孝道的作文素材故事【一】
很久以前，有一匹英俊高大的马，发现了一处非常好的草场。这匹马非常兴奋，认为自己和伙伴们可以不必再到处跑着找草场了，这片草场可以吃一辈子了。 就在这匹马万分高兴的时候，有一头美丽的梅花鹿跑过来吃草。那匹马气势汹汹地吼道：“这是我的草场，给我滚出去！”小鹿抬起头，看到的是一匹高大的马，便和气地说：“马伯伯，你说这是你的草场，有证据吗？” 这匹马飞一样地跑走了，它在山下发现了一户人家。白马非常有礼貌地对这家主人说：“请你上山为我做证好吗？”这家的主人想了想说：“我可以答应为你做证，但你也要答应我一件事，我要给你戴上笼头和马嚼铁……”为了要那片草场，那匹马爽快地答应了这个人的要求。 这个人给马戴上了笼头和马嚼铁，骑着马来到了那片美丽的草场，他为白马做证，草场是属于这匹马的。结果，白马真的成了那片草场的主人。不过，戴上笼头和马嚼铁后，他必须为做证的人每天去耕地、驮东西。 那匹想霸占草场的白马成为了人的奴隶，它的子孙们也成为了人的奴隶，而小鹿们至今仍是自由的。
孝道的作文素材故事【二】
中学语文课本选唐代诗人王勃送杜少府入蜀的那首诗，诗题为《送杜少府之任蜀州》，朱东润主编的《中国历代文学作品选》（现为高等院校教材），也选了王勃的这首诗，诗题为《送杜少府之任蜀川》。学生由中学进入大学，发现“州”字少了三点，这是怎么回事？ 经查《旧唐书》卷四十一《地理四》，找到了蜀州这个地名的命名时间，蜀州这个地名是武则天朝垂拱二年（686年）开始出现的，一直存在开元二十九年（741年）；从天宝元年（742年）起，到肃宗至德二年（757年）止，改称唐安郡；从肃宗乾元元年（758年）开始，直到唐灭，复称蜀州。
唐时的蜀州，即今之崇州市，它在成都西面约50公里处。 再看王勃的生卒年。《旧唐书·文苑传》王勃本传，记其生卒年甚详：“上元二年，勃往交趾省父，道出江中，为《采莲赋》以见意，其辞甚美。渡南海，堕水而卒。时年二十八。”此处“上元”，是唐高宗的年号，上元二年，即公元675年。这条史料说明，在蜀州地名出现前11年（或前10年），王勃就已经不在人世了。那么，他是不可能在诗题中使用“蜀州”这个地名的。 再从这首诗的`题目对友人官职的称呼来做分析。王勃称这位姓杜的朋友为“少府”，少府就是县尉。唐代的官制，州一级没有“少府”这个官职。由此可见，“少府之任蜀州”的说法是不合逻辑的。而说“少府之任蜀川”是可以的，“蜀川”是对蜀的泛称，唐人称蜀地每每称为“蜀川”。
孝道的作文素材故事【三】
在中国，“城门过不去扁担”是流传很久的寓言。论宽度，扁担或许横着通不过城门，后来有人提醒：将扁担竖过来不就过去了？这一招果然奏效。急了一身汗的凡人终于过了城门。 智者也有“愚”的时候。大科学家牛顿小时候曾经养过两只猫：一只大猫和一只小猫。在留猫洞的时候，他在门上留了两个大小不一样的洞，意思是让大猫走大洞，小猫走小洞。可是他发现猫并不按他的设计办事，小猫有时也来往于大猫洞，并非绝对通行特意给它留的小猫洞。牛顿顿感自己的想法过于蠢笨了。 凡人也好，智者也罢，大约都会有“愚”或“蠢”的时候，其实这并没啥，认识了并改过了也就行了。
孝道的作文素材故事【四】
在这个世界上，和我们相处最近的是亲人和恋人，但有时欲亲近反而疏远，爱反而产生恨。是什么魔力在点化着世间的因缘？ 没有魔力，却有规律。一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群，发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上，便是一个有趣的现象。三个圆圈是交叉的，既不隔绝，又不完全相融。狼群在划分地盘时，留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性，不相交部分又使它们保有自己的个性。当活动圈重合，狼群则厮***，活动圈相离，狼种则退化。 交叉圆理论向世人暗示了一种与亲爱的人相处的艺术。亲密的人之间，应该是两个相交不重合的圆。交叉部分是彼此共同的世界，可以尽享亲情和温馨。不交叉部分是各自独有的天地和色彩甚至隐私。再亲密的人，也不应该将这部分慷慨地全部让出，也不能因一时矛盾无限地扩大。当两个圆没有了距离时，加重的只是阴影。在阴影的笼罩下，放弃与获得都被赋予一种疼痛和悲壮。
