狮子鱼游起来作文【一】
大家都称赞年轻人画的好，其中有小孩，有老人，有教师，有农民。有个小孩用羡慕的眼光看着年轻人画画，手也不由自主的.跟着年轻人的动作来回比划着，嘴里还叽里咕噜的说话;有位老人挤过来赞叹道：“小伙子画的不错啊!”老人用手梳理着长胡子，还不时唱了几句京剧;一位教师的目光死死的盯住年轻人的画纸“跟真的简直一模一样!”教师赞叹着;这时一位农民路过看见这里很热闹，于是走了过去，原来有位年轻人在画画，画的栩栩如生，“要是俺也能画出这样的画就好了!”大家都在想象着，直到太阳落山了，大家都带着美好的想象回家了。
狮子鱼游起来作文【二】
围观的人越来越多，大家赞叹着，议论着。
“嗯，小伙子不错嘛!鱼在你的笔下栩栩如生，非常生动!一位老爷爷拄着拐杖，摸着胡子，点着头，意味深长地注视着。在老爷爷旁，又一位老爷爷笑着说道：“这么年轻就画得那样传神，我们老一辈自愧不如呀!”
这是，一个奶声奶气的小姑娘欣喜地说：“妈妈!妈妈!金鱼在叔叔的纸上活啦!”站在女孩旁的一位阿姨摸着她的头：“你也要向叔叔学一学呀!看他!多专注啊!”
正当大家左一句，右一句，议论地不可开交时，我发现无动于衷，心里不觉油然升起一种敬佩，当大家都在表扬他时，他一言不发，真达到了一种忘我的境界啊!
罗丹说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。此刻，我想说：“生活中不是干事难，而是少了人们专注的精神。
狮子鱼游起来作文【三】
在“泉白如玉”的玉泉边，我认识了一位举止“特别”的青年人，他爱鱼爱到了忘我境界。他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
那天，我又到花港的玉泉边观鱼，看到许多人围着他。于是，我怀着好奇心挤进人群，想看个究竟。原来是他正在静静地画鱼。他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致;有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在游动。围观的人越来越多，大家都情不自禁地赞叹着、议论着。
“哟，金鱼游到纸上来啦!”一位穿着漂亮裙子，扎着羊角辫，戴着粉红色蝴蝶结的小女孩惊讶地叫出来。
一个小男孩充满羡慕的说：“哇!你看，那条小鱼的尾巴翘着，好像给我们打招呼呢!是神笔马良下凡了吗?要是我也能画这么好，该多好!”
“嗯!这个青年画的鱼真是栩栩如生!”一位戴着眼镜，看上去文质彬彬、知识渊博的老人也心服口服地称赞道。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他一定是下了一番功夫。
另一位年龄相仿的老人也细细地欣赏着青年画的每一笔，伸出大拇指说：“这位青年将来一定有出息，你看，他画的鱼活灵活现，惟妙惟肖，真是鬼斧神工!”
一位穿着方格褂，剪着齐耳短发的阿姨说：“你看，鱼鳞金光闪闪的，鱼尾向上翘着，好像在跳舞，简直美轮美奂。真是出手不凡，将来也许能和齐白石相提并论。
大家七嘴八舌的议论着，好像开会一样热闹。唯一没有任何反应的是这位青年人，他好像和游鱼已经融为一体了，多么全神贯注，我情不自禁地赞叹着!
狮子鱼游起来作文【四】
??写《鱼游到了纸上》小练笔在“泉白如玉”的玉泉边，我认识了一位举止“特别”的青年人，他爱鱼爱到了忘我境界。他老是一个人呆呆地站在金鱼缸边，静静地看着金鱼在水里游动，而且从来不说一句话。
那天，我又到花港的玉泉边观鱼，看到许多人围着他。于是，我怀着好奇心挤进人群，想看个究竟。原来是他正在静静地画鱼。他有时工笔细描，把金鱼的每个部位一丝不苟地画下来，像姑娘绣花那样细致；有时又挥笔速写，很快地画出金鱼的动态，仿佛金鱼在游动。围观的人越来越多，大家都情不自禁地赞叹着、议论着。
“哟，金鱼游到纸上来啦！”一位穿着漂亮裙子，扎着羊角辫，戴着粉红色蝴蝶结的小女孩惊讶地叫出来。
一个小男孩充满羡慕的说：“哇！你看，那条小鱼的尾巴翘着，好像给我们打招呼呢！是神笔马良下凡了吗？要是我也能画这么好，该多好！”
“嗯！这个青年画的鱼真是栩栩如生！”一位戴着眼镜，看上去文质彬彬、知识渊博的老人也心服口服地称赞道。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”他一定是下了一番功夫。
另一位年龄相仿的`老人也细细地欣赏着青年画的每一笔，伸出大拇指说：“这位青年将来一定有出息，你看，他画的鱼活灵活现，惟妙惟肖，真是鬼斧神工！”
一位穿着方格褂，剪着齐耳短发的阿姨说：“你看，那鱼鳞金光闪闪的，鱼尾向上翘着，好像在跳舞，简直美轮美奂。真是出手不凡，将来也许能和齐白石相提并论。
大家七嘴八舌的议论着，好像开会一样热闹。唯一没有任何反应的是这位青年人，他好像和游鱼已经融为一体了，多么全神贯注，我情不自禁地赞叹着！
狮子鱼游起来作文【五】
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是李白的《梦吟天姥吟留别》中脍炙人口的一句：怎么能够为了权力富贵而让我不开心呢!李白平揖王侯，生性狂放，磊落不群，气节崇高，无疑是个站直了的人。
什么是站直了做人?站直了，顾名思义，就是挺直了腰板，不低头，不弯腰，不屈服。我们相信，我们的信念要比挫折和困难坚硬的多，狂风暴雨来临，我们亦不会退步。
在南宋那个战火纷飞的时代，国家的主权不断被西夏、金侵犯的时候，“靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。”经过了北宋灭亡，遭受了靖康之难这样的奇耻大辱后，岳飞毅然决然地写下了壮志满怀的《满江红》。“壮志饥餐胡虏肉，笑谈饥饮匈奴血。”面对少数民族的侵略，岳飞并没有就此屈服，他期望抗金，一举收复失地。
“臣头今与璧俱碎于柱矣!”赵国的蔺相如，在秦王诈降用十五座城池来换赵国的美玉和氏璧时，蔺相如一个人与秦王斗智斗勇，为了维护自己国家的利益，在强大的秦国的威迫下，他亦未曾低头屈服。又有“五步之内，相如请得以颈血溅大王亦!”渑池会见，又一次维护了自己国家和君王的利益。
岳飞和蔺相如的腰一直没有弯曲过。
但也有人的腰板从未挺起过的。同样面对金兵的侵扰，秦桧却始终对金兵卑躬屈膝，一味的退缩，最后设计陷害岳飞，使南宋的江山更加岌岌可危。明朝时期的大宦官魏忠贤更是权侵朝野上下，他的东厂无孔不入，一旦听到对自己不利的消息，那么等待那个朝臣的结局不外乎一个“死”字。于是，在弥漫着白色恐怖的大明朝堂上，无数的大臣选择投靠了东厂，与宦官们相互勾结，朝野上下一片乌烟瘴气，政治腐败不堪。
我厌恶那些为了以求自身一时的安宁与享乐而在强大的势力面前奴颜婢膝，露出一副谄媚讨好样子的人。做人就应该有气节，在强大的恶势力面前，我们就应该站直了去迎接凌厉的狂风暴雨。
狮子鱼游起来作文【六】
议论时的情景
今天，我依旧如往常那样来到了玉泉，但比平时晚了一些，这时金鱼缸边早已挤满了人。我挤进去一看，原来是一位聋哑青年在画画。有位跑步的老师停了下来，有位散步的老人停了下来，大家都来看青年人画画，有两个小孩也来凑热闹，看他们戴着红领巾，大概是小学生吧。还有一位母亲怀里抱着一位婴儿，来看青年画画。一位小女孩穿着漂亮的花裙子，扎着一个马尾辫，小男孩穿着一身非常帅气的衣服，那位老师穿着运动服，戴着眼镜，一双大眼睛，身体笔直;老人和那位母亲穿着短袖上衣和短裤。青年的画还没画完，他们都用吃惊的.目光看着那幅画，开始议论起来了。老人说：“他画得真漂亮呀!”母亲说：“他简直就是个天才。”老师说：“对呀!”小孩说：“我们长大也要当非常出名的画家。”连母亲怀里的婴儿也咿咿呀呀的，仿佛在说：“他画的真好。”就这样，他们热烈的议论着。
我以后做事情也要认真去做，专注去做。
狮子鱼游起来作文【七】
人，生而与其他动物不同，直立行走使人类高于其他动物。站直了做人，才是堂堂正正的人。而站直了做人不仅表现在形体上，更在于人心。人活着，生存环境有别，财富有别，但尊严没有差别，站直了做人，首先是尊严的直立。
“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，此乃大丈夫所行，是中华民族世代延续亘古不变的做人之道。在中国，并不缺乏这种站直的人。司马迁遭李陵之祸，受宫刑之辱。“太上不辱先，其次不辱身，其次不辱理色，其次不辱辞令，其次诎体受辱，其次易服受辱，其次关木索、被楚受辱，其次剔毛发、婴金铁受辱，其次毁肌肤、断肢体受辱，最下腐刑极矣!”
司马迁受到了最恶劣的侮辱.但他并没有沉沦于极刑之痛，一蹶不振或是贸然轻生。他接受现实，完成了《史记》，留下了“史家之绝唱，无韵之离***”，虽受辱，但尊严不毁，志气不灭!有谁说他是受辱后偷生苟活放弃尊严呢?恰恰相反，他站得比谁都直，他用笔直的脊梁撑起了自己的尊严。
我们应该敬佩那些身残志坚的人，因为心坚则志坚，志坚则气坚。气坚，那形体的残破又算得了什么呢?
有人身体受创但精神笔直，而有的人却是人前昂首挺胸衣着光鲜，骨子里旱已扭曲变形，丑陋不堪了。这样的人现实生活中自然不少。有多少人为了金钱为了权力，俯首帖耳，阿谀谄媚，在身体和心灵上双双弯下了腰，又有多少人因为一己之私利出卖着自己的尊严和灵魂。你可以将这些人卑躬屈膝的原因归结为社会，因而得出人浮于事的无奈感叹。偶尔弯腰并不可怕，我可以称之为“识时务者为俊杰”，或者说是“大丈夫能屈能伸”，真正可怕的，是总是习惯弯腰，乐于弯腰，弯腰变成了家常便饭反而忘记了自己原来是直的，是可以抬起头来直立做人的。更有甚者，以为自己卑躬屈膝换得光环是荣耀非凡的，洋洋自得，以为自己凌于万物之上，殊不知其血肉已腐，其尊严也早被那些所谓的荣光所掩埋。
站直了做人，从来不只是在身体。也许我们欣赏于那笔直的身姿，矫健的背影，但是我们更欣赏的是那些自尊自强，毅然不屈的灵魂。人称其为人，首先便是因为人懂得什么是尊严，懂得捍卫自己的尊严，否则便只是会站立行走的动物而已。站直，有时也许会痛会累，有时也许要付出甚至是生命的代价。但是也只有那笔直的灵魂不屈的尊严才能让你傲然立于尘世，无愧天地的喊一声：“我是一个站直的人!”
