本人谨以赤诚之心,在此立此宣言:结婚之后,工资奖金全交,剩菜剩饭全包,家务杂活全干,一切以太太的话为最高宗旨,遵循2条原则:第一条,老婆永远是对的;第二条,如果老婆错了,请参照第一条。
具体实施细则如下:
01.老婆用餐时要随侍一旁,舀汤盛饭;不得有先行用饭之行为。
02.老婆化妆时要快乐等候,衷心赞美;不得有不耐等候之行为。
03.老婆穿衣时要帮忙烫衣,提供建议;不得有冷嘲热讽之行为。
04.老婆洗澡时要量好水温,抓痒擦背;不得有贪图私欲之行为。
05.老婆上班时要宾士接送,保镖护卫;不得有放心社会之行为。
06.老婆危险时要奋不顾身,慷慨牺牲;不得有贪生怕死之行为。
07.老婆很累时要笑脸相迎,按摩捶背;不得有沙文主义之行为。
08.老婆血拼时要勇于付款,多多鼓励;不得有不情不愿之行为。
09.老婆上菜时要赞不绝口,多吃几碗;不得有偏食挑菜之行为。
10.老婆睡觉时要炎夏扇风,寒冬暖被;不得有打呼抢被之行为。
11.老婆生病时要亲侍汤药,废寝忘食;不得有漠不关心之行为。
12.老婆给钱时要含泪感激,省吃俭用;不得有奢侈浪费之行为。
13.老婆节日时要亲自送花,夜备盛宴;不得有随便敷衍之行为。
14.老婆逛街时要不辞辛劳,提携重物;不得有偷懒怕重之行为。
15.老婆无聊时要搏命演出,彩衣娱亲;不得有毫无所谓之行为。
16.老婆烦恼时要温柔安抚,分忧解劳;不得有火上加油之行为。
17.老婆训诫时要两手贴紧,立正站好;不得有心不在焉之行为。
18.老婆说话时要凝神静听,勤作笔记;不得有听过就忘之行为。
19.老婆犯错时要引咎自责,自揽黑锅;不得有连累老婆之行为。
20.老婆外出时要紧守身旁,细心照料;不得有放其孤单之行为。
21.老婆起床时要殷勤问安,备妥早餐;不得有睡过了头之行为。
22.老婆哀伤时要锥心泣血,悲痛欲绝;不得有面露微笑之行为。
23.老婆晚归时要耐心等候,欢颜以对;不得有大发雷霆之行为。
24.老婆不在时要朝思暮想,守身如玉;不得有偷鸡摸狗之行为。
25.老婆高兴时要张灯结彩,大肆庆祝;不得有泼洒冷水
1、男方每月上缴生活费用为工资的70%,下限3000,上不封顶。
2、男方另外支付1000元人民币每月,供女方作为监督"男方是否有婚外情"的费用。
3、女方享受每月打男方3次的权利,权利可以累计,年终用不完的打人次数,可以由女方提出折算成现金如果你爱她,可以将打人一次的权利折人民币800元。
4、女方每周可以胳肢男方十分钟,男方不得反抗,女方可以随意挑选地点、时间。
5、男方负责做饭,每天都要三菜一汤,一个星期内一道菜不可以重复两次以上,并负责收拾碗筷。
6、男方要定期给女方买衣服,具体额度女方自己掌握,不过以一月不超过2000元人民币为限度。
7、男方不得和女方争电视,并且家里只可以同时开一个电视机。
8、男方不得与女方争洗手间,即使内急也不行。
9、男方偷看其他美女被抓获,将被适当罚款,或者用罚跪方式抵补,时间由女方掌握。
10、男方每天要夸奖女方漂亮三次以上。
11、男方每月出差时间不得超过三天,否则将被罚款,超过一天罚款300元人民币。
12、男方每年至少带女方出去旅游一次,距离在2000公里以上。
13、其他事宜,由女方提出,可以适当增减,男方无权反对,也无权提出议案。
14.老婆晚归时要耐心等候,欢颜以对;不得有大发雷霆之行为。
15.老婆不在时要朝思暮想,守身如玉;不得有偷鸡摸狗之行为。
16.老婆高兴时要张灯结彩,大肆庆祝;不得有泼洒冷水
17.老婆叫我时要跳起答有,快跑现身;不得有事务繁忙之行为。
18.老婆失眠时要彻夜陪伴,帮忙数羊;不得有梦见周公之行为。
19.老婆散步时要下雨撑伞,炙夏遮阳;不得有晒伤淋湿之行为。
20、以上所有问题的解释权在女方!
究竟不同背景的人结合是不是一种非合理“搭配”?剧中的顾小西出自高知城市,丈夫何建国来自从农村,两人的婚后生活产生了一些矛盾逐渐上升为地域鸿沟,也体现出了当代社会城市与农村的文化差异,在某些程度上,不同背景下的人有着自己本土的习性与特点、精神文化,但是有一点,不能断章取义否定一个人。中国式的婚姻历来讲究门当户对,到底这一“口号”是延续还是推翻,有待进一步论证?倘若婚姻份地域限制的话,那天下不早就两极分化,文化经济成为墙角风。不由得想到城市人和农村人。城市人在农村人的眼里是个文化人,有钱有房住着高楼大厦什么也不愁;农村人在城市人眼里是个乡巴佬,庄稼汉,一辈子打工的料,穷啊,远远被人白眼看待。城市人眼中的农村人憨厚、质朴、善良;农村人眼中的城市人精明、智慧、富裕。城市人眼里的农村人思想封闭,太民主;农村人眼里的城市人思想开放、太自由。当这些反差较大的情况下结合,势必会造成一些矛盾分化,关键时候就看人为如何来妥协解决,不要因为富裕或贫穷来贬低任何一方,人的本性是善良的。欣赏何建国父亲的扮演,将农村人的形象刻画得淋漓尽致,农村人虽然“土”了点,但是有胆识、聪慧,将善良的本性表达得十分逼真。人有时候在将心比心,城市人与农村人的分化,只是环境的不同影响着后天,我们不能断然否定一切,这些从本质上来讲,重要的是城市人与农村人的互补,彼此双方都有值得学习的优点,用同等的眼光看待每个人,减少这样的地域分化,相信背景的差异不会动摇婚姻的地位。
婚姻,仅仅是两个人的事么?客观上讲,婚姻就是两个人走在一起经营生活,缔造一个新的家庭;实质上讲好象并非两个人,它牵扯着一些不可抗拒的因素,比如双方的家庭、父母以及一些隶属关系等等。很多人说“结婚是两个人的事情”,起初认为那是对待爱情的执著,但是看完《新结婚时代》有了更加强烈的改观,婚姻不是因为两个人而完美。双方各自的家庭、父母算是婚姻里得配角,一出戏的\'好坏,配角也很关键。一旦走进婚姻的殿堂,必然要想到婚后面临的一些问题(家庭),我们不能自私的为自己活着,面对亲人的精心养育,面对那些需要亲情的支援岂能袖手旁观?两个人是婚姻这出戏的主角,而外在辅助戏份需要主角的互相包容、坦诚相见、共同扶持。看到何建国面对自家里的事情忙乎着冷落小西去娘家住,说实在的为小西不平,为建国感到窝囊,究竟是选择父母还是妻子?在婚姻中也是个定位,理解建国的苦心,“农村人做事不容易,那有城市人那么简单,爹,大老远过来了,……”这些细节上的情景对话触动心弦,其实,在婚姻里找准自己的位置,演好主角的戏,配合好配角,让这出戏精彩。
婚姻,是爱情的坟墓?这句话早已熟雷贯耳。到底是与否,想必那些真正享受婚姻的人抑或走出婚姻的单身心里会有个答案。在我看来,婚姻只是爱情的一个代名词,也称冠名词,致使多了些修饰的成分为经营爱情营造了一个良好的场所与环境,让爱情变得更加稳固。真正的爱情是崇高无价的,不单单是初恋时的浪漫滋味,而是婚姻生活里一个美好的结晶。如果婚姻是爱情的坟墓,那也是两个人婚前就挖好的,可必要自讨苦吃,以正确的心态来看待它。婚姻比爱情显得更加的真实,更加的理性,是爱情的无限升华,让爱情的无限延续。是一个结晶体。当有人说婚姻是爱情的坟墓时,想必要圈子里德人往外逃,爱情在婚姻了晋升为一个高度,为爱情搭建一个稳定的基础,途中出现分叉,两个人注定看待爱情是失败。许多时候,不得不说这样的婚姻是爱情的天堂;但是那些真正懂得经营爱情、合乎爱情的人,一定在婚姻的路上到什么才是真正的爱情?两个人需要磨合、需要信任、需要包容、需要理解,不是选择盲目的否定爱情的价值。爱情在我看来是婚姻的一种萌芽前提,婚姻为爱情铺垫了牢固的基础,相辅相成。真正的婚姻让爱情无比尊贵,组合成一个幸福的家庭。这部作品在情节表现上更加细腻的展现给人们婚姻中的问题,从反面让人们更清楚地去思考可理解它的意义。
“门当户对”的观念是婚姻的成功铺垫吗?中国自古就由此说话,在农村人眼里尤其重视,随着改革文化的推进在当下时代,人文精神的追求也逐渐打破了此说法,出现了“老少恋”“同性恋”等等,这些婚姻的成立不能说失败,而是将新时代的婚姻提升到一个多元化的阶段,满足现代人的追求价值,从而也体现着当代人对于婚姻的定位上显得理性与实际,找到真正的爱情归宿。“门当户对”并不是坏事,而那些不在此定格的婚姻并非不完美,重要的在如何选择一个真正适合自己的婚姻,寻觅到爱情的至高点,捕捉到人生的幸福完美,享受到爱情的价值意义,照亮生活。时代是进步的,人的思想与追求也有所不同,在多元化、开放性的机制运作下,婚姻的择抉上似乎力求做到完美,毕竟我们追求的是精神文化与物质文明并存的生活理念,是影视和新潮流的时尚文化元素,找到真爱。
这部作品令人深思,虽然只有肤浅的认识,也算是对生活的一种理解,在人生的路上,且行且悟……作品感动我的地方有两方面:一是对人物情节的刻画上,特别是顾小西、何建国与他的父亲,让我看到了现实生活中父辈的影子与农村人那种憨厚与善良以及现代人身上那种果断执著,故事虽小内容丰富,动之以情铭记在心;二是故事的结尾何建国父亲对离婚后的儿媳顾小西不能***的态度发生一个大的转变,体现出做父母的心胸与博大之伟大,隐喻着农村人善良、包容、大度及通情达理的一面,看到了普天下父母的心声,婚姻不是儿戏。
曾记得《新结婚时代》作者王海鸰的另一部作品《中国式离婚》,两者从本质上阐述了对中国是婚姻的价值观与意义所在,在核心宗旨上的追求理念与一些分歧差异,有人新可以去研究研究。故事演完了,很欣慰的一点,看到了奶茶刘若英的精彩演技,与02年的《粉红女郎》相比,在人物的塑造上显得更加逼真、形象,说实在的他的演技在如今的新辈涌入的潮流还屈指可数;梅婷一个我喜欢的女演员,美丽脱俗,气质淡雅,散发着一股女人的刚强,作品让我看到了一个女人在婚姻的路上到底需要的是什么,大度、敬业、不贪图浮华;最后说说何建国的扮演着小冬,塑造了一个活生生的现实人物形象,从农村走出去上大学、创业到结婚的一系列性格变化与言行,看到了他好像非城市人,无形中体现了农村人憨厚质朴的一面,心理活动的描写、言行上的精巧细腻,逼真逼切,特别在农历人到城市找他的那些片断,反映着一个人的本性良知与感恩的情怀,务实求进、勤恳细心、低调内敛,拥有一颗感恩的心,体现着中国民族的“孝”,感慨啊。从这里似乎看到我的影子,似乎在描述着我此时的人生胸怀,这也许是做人最基本的吧。
静下心来,写点感受,希望能从中悟出些什么,言语观点还欠妥,有待进一步论证,且行且悟吧。
她有着乌黑的麻花辫,赤足,不用面纱,是一个无忧无虑自由自在的孩子。当她跟着三毛念书的时候,三毛问她年龄,她说她不知道。她说:“我们撒哈拉女人是不知道自己的年龄的。”于是三毛去问她的父亲罕地。知道了姑卡只有十岁。阴差阳错的三毛和他们一家成为了朋友。
罕地说姑卡要结婚了。相当于一个还在玩世不恭的孩子要找到身体的宿主了。我当时不知道姑卡怎么想的,但是我知道她一定不开心也不难过,因为她是是非非都搞不清楚。和姑卡成婚的是一个英俊的男子。但一定不会好到哪里去。就这样草草了了结婚。结婚那天,姑卡没有洗澡,本来就臃肿的身体裹着一身大白布,更加胖了。头上披金戴银,没有洗澡的体臭和香料的味道大概使房间里的空气很浑浊。
然后阿布弟,就是姑卡的未婚夫。强行将姑卡拖入吉普车里,姑卡声嘶力竭的叫着,如果我在场,肯定会大声哭起来,更何况是姑卡。三毛到场的时候,发现一群撒哈拉男人正在聚集起来抽烟,烟气缭绕,一点也没有婚礼的庄重。中间有一个女人,是雇来打鼓的。那种场景,是个人都会唾弃恶心。过了一会儿,大家挑弄着阿布第,眼神中充满了暧昧。阿布第进到婚房里,拉上帘子,很久不出来。过了好一会儿,姑卡发出了一声哀怨的惨叫,三毛大概是恐慌的吧。我这个局外人也深陷其中。然后阿布第拿出了一块沾染血迹的白布。三毛说,结婚初夜,原来是把一个小孩子的贞操夺去。
等到三毛去找姑卡的时候。姑卡问三毛自己是不是会有孩子?三毛无奈,不知道怎么回答。姑卡祈求三毛给自己堕胎的药,三毛说好,这是他们的秘密。
这个故事在撒哈拉是家常便饭的事情。撒哈拉里的女人,面带头巾,不让男人们知道自己的模样。就算是自己病死,也不愿意去医院让男医生给自己诊病。她们最多三四年洗一次澡。她们的婚姻就是一场游戏,父母掌控,结婚的时候,都不知晓自己的未婚夫是什么样子的.。然后傻傻的把自己的第一次交给男人。那里的女人是不是很卑微我也不知道。
女孩的心灵是美好,向往阳光的。如果雾霾天气到达她们的心灵深处,她们可能还会憧憬晴天。对于大部分女人来说,相夫教子,安贫乐道就是很荣幸的事情了。男人可以随意的发疯,用战斗证明一切。可残局最后还不是女人收拾。你可以嫌弃自己家中的糟糠之妻,你可以出去挥霍,可家中的妻子还是一如既往的做饭洗衣。幸福没有那么容易,才会特别让人着迷。
关爱女孩,疼爱女人,照顾好家中的老妈妈。
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