有一天,船上新来了一位年轻的船员,名叫阿曼,看上去挺老实的。
船出航来到一个地方,船主对阿曼说:“这一带公鸡很便宜,你可以买 只鸡,到了别的地方再高价卖出。这一进一出,你就能赚钱了。”
阿曼觉得有道理,就买了一只公鸡。
每天,阿曼从厨房抓来一把米喂鸡,船主见了,总是微微一笑,什么也 没说。
船出航回来了,船主便把工资发给船员。阿曼来领时,船主说:“阿曼, 在船上我只供你的伙食,可没有供你鸡的伙食啊!你喂鸡用的米饭钱,今天 一定要付清!”
阿曼说:“好吧!我该付你多少钱呢?”
船主眼珠一转,说:“你这个月的工资正好付清喂鸡的.钱,你就别领了。”
阿曼知道自己中了船主的诡计,也没有同船主争辩,扭头就上岸了。
回到家里,阿曼请人打了两把一模一样的小刀。
几天后,他来到船上,对船主说:“我还可以回船上干活吗?”
“可以啊!”船主有些意外地说。
船又启航了。几个船员坐在船边聊天。
阿曼说:“我回家时,父亲送给我一把魔刀。”说完,拿出一把小刀炫 耀了一下。
船员们争着传看,问道:“这种刀能有什么魔法呢?”
“我也不知道它的魔法在哪里。”阿曼说着去接小刀,故意没接住,让 小刀从他手里滑落下来,掉进水里。
“快跳下去找啊!”船员们焦急地说。
阿曼不紧不慢地从同伴那里借了一把刀,在船边刻了一个记号,说:“刀 就是从这里掉下去的,什么时候下去找都行。”
“阿曼,你真傻!船一直往前走,魔刀可不会跟着船走啊!”有的船员 说。
阿曼仍显得漫不经心的样子,不理会这些船员的劝告。
这件事传到了船主的耳朵里,他认为天赐良机到了,便找到阿曼说:“阿 曼,你肯打赌吗?明天船一到岸,你就跳下水找你的魔刀。如果找到了,我 把船送给你;如果找不到,你这个月的工资就别想了。”
阿曼笑呵呵地说:“好吧!咱们一言为定。”
船主生怕阿曼后悔,还请了其他船员做证人。
第二天,船停靠在一个码头上。阿曼站在船边,仔细地看了一下记号, 然后纵身跳下水去。在水底下,阿曼从衣服里掏出另一把小刀,接着浮出水 面,挥动小刀说:“找到啦!找到啦!”
船员们仔细地看了看刀,都说:“这的确是阿曼昨天丢失的那把魔刀。”
船主自知中了阿曼的圈套,拚命想抵赖,其他船员都站在阿曼一边指责 船主,船主被逼得无可奈何,只好把船送给了阿曼。
我的铅笔刀是一间漂亮的小房子,里面住着一只叫史努比的小狗和一只小花猫,它们在玩一些字母饼***游戏,玩的很开心,
还有一个像一只“绵绵”叫的小山羊。它的两只角帮助我往嘴里插铅笔。它的尾巴摇啊摇,一支尖尖的铅笔就削好了。
铅笔刀是我形影不离的好朋友。
嗨!大家好!我是小主人的第一帮手——一只小黑猪形的铅笔刀。
我的模样可是十分可爱哦。瞧,我有一双小巧玲珑的大耳朵,两颗黑豆般炯炯有神的小眼睛,一只可爱的大鼻子,一张微微上翘的小嘴巴以及一副敦厚的身躯,一条打了圈的短尾巴。你看,我搭配得多么协调啊!
我不但可爱,还十分有用。每当小主人要写作业但铅笔折断时,他就会很着急,但是只要有我在,一切问题都能迎刃而解啦!首先,小主人把铅笔放进我的“鼻孔”里,然后再使劲地转动几下,我体内的“神速刨刀”就开始运作了,“嚓嚓”几声响声之后,铅笔已经彻底削好。最后,只要把铅笔从我的“鼻子”里抽出来,主人就能用上“新鲜”的铅笔啦!呵呵,不得不自夸一下,我是多么的厉害呀!
怎么样?我就是——一只万能的小猪铅笔刀!
从外表看,我是一个塑料的小汽车,仿佛在道路上行驶着,我的颜色是粉的,你们可以叫我粉红“小汽车”。
你们听见了我说的话很好玩吧,还有呢!我的小汽车刨刀的地方,有一只非常可爱的小狗呢!他长得长长的耳朵,又远又红的大鼻子,仿佛一个红红的的.大宝石,他穿的是一个黄色的衣服,他还戴着一条蓝白相间的大大围巾,一双机灵聪明的小眼睛,真是美丽极了!
我的名字不叫小汽车,叫粉红色的铅笔刨刀,绰号是小汽车。你们听说过绰号吗?我来告诉大家吧,绰号也叫外号,有的人的名字叫“孟子”、“小麦子”、“猛老虎”、“大坏蛋”、“垃圾大王”等等这些都叫绰号,我也有我的绰号,我的绰号是小汽车。你们听了我的话很好笑吧,我也是听了很好笑,可我的绰号就是小汽车,也不能改,我也无话可说了。
这就是我——铅笔刨刀。
酝酿了很久要写这篇东西,但每次要写的时候总是爱不释手,总想多看一点。这是一本非常“刺激”的人类学巨著,非常适合闲暇时翻看。而且,我相信,这种漫不经心的翻看最终会激起大家进一步细致阅读和思考的兴趣。
人类学相信,最孤立的细小行为,彼此之间也有某些系统性的联系。这种种行为便构成一个大体的价值体系。这个价值体系必然有其稳定性,因为人们既然接受了赖以生活的价值体系,就不可能同时在其生活的另一部分按照相反的价值体系来思考和行动,否则势必陷入混乱与不便,人们必然力求在一切方面都能和谐一致。这一来,经济行为、家庭活动、宗教仪式以及政治目标、道德观念总是掺混而无法分开的,或者说它们可以彼此推导,或者说它们有着同样的渊源。因此,作者希望能用一种价值中立的态度来列举各种细微的现象,从而“探讨日本何以成为日本民族”。
“近之惑”是一切人或群体、民族都不能避免的。任何民族自身的状况,对该民族来说,仿佛是上帝安排的景物。“洞穴假象”使得任何人都倾向于在多数方面都以自己为标准尺度。我们从不能指望戴眼镜的人会弄清镜片的度数,于是我们最好依靠本书作者那样的西方人来把他的观察表达出来。
任何社会都会为自己的行为提供正当性依据,而且这个依据被直接决策者梦想为是属于上述的“价值体系”,那么它必然会受到这个群体最大限度的、最为持久的支持。比如,对美国与中国来说,他们都把战争的起因归结为轴心国的侵略,这与两国的价值体系是符合的,因此在战争中起到了很好的作用。当然,即使是侵略者也会寻找自身的正当性支持,欺骗和煽动自己的百姓是没有深远意义的,莫索里尼的结局是有目共睹的。然而,日本国内即使在逆境中也不曾出现过大规模的罢工、起义;反而要“坚持用竹枪来把战争进行到底”,他们永远不会像德国人那样把错都推到希特勒身上,很少会有人抱怨天皇的。这里我们或许可以认为,“侵略”可以归入他们的价值体系的,至少是不矛盾的;或者在他们的观念中根本不同意“侵略”这个词所表达的意思。那么他们这个奇怪的价值体系到底是怎么样的呢?
日本是一个非常奇妙的民族。二战投降的前夜还喊着要“用竹枪来把战争进行到底”,
日本军人战争中的表现使人深信这一点。而当天皇宣布投降之后,美军士兵便可以放心得独自上街买日用品。美军进入乡村后还受到百姓的列队欢迎,妇女摇着婴儿的手来“表达”他的喜悦。为什么会这样,难道日本人处心积虑得想要“卧薪尝胆”吗?难道一个民族居然可以心照不宣得进行一场集体的忍辱负重吗?
本文将用《菊与刀》一书来解答这两个问题,并在这个过程中“探讨日本何以成为日本民族”。实际上,再奇妙也是有原因的,“奇妙”也是有界限的。
从外表看,我是一个塑料的小汽车,仿佛在道路上行驶着,我的颜色是粉的,你们可以叫我粉红“小汽车”。你们听见了我说的话很好玩吧,还有呢!我的小汽车刨刀的地方,有一只非常可爱的小狗呢!他长得长长的耳朵,又远又红的大鼻子,仿佛一个红红的的大宝石,他穿的是一个黄色的衣服,他还戴着一条蓝白相间的大大围巾,一双机灵聪明的小眼睛,真是美丽极了!
我的名字不叫小汽车,叫粉红色的铅笔刨刀,绰号是小汽车。你们听说过绰号吗?我来告诉大家吧,绰号也叫外号,有的人的名字叫“孟子”、“小麦子”、“猛老虎”、“大坏蛋”、“垃圾大王”等等这些都叫绰号,我也有我的绰号,我的绰号是小汽车。你们听了我的话很好笑吧,我也是听了很好笑,可我的绰号就是小汽车,也不能改,我也无话可说了。
这就是我——铅笔刨刀。
我是一只可爱的铅笔刀,穿着一件美丽的外衣,上面有许多五颜六色的小花,这些小花在绿草的映衬下显得格外美丽。我的形状像一个小房子,上面有一个烟囱,一扇黄色的门和两个干净明亮的窗户。更奇妙的是我的周围还有一圈栅栏呢!
我的用法非常简单。想用我削铅笔的时候只要把我的房门拉开,然后把铅笔伸进我中间的小洞里,摇动我那只黄色的手臂。再把铅笔拿出来的时候你就会发现,放进去的那只铅笔的尖比原来尖了好多。
我有好多兄弟姐妹,他们也特别漂亮。其中我的一个姐姐还获得过文具TV模特大赛的冠军呢!可他们一个又一个被丢进了垃圾箱,你一定很奇怪吧!那是因为他们的小主人不爱惜他们。比如表姐丽丽被摔坏了,堂弟强强也是是手臂残疾,其他好多亲戚也都因出事故而被送进了垃圾箱。
我的身体一直都很健康,因为我的小主人很爱我。他对我轻拿轻放,每次用完都用软布把我擦干净。
后来有一次接受小主人体检时,我被查出掉了一个零件。大概是又一次我不小心摔倒造成的。我很伤心,但我也很乐观,因为我知道小主人正在努力帮我找零件。
终于有一天,我身上的零件找到了。我忍着巨大的痛苦接受了小主人的手术。手术很顺利,我又恢复了健康。这次是小主人救了我,以后我一定会更加努力工作,来报答小主人的救命之恩。
呵呵,我是不是一个可爱又坚强的铅笔刀呢?
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