亲情刀作文素材外公【一】
《外公芳龄38》，单从片名就透露出一股充满反差的喜剧气氛。38岁本是“如花似玉”的年龄，但却突然有一个20岁的妈妈带着5岁的儿子来认亲，辈分直升两级。祖孙三代共处一室，闹出了不少笑话。
各种喜剧的笑料、包袱从两位“不速之客”步入家门开始，便一个接一个地抖了出来。母女在家里闹翻了天，让洁癖外公哭笑不得，佟外公本想用红酒灌醉女儿，骗她离开，谁料女儿酒量惊人，喝光了他的名贵红酒等情节无不令人捧腹，而影片的特别之处在于利用这些颠覆人伦的设定和情节去塑造人物，审视新时代的家庭关系，并且在制造爆笑的同时还能做到让观众信服。角色身份和行为的反差，可以营造出喜剧效果。比如佟大为以往以白面小生的形象示人，是个干净、安静的美男子，而这次夸张的面部表情和肢体动作，让人眼前一亮。作为一个光鲜亮丽的电台明星，却被突如其来的女儿和外孙搞得手忙脚乱。陈妍希清纯甜美的形象深入人心，这次却穿上最土的衣服，干起洗碗扫地的家务活，即使这样，也遮盖不住她天真活泼的本性。
另外，角色的转变，出人意料的故事走向，也是喜剧的一种推动力。比如在幼儿园，吕外孙喜欢上一个小女孩，佟外公偶遇美丽女老师，二人都一见钟情，组成“精装追女仔”，佟外公的生活发生了前所未有的变化，他亦变得异常大方起来，带着母子二人到商场扫货，哪件最贵买哪件，土气立马变时尚。配上陈妍希演唱的插曲《买买买》，“原来幸福就是买买买，人生真谛就是买买买。”这段戏的处理让喜剧效果更加突出，是本片里的一大亮点。
吕外孙深得撩妹法门，盛装打扮，外加一曲钢琴成功俘获小女孩的心，可能又是个“早生贵子”的典型。佟外公说不定会打破“最年轻高祖父”的世界纪录，50岁之前就实现四代同堂，65岁五代同堂完全不是梦。真的是细思恐极。
影片的深度在于佟外公的转变。这样一个光鲜亮丽，风流倜傥的电台主播，作为父亲和外公，其实有自己的担当。当女儿和外孙离开之后，他会非常失落，终于明白亲情的可贵。女儿让他发现了自己其实是个好爸爸，好外公。佟外公为了救女儿，本能地推开女儿，自己被掉下来的灯砸破了头，又满头鲜血地播报外孙的寻人启事，让人深受感动。这种人物转变的设置让本片不仅仅以搞笑取胜，更能让人明白“家庭是第一位的”这个道理
此外，对于女儿唱歌的梦想，佟外公的态度从开始的阻拦到最后的鼓励，也是佟外公自身转变的过程，充满正能量，充满色彩。轻松的气氛、糖果色的色调，很容易让人想起《重返20岁》，同样是韩国版本在前，汉化版改编在后。本片导演安兵基曾是《极速绯闻》和《阳光姐妹淘》制片，再加上韩国原版《极速绯闻》成熟的故事，以及姜炯哲助阵编剧，《外公芳龄38》的剧本是过硬的，各种笑点、泪点设置遵从成熟的模式，很能调动观众情绪。笑到最后，影片在happy ending中收场，就像冬日里的一碗热汤，像都市里的一抹阳光一样，让人倍感温暖。
亲情刀作文素材外公【二】
首先，我对研究日本人的民族特征并不是很感兴趣，所以买了很久都没有看。直到在某次课程上被歧视女性的法学教师气到，发誓回家以后就立刻把这书看完，顺便把读书笔记甩他脸上。不过了这么久我已经没有这种气愤了，懒得理。
其次，这本书是二战时期美国为了研究日本战略而请一位学者写的书，这位学者并没有到过日本。所以这本书有时间上的限制，研究的是传统日本的社会状态，也有偏向性，并不是为了学术专门去研究日本。
最后，这本书里日本传统社会的整个制度、价值观、社会结构都让我很反感。这是一种彻底的阶级社会，从底层至高层都发自内心支持的阶级结构，就连活的不如狗的草民都认为自己这样生活是理所当然。从我看书时对这种认知的反感，我反而认识到自己接受的是怎样的价值观，对，没有人能够完全客观，我选择的，或者说被选择的，就是人人平等的现代法治国家价值观，从小就被这种观念洗脑，哪怕与现实并不会完全符合，但面对不属于这个价值观的体系会达到生理性反胃的水平。
不过这并不能掩盖这本书的优秀。最起码让我明白了很多以前很不解的地方，说到底是思维以及社会价值观的不同导致观念差异。这就像有的地方摇头代表同意，有的地方摇头代表不同意。而且并不是这么直观的表现，而是潜藏在思维的最深处，最终导致大相径庭。
在这本书中也可以看到日本受中国影响很深，很多地方与中国有共通之处，但是最终形成的社会价值观却完全不同，可以说中国的东西日本拿去了，然后改造成了他自己的东西。看起来似乎一样，实质已经变了。
我相信现代日本并不完全是书中描述的状态，或许有相同之处，但社会是在发展的。看完这本书之后，有机会去书店，我都会去搜寻一下有没有研究现代日本的书，很遗憾的是，虽然写日本的书很多，毕竟是与中国有着无数孽缘的国家，但是像这本书一样认真研究，从深层分析的书几乎没有。于是我添了一个新的疑惑，这是为什么?
这本书算是看完了，后续并没有继续研究日本历史的读书计划，我还是对中国自己的历史更感兴趣一些，连自己祖宗的事都没弄明白呢，管邻居是什么样干嘛，嗯，我就是这么想的。
亲情刀作文素材外公【三】
从外表看，我是一个塑料的小汽车，仿佛在道路上行驶着，我的颜色是粉的，你们可以叫我粉红“小汽车”。
你们听见了我说的话很好玩吧，还有呢！我的小汽车刨刀的地方，有一只非常可爱的小狗呢！他长得长长的耳朵，又远又红的大鼻子，仿佛一个红红的的.大宝石，他穿的是一个黄色的衣服，他还戴着一条蓝白相间的大大围巾，一双机灵聪明的小眼睛，真是美丽极了！
我的名字不叫小汽车，叫粉红色的铅笔刨刀，绰号是小汽车。你们听说过绰号吗？我来告诉大家吧，绰号也叫外号，有的人的名字叫“孟子”、“小麦子”、“猛老虎”、“大坏蛋”、“垃圾大王”等等这些都叫绰号，我也有我的绰号，我的绰号是小汽车。你们听了我的话很好笑吧，我也是听了很好笑，可我的绰号就是小汽车，也不能改，我也无话可说了。
这就是我——铅笔刨刀。
亲情刀作文素材外公【四】
我童年时，家里很穷。爷爷一年四季都用竹子编织各种各样的，来贴补日常开支。我从没见爷爷闲过一会儿。他整天不是，就是编竹器。有时编席子，有时编菜篮，有时编簸箕，有时爷爷特别爱惜他的那把蔑刀。
在那时买了这把刀。这把宝刀帮助他渡过了许多难关，也可以说，这是一把救命刀。哦，原来是这样。难怪刀刃上已缺了几个小口，用起来已经很钝，爷爷还是那么爱惜它。我们曾劝他买一把新的`，爷爷却总是舍不得花钱，说节约点给我买书用。
无论冬天有多寒冷，不管夏天有多炎热，爷爷手中的宝刀从未停下过，甚至生病时也如此。
我怎么也忘不了爷爷生命的最后那十几天。正当太阳高挂在天空时，爷爷扛着一捆竹子气喘吁吁地走进家门。他刚把竹子放下，竟倒在地上，昏了过去。我们吓坏了，一摸，爷爷的额头热得烫人。我们把湿毛巾放在爷爷的额头上，大约过了半个钟头，他才渐渐苏醒过来。爷爷歇息片刻，就要起来劈竹子。我们劝他不要再劈了，可是怎么也劝不住他。他说他己经没事了，今天要赶紧把竹子劈好，明天要编两个菜篮，后天就是街日了。看着爷爷说话吃力的样子，我们难过极了。
街日那天，爷爷准备把那两个编得结结实实的菜篮拿去卖。临走前他还说如果两个篮子能卖掉，就买把刀。我们听了很高兴，因为爷爷终于肯买一把新刀了。那天，两个篮子果真都卖掉了，得了7元钱。可爷爷并没有买刀，他记得我说过想买升学辅导资料，就把钱全给了我。
可是谁也没有料到，过了十几天，爷爷又倒下了。他吃不下饭，连起身的力气都没有，说话也很吃力。爸爸给他喂水时，他断断续续地说：’’我可能熬不了多久了……把那把刀拿来，我看看……’我把刀拿给他看，他一边看，一边抚摩着我的头说：“这把刀已经跟了我五十多年了，我真舍不得……我本来以为还能继续编席子为你挣学费，让你将来读大学，现在看来是不行了。”爷爷停了一会儿，对爸爸说：“我死后，你记着在我的坟前烧一把纸蔑刀给我。到了另一个世界，我还要编竹器。”听了他的话，我们的眼泪不禁落了下来。爷爷目不转睛地望着那把蔑刀，过了一会儿，慢慢地闭上了眼睛。
爷爷离开我们已经三年多了，但每当我看见那把蔑刀，爷爷忙忙碌碌编织竹器的情景便清晰地浮现在我的眼前。
难忘蔑刀，难忘爷爷那张写满了艰辛的古铜色的脸，难忘爷爷那双被蔑片割出了累累伤痕的手，更难忘爷爷那份对子孙的疼爱之情。
亲情刀作文素材外公【五】
酝酿了很久要写这篇东西，但每次要写的时候总是爱不释手，总想多看一点。这是一本非常“刺激”的人类学巨著，非常适合闲暇时翻看。而且，我相信，这种漫不经心的翻看最终会激起大家进一步细致阅读和思考的兴趣。
人类学相信，最孤立的细小行为，彼此之间也有某些系统性的联系。这种种行为便构成一个大体的价值体系。这个价值体系必然有其稳定性，因为人们既然接受了赖以生活的价值体系，就不可能同时在其生活的另一部分按照相反的价值体系来思考和行动，否则势必陷入混乱与不便，人们必然力求在一切方面都能和谐一致。这一来，经济行为、家庭活动、宗教仪式以及政治目标、道德观念总是掺混而无法分开的，或者说它们可以彼此推导，或者说它们有着同样的渊源。因此，作者希望能用一种价值中立的态度来列举各种细微的现象，从而“探讨日本何以成为日本民族”。
“近之惑”是一切人或群体、民族都不能避免的。任何民族自身的状况，对该民族来说，仿佛是上帝安排的景物。“洞穴假象”使得任何人都倾向于在多数方面都以自己为标准尺度。我们从不能指望戴眼镜的人会弄清镜片的度数，于是我们最好依靠本书作者那样的西方人来把他的观察表达出来。
任何社会都会为自己的行为提供正当性依据，而且这个依据被直接决策者梦想为是属于上述的“价值体系”，那么它必然会受到这个群体最大限度的、最为持久的支持。比如，对美国与中国来说，他们都把战争的起因归结为轴心国的侵略，这与两国的价值体系是符合的，因此在战争中起到了很好的作用。当然，即使是侵略者也会寻找自身的正当性支持，欺骗和煽动自己的百姓是没有深远意义的，莫索里尼的结局是有目共睹的。然而，日本国内即使在逆境中也不曾出现过大规模的罢工、起义;反而要“坚持用竹枪来把战争进行到底”，他们永远不会像德国人那样把错都推到希特勒身上，很少会有人抱怨天皇的。这里我们或许可以认为，“侵略”可以归入他们的价值体系的，至少是不矛盾的;或者在他们的观念中根本不同意“侵略”这个词所表达的意思。那么他们这个奇怪的价值体系到底是怎么样的呢?
日本是一个非常奇妙的民族。二战投降的前夜还喊着要“用竹枪来把战争进行到底”，
日本军人战争中的表现使人深信这一点。而当天皇宣布投降之后，美军士兵便可以放心得独自上街买日用品。美军进入乡村后还受到百姓的列队欢迎，妇女摇着婴儿的手来“表达”他的喜悦。为什么会这样，难道日本人处心积虑得想要“卧薪尝胆”吗?难道一个民族居然可以心照不宣得进行一场集体的忍辱负重吗?
本文将用《菊与刀》一书来解答这两个问题，并在这个过程中“探讨日本何以成为日本民族”。实际上，再奇妙也是有原因的，“奇妙”也是有界限的。
亲情刀作文素材外公【六】
从前，在一个小村庄里住着一把万能刀，不管是谁有需要，它都能给予最强有力的帮助。因此，它曾获得村里的“最受欢迎奖”
一天，万能刀在路上散步。突然，万能刀听到远处有人叫它。它四处张望，也不见有人，于是它随着声音走过去，终于找到呼唤它的冬菇了。它温柔地说：“小猫，你找我有什么事。”小猫回答说：“我现在住的房子太旧了，暴风雨来了肯定支撑不住，我想建一间新房子。木我都买好了，但是这些木头长短不一，增加了我建房子的难度。请你帮我把这些木锯成适当的长度可以吗？”万能刀答应了，一接到任务后就马上帮小猫把木头锯成适当的长度。然后又把剩下的木拿回店里回收再利用。
万能刀刚回到店里，电话就响了。这次是小狗打来求助电话。小狗急匆匆地说：“我要帮小村庄里的全部树木修剪，可我的工具都坏了，请你来帮我修剪一下吧！”万能刀觉得事态紧迫，挂了电话之后赶紧开着飞机火速到达现场。来到树林后，万能刀马上拿自己的大剪刀和木据来修剪树木。只见它一下跳上梯子，一下又钻进树枝当中，左一剪，右一锯……没过多久就把全部树木修剪完了。万能刀看着整齐划一的树木，擦擦额头上的汗，满意地笑了。
第二天，万能刀接到了一个新任务——植树。万能刀拿出一把大铲子，一点一点地挖出一个大洞，然后把小树苗放在洞里，再把土填进去，然后亚平、浇水……
刚植完树，万能刀还没来得及休息，又接到了一个新任务，就是装架子。原来是小象家的架子坏子，得拿出一把钻，在墙上钻了几个洞，把架子放在适当位置，再拧螺丝就完成了。
自从万能刀来了这个小村庄，帮了村民不少忙，小家都很喜欢它。
