今年四月,妈妈给我买了一些牵牛花的种子,我高兴极了,在楼下铲了些土,迫不及待地用几个一次性杯子把它们种上,就等着它们发芽。
过了几天,我见杯子上没什么动静,于是我把杯子里的土倒出来,想看看究竟怎么回事。呀!土里的种子被我弄断了!我后悔极了,原来种子已经发芽了,只是由于我当初把它们埋得太深,种子还没露出土来。还好种的时候分了好几个杯子,其它的种子幸免于难。妈妈知道后笑着对我说:“你别着急,慢慢等,种子只要有水分、土壤和适当的温度就会发芽的。”
果然,第二天剩下的几个杯子陆续发出了嫩绿的芽。我明白,原来它们这些天是在努力地冒出来呢。接下来我就隔一天给他们浇一次水,有时还把喝剩下的牛奶给它们喝,只希望它们快快长大。可我天天看着,总觉得它们长得太慢,心急的我突然想到帮它们长高的方法,于是我对着两颗小苗拽了拽。到下午,放学回家后,我看到早上拽过的苗,茎部已经耷拉着脑袋,没了生机。我十分后悔,又很庆幸,当初的手下留情还剩下最后一个杯子了。我再也不敢轻举妄动。
妈妈气恼地问我,为什么不能耐心地等它们自己长大,还反问我自己是一两天里变大的吗?我也觉得好笑,对呀,我虽然长了十年,但是离长大还是很久。
过了一周,我看到了好多郁郁葱葱的绿叶中抽出了一根藤条,几天后藤条慢慢长长了。妈妈找来了一根细细的树枝,把藤条往上缠,一头用胶布固定在窗台上,叮嘱我,今后不能再移动杯子了。妈妈笑着说:“你就等着看牵牛花吧。”
在一个阳光明媚的早晨,我终于等到开花了!只见藤上同时开了三朵花,它们的花瓣是粉红色的,像一个个小小的喇叭。到了花的底部逐渐变成白色的。牵牛花朝开夕落,很有规律,虽然花期很短,但每天都有新的花开放。我想当初不是我“拔苗助长”弄死了几颗小苗的话,如今应该会有更多小喇叭对着我开放吧。
通过种牵牛花让我明白了做事要有耐心,学会等待,要遵循植物生长的规律,顺其自然。
等待是一种美丽的情愫。当等待的旋律奏响时,在希望的高潮到来之前,需要的是平和的心态,静观云卷云舒的从容。
大仲马曾言:“人类的一切智慧是包含在四个字里的:‘等待’和‘希望’。”面对希望,人们心中的斗志如大海般澎湃,热情如火山般喷涌,扬起风帆,准备乘万里风,破万里浪,希望的火光招惹得人们勇往直前。面对等待,人们茫然了,叹息了,不知所措了,有心急如焚、急不可待者,有哀叹抱怨、干脆放弃者,其实等待并不是索然无味,这段历程喜抑或是悲要靠我们自己的心态去调控。
“千秋不朽匠人心”的勾践卧薪尝胆,演绎了等待之后的成功。春秋时期,越王勾践战败于吴王夫差,忍辱负重,帮吴王养马饲马,俨然奴隶之身。带到吴王夫差放他回国后,勾践立志要时刻记得当时的苦楚与卑微。苦胆悬房梁,坐卧皆要尝;睡时抛被褥,只恋木柴床。一分一秒的煎熬,一丝一毫的铭记。勾践从容地畅饮这如海的苦痛,承担这如山的艰难,哪怕希望幽光如豆,也决不放弃。上天是不会辜负与准备的人,他待到时机到来,将吴国围追堵截,大获全胜,一洗前耻。古往今来,有多少人有这样的耐心和毅力,若勾践亦如芸芸众生般轻言放弃,急躁地追寻成功,怎会有报亡国仇的一天!勾践在等待的过程中积蓄能量,镇静地度过每一个夜晚,以充沛的生命力迎接次日黎明的曙光。在等待中厚积薄发,在等待中洗雪亡国之耻。
被历史学家称为真正伟大的总统、被美国人民永远铭记的总统——林肯。一生着实说来只有两次成功,竟选为伊利斯州议员和美国总统。其它的,则是接踵不断的磨难。一心想成为参议员的林肯竞争是屡遭失败,便想转变人生方向,以从商为出路。开办企业却如海岸礁石,不断经历挫折地拍打,***,只有***。这位孜孜不倦的奋斗者始终受着等待的煎熬,成功似乎并不青睐于他。林肯却依旧喜欢笑,喜欢风趣地开玩笑,以此升华自己的情绪。那时美国奴隶制猖獗,堪萨斯内战的爆发,点燃了林肯希望的导火线。他提出“为争取自由和废除奴隶制而斗争”的政治主张,一举被人民拥戴为总统。等待之路需要与笑容携手,只有乐观地面对失败,在等待的成功的路上越挫越勇,希望之火才会为你点燃。
高山不语,是一种巍峨的等待,等待不止是一种彷徨的渺茫;日月不语,是一种奉献的等待,等待一切结束后重新燃起的\'希望;历史不语,是一种凝重的等待,等待命运茫然惆怅之后的收获。
等待,不是消极地投向灭亡,而是抓紧岁月的希望,让从容镇静的心态引领你走向前方,
当等待的旋律幻化成绕梁的清响,希望的交响乐就如天籁般灿烂。
继桑娜把邻居西蒙家的两个孩子抱来后,与丈夫一直很不和睦,毕竟家里负担重,尤其是丈夫。桑娜也没的办法,为了孩子,她可以放弃一切,这此年来,桑娜一把屎一把尿地把七个孩子抚养成人,虽然经济情况并不是很好,倒置一贫如洗,可是却很热闹。
20年后,这七个孩子都长大了,可是每天陪父亲出去捕鱼时总被别人指指点点的。终于有一天,他们的小儿子(奥利夫)告诉了父母亲这些事后,桑娜与丈夫的脸上显出了从来都没有过的恐惧,当桑娜含泪把他们的.身世告诉两个儿子时,他们全家人都哭了,原来桑娜与渔夫只是他们的──养父母,并不是他们理想中的──亲生父母。一般人会离家出走,可是他们俩并没有这样做,养父母含心茹苦地把他们抚养成人,换来的却是一张冷峻的脸,没有一丝笑意,他们毅然决定留下来孝敬养父母。接着,他们一家又过着平凡而又幸福的生活,而在这间温暖的小屋里,你可能不知还发生哪些离奇的事。
有花堪折直须折,莫待无花空折枝。
等待的智慧是什么?有些人认为,任何事都需要长时间的积蓄和凝聚;另一些人则认为,对于不可错失的良机,如果只是一味等待,定会让人遗憾终身;而我则认为,学会等待,学会何时该等待,何时不能等待,是一种美,更是一种智慧。
何时应该等待?种子被撒播在肥沃松软的泥土中,只有经过一季的等待,才能结成丰美的稻谷;如果急切鲁莽揠苗助长,它们也只能凋零。巴金先生在的疯狂浪潮中看着身边的亲朋挚友一个个受尽折磨,他本人也遭到了无数错误的批判。他想到过结束自己的生命,但他选择了等待,坚信黑暗终究不敌光明;而结束后,当人人趋名逐利如过江之鲫时,他选择了等待,一字一句地铭刻沉重如碑石的《随想录》,在文坛留下了一代佳话。由此可见,在巨大的挫折与困难面前我们应该坚定自己的信念,学会等待,等待着那片光明、幸福的美好未来,自己的耕耘奋斗必将得到收获。知道了何时应该等待,我们还应当了解何时不能等待。美国著名短剧《等待戈多》中,两位主人公为了等待那飘渺无稽的希望,无目标、无目的的等了七天,失败告终;宋人守株待兔,同样是在等待一个极不可能的希望,传为笑柄。如果我们的等待是无目标无目的的等待,或其目的、结果实现的可能极小,等待便只能是无意义的一场以时间为筹码的赌注,结果便是消耗浪费自己的时间;此时我们就不能等待,而应主动放弃,寻求新的目标,脚踏实地地去实现心中的理想,这才是“等待”的智慧。
而当我们遇到了难逢罕见的机遇,等待只会留下满怀的遗憾。一位青年去拜访著名画家毕加索,毕加索向他提出了他的绘画中的不足,青年道谢后说“我明天一定纠正完了给您看”,毕加索却着急地说“现在就纠正吧!如果您今天就死了呢?”有人可能会认为这不近人情,但倘若我的“今日事”不能“今日毕”的话,无数的机会便会像沙一样从指缝中溜走,一次又一次失去完善自己的机会,毕加索的话不正是这个道理吗?抓住每分机遇,停止等待吧,同样也是等待的智慧。
学会等待,既是学会何时等待,何时不等待。面对那些只有通过实践的沉淀才能凝成的收获,我们必须耐心等待;而面对那些荒诞无稽的“希望”以及倏忽即逝的机遇,只有奋斗拼搏决不空等,把握住点滴时光才能取得成就。这,就是等待的美;这,就是等待的智慧!
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