大以后,心也太累了。
儿时的我,确实好欢乐,现如今的小孩子,仍在盼望长大了吗?掌握自身的儿时,不必到之后,才追悔莫及。
包容是一种雅量,包容也是一种风度。你学会包容了吗?
人天生就有一种自我迁就的心理。因此,宽恕是温和的象征。所以,我们应该有一颗包容的心。
学会包容可以化解矛盾,可以让人的胸怀变得开阔,人与人之间也能和谐相处。古时侯,宋太宗在北陪园饮酒,臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉,互相争吵不休,失去了臣下的礼节,内侍奏请太宗将二人抓去吏部治罪。但太宗说,不,派人送他们回家去。第二天,他俩清醒了,想起昨晚酒后在皇上面前失礼,十分后怕,一起跪在金銮殿向皇帝请罪,宋太宗微微一笑说:“昨晚,朕也喝醉了。”宋太宗装糊涂,即表现了大度,又收买了人心。
无论东西方,无论古今,“宽恕”都是我们的准则,促使我们的社会变的有温暖,有内涵。莎士比亚说过:“宽恕人家所不能宽恕的是一种高贵的行为。”每一个人都是生来就有他自己的癖好,对这些癖好只能宽大为怀,不能用强力来横加压制。
同时,包容也发生在生活的点点滴滴,例如,再公交车上有人不小心踩了你一下,你应该以一颗宽大的心去包容别人。宽宏大量是思想高尚的表现,心大则百物皆通,心小则百物皆病。所以,从现在开始让宽厚成为你的格言。
让我们学会包容,学会奉献,携手去创造一个美好的未来!那么,这个世界一定会变的更加美好!
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