随着人们的生活水平不断提高,人们的思想观念也开始转变,但多数人忽略了身边发生的重大事件而关注影视,体育等娱乐新闻,这不利于社会的进步。作为内地男演员的黄晓明,他获得很多奖,对影视界做出了最大贡献。虽然屠呦呦只获得一个诺贝尔生理医学奖,但她对全世界做出了巨大贡献。其研究成果拯救了无数人的.生命。这是一次前所未有的科学界的突破。所以,我认为屠呦呦的贡献大于黄晓明。
众所周知的杂交水稻之父——袁隆平。正是一个典型的例子。他虽年过古稀,但他让科学立足于生活,经过自己的不断努力,终于研制出一种高产量,高品质的杂交水稻,对人们的生产力起推动作用,促进了国家经济发展。由此可见,科学对人们的生活有着不可缺少的角色,所以我们应该让科学立足于生活。
如果人们过于关注娱乐,那么必将对社会的发展有着消极影响。毕竟娱乐仅仅是满足人们的心理需求。黄晓明婚礼有许多大牌明星参加,导致浦东机场和虹桥机场几乎瘫痪,这造成了严重的交通堵塞,影响了人们的正常出行。
所以我们不能太过于关注娱乐新闻。而更要关注身边的重大事件。坚持让科学立足于生活,科学家的学习和研究发现了目前人们还未知的领域,发明了人们还未拥有的,新的科技和新的工具和物品,带动着人类社会飞速发展。不管是谁,我们都要有勇敢的尝试和探索精神,勇于创新,大胆钻研。作为祖国的花朵,我们要提高自己的辨别是非能力,努力学习科学知识。为社会,国家做出贡献。
科学重于娱乐,让我们行动起来,让科学立足于生活。
一次读报,偶然看到这么一则故事:有人曾问三个砌砖的工人:“你们在做什么?”第一个说:“砌砖。”第二个说:“赚钱。”第三个说:“建造世界上最富特色的房子。”后来,前两个人还是普普通通的砌砖工人,而第三个人却成了有名的建筑师。
这个故事中的对话虽然简单,但内涵丰富,寓意深刻,不禁使我想起了诸葛亮的一句至理名言“志当存高远”。
第一个工人立志太低,简直可以说是无志。建房工人只为“砌砖”而砌砖,心中无既定目标,当一天和尚撞一天钟,怎会建成漂亮的房子?第二个工人立志也不高,建房只为“赚钱”,未免偷工减料,敷衍塞责,更不能建成像样的房子!
常言说:“立大志者,得中志;立中志者,得小志;立小志者,不得志。”前两个工人的立志都这么小,难怪他们到头来还是普普通通的工人。
第三个工人就不同了,他有明确的奋斗目标,立志要建造“世界上最富特色的房子”,追求特色,追求完美。这样的人怎能不成为有名的建筑师呢?
高尔基曾说:“一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。”立志是一件很重要的.事情,工作随着志向走,成功随着工作来。一个人只有树立远大的理想和目标,才有可能去为之奋斗,去实现自己的理想,才有可能走向成功的彼岸。纵观古今中外,凡在事业上有所成就的人,都是具有坚定志向和远大抱负的人。
***早在学生时代就非常关心国家大事和人民的疾苦。他有“三个不谈”:不谈家庭琐事,不谈金钱,不谈情说爱。正是这种以天下为己任的伟大志向,使得***成为中国人民的大救星,成为中国革命和建设的导师、领袖。
***在少年时代就立下了“为中华崛起而读书”的远大志向。这个志向鼓舞他为无产阶级革命事业作出了巨大贡献。
爱迪生因被老师斥为“低能儿”而大哭一场,立下了“长大要在世界上做一番事业”的宏志。这宏志使他最终成为举世闻名的“发明大王”。
陈景润上初中时就立志摘取数学皇冠上的明珠。这个志向鼓舞他在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上取得超人成果,成为著名的数学家。
事实雄辩地说明了立志的重要。如果像前两个工人那样,胸无大志,目光短浅,缺乏崇高的生活目的,做一天和尚撞一天钟,永远也不可能成材。
记得一位名人说过:“生活无目的,就如航海无罗盘。”这句话道出了第三个工人成材的秘诀。我们这一代人是跨世纪的建设者,是未来事业的开拓者,岂能胸无大志,碌碌无为,虚度年华?
无志者,万事空;有志者,事竟成。青少年时期,是我们学习、立志的黄金季节。第三个工人尚能立志成为建筑师,我们何尝不能立下远大志向,不畏劳苦,发奋学习,勇于登攀,成为21世纪的“建筑师”呢?
每个人都有自己的志向和远大抱负,无论学习还是人生。我在学习中要博览群书,专心、静心,这是我在学习中的志向。
“有志者事竟成”,今天,我们学习了诸葛亮的诫子书,心中感触真正颇深,是啊,只要宁静、淡泊,让自己的心态良好,不就可以在一点一滴中进步成长吗?不就在一点一点实现自己的志向吗?时光无情,的君子才不会在大好时光中玩乐,之后才追悔莫及,而是在这时光长河中修身养性,坚守节操,培养自己的品德,由内而外散发出一种才情、灵气与宁静。我们要培养自己的性格,从轻薄浮躁变成一种扎实和沉稳,屏除一切杂念,宁静而又专一,如古老的湖水一般慢慢运转。
不要在努力的年纪选择安逸,在合适的时间做自己该做的事,努力到无能为力,拼搏到感动自己,你的人生终将闪耀。只有努力学习,宁静淡泊才可以完成自己高远的志向。将勤俭用来培养德行,用宁静来感化自己,孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”。每一个人在一个年纪就要确立目标和志向,要心存高远,展翅飞翔于更广阔的蓝天。
在考试前定一个小目标,今天从哪里读到哪里,我这次考试的自定义分数线,都是一个志向,都是一个目标。
正所谓“志当存高远”,让我们宁静、专一,做一个君子,做个一有志向的君子。
如涓流汇入海洋,每个人就这样汇入时代与社会的洪流,此处时空给我们一栖之所,让身心得以安放。我们在创造着未来的同时,也被深深镌进时代的主角,久处眼前世界的我们,是否已在日复一日的磨合与适应中倦怠了观察的眼,疲惫了反思的心?
有人选择倾听出发时的声音,坚定自己的理想,不忘初心。面对现实的不如意,他们选择了回到最初的梦想,坚定理想。
不忘初心,是诗词的女儿叶嘉莹化青春为诗词,又赋诗词以青春;把青丝碾成雪,又将雪融进字里行间;不忘初心是燃灯校长张桂梅坚持创办华坪免费的`女子高中,让千余名女孩走出大山,走进大学;不忘初心是耶稣道成肉身,被世人钉在十字架上时仍不忘为钉他的人祷告,仍不忘记拯救世上的每一个罪人。
有人呼应时代的需求,思考未来的方向,选择立足现实。也许改变是为了变得更好,改变是为了不变。
莎士比亚将自己如棱镜般置于现实与书卷之间,将社会与历史折射剖析。熔炼进方寸舞台,转瞬一幕,投影于页页书稿,行行墨痕。他映照的现实百态,牵动的思虑万千,无不提示我们要立足于当今时代社会,积极寻觅社会问题的解决之道。
从医学生到职业艺术者,做医生治愈的是身体,画漫画治愈的是人心。变的只是温暖人心的形式,而不变的则是小林老师那颗始终热爱生活的赤子之心。林帝浣用画笔描绘世间的喜怒哀乐,让人们在看到他的作品时品味人间百态,跟他体会生命的厚重与丰盈,共同分享对生活的热烈喜爱。小林老师顺应时代,在历史的洪流中改变着自己,更好的帮助他人,温暖人间。
作为即将毕业的高三学生,必当立足现实,也当不忘初心,在现实中积极寻觅社会问题的解决之道,在初心不改中敢于面对挫折与考验,我们这些后浪也将奔涌在新的历史潮头初心不改,现实不弃。
一个人,十年寒窗苦读,究竟是为了什么?是为了图取一纸功名?一个高薪的工作?还是为了将来能遍游世界?我想都不是。
自打上学以来,父母就教育我要好好读书,总是说:现在不好好读书,以后就要饿肚子。年幼的我,因为缺乏正确的判断力,总认为父母说的话都是对的。于是十分刻苦努力的学习,渐渐地,我便明白了父母这样做的苦心,但我又有一些疑惑:难道一个人读一辈子的书,就只是为了将来能有一吨饭吃?这真的是对读书目的的曲解和对书的价值的贬低。要是幼儿园、一年级的小朋友这样说,到还可以理解,但作为一个中学生,还这样说,不就成鼠目寸光的人了吗?
我记得周总理在幼时便说过“为中华之崛起而读书 的铮铮誓言。我们也应该志存高远,为祖国的昌盛而读书啊!
我认为读书的最终目的,应该是不为小我而为大我。试想如果你连你自己的祖国都不热爱,那么,无论你将来有多高的成就,都无益于人民的利益和国家的建设。
比如:现代球星——王治郅,他的球技当属中国队一流,可是,自从打进NBA以后,国家队曾多次请他回来为国出征,可他竟然全都拒绝了。最后,就连达拉斯小牛队也将他踢了出去。这是多么可悲的结局呀!
遗憾的是,现在仍有一些人,稍稍有了一点本事,就狂妄起来,自私自利,甚至最终就连自己的中国都望在身后。这样的人,注定成不了大气候,而且还有可能落得一个一事无成的下场。
反之,那些为了祖国,为了人民,呕心沥血、九死一身抛头颅,撒热血的英雄们,他们以国家、人民的大义为己任,自当赢得人民的尊重与景仰,他们也将名垂青史、流芳百世。
例如:三国时期的诸葛亮,乃奇才也!他给刘备做军师,建立过宏伟的基业,对自己的国家和人民一片赤胆忠心。这才是人中豪杰,这才实现了人生价值。
纵观历史,无论是古代的关羽、赵云、岳飞,还是现代的\'周总理、朱德、刘元帅,他们这些国之栋梁那一位不是文武兼备?他们把自己的一生都奉献给了自己的国家和人民,他们的书才算没有白读,他们这样的人,才配得上青史留名,也才配受万人的景仰!
热爱祖国,这是一种最纯洁、最高尚的感情。为祖国之富强而读书,自然应该成为我们这代人读书的主要目的。人生苦短,谁又能幸免一死呢?死国,忠义之大者,乃真英雄也!如果你为你的朋友,不怕两肋插刀,那么,你为你自己的祖国,就更不应该怕献出生命!这样的志,才堪称高远之志啊!
如果你有了远大的志向,才能拒绝诱惑,才能执著追求,才能从一个胜利走向另一个胜利。孤松想独树一帜,于是它拒绝了安逸的诱惑,只身立在峭崖,接受风雨的洗礼,狗尾草定下了坦然一搏的志向,于是它掀翻石块,迸发出希冀的尖芽,是的,有梦想,有志向,一切皆有可能。
志存高远,我们才会坦然生活,我们才会执着追求。因为志向,才有了“破釜沉舟,卧薪尝胆,三千越可吞吴”的项羽,因为志向,才有了“横眉冷对千夫指,俯首干为孺子牛”的鲁迅,因为志向,才有了“史家之绝唱,无韵之离***”的三闾大夫屈原,他们因为志向,执着追求把一切困难都看作人生长河中一朵朵不起眼的浪花,只要有志向,你就会拥有拼搏精神,***自小就为中华之崛起而读书,他认真研习中国历史,政治以及中国现状,终于引领炎黄子孙走出了一条自己的救国之路,鲁迅由于有了拯救中华的\'志向,才弃医从文,用他犀利的笔刀珠伐一切反动统治者,唤醒沉睡东方巨龙,只要我们志存高远,我们才能执着追求,才能直达胜利的彼岸。
事实上,生活中,有晴天,也有雨天,有平坦大道,也荆棘从生的小道,当我们觉得失意和无助时,想想自己的志向,它会激发你高唱:“天生我材必有用”当我们取得不小的成绩时,再看看我们的志向,它会告诉你“一往无前”的真谛。
志向是最值得祝福的,最值得赞美的,因为他能使人摆脱黑暗,奋勇向前,它总爱逗留在蝴蝶的翅膀上,等待你去体昧,它总爱停歇在洒满鲜花的露珠上,等待你去寻觅……
冯洪堡曾说,存在的目的是“在生命最广泛的体验中,提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验,自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信,个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下,立足自我,胸怀天下的精神正是人们最好的指引。
个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩;时至今日,人们也从未放弃对“独立之精神,自由之思想”的不懈追求。更进一步视之,人与社会的关系,正如星星之于夜空——没有个体的成长,便不会有社会的多元与生机。
然而,个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想,持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”,展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢?当社会成为满足个人欲求的手段,当集体变为无知的“代名词”之时,他们自己也因此被限制,而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候,不正也因此将自己的价值片面化么?
放眼关注世界,开阔胸襟,才能发现自身的缺陷与不足,明了自己的责任与方向,从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的`抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心,我们便无法真正认识自己,个体的发展也就无从谈起了。
胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一,其价值便无从分割。一个个体,无论是力排众议、独举变革,还是与别人众志成城、共克难关,都是群体的一部分,其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求,今有进步思想提出“世界公民”的理念,当这样的胸怀天下的意识深入人心,所谓“小我”也就不复存在。取而代之的,是超越个人的“家国情怀”,是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。
鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这是何等骄傲,又是何等恢弘!希望所有追求进步者,都能立足自我,以获此般骄傲的自尊;胸怀天下,终有此般恢弘的气魄。
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