许多时间以来,当我看到一些有关母爱、父爱、师恩题材的文章时,心里倒也会起一阵波澜,但很少像听这次演讲一样觉得心潮澎湃。为什么?
这个演讲也没有什么特别新鲜的内容。爱国、爱师、爱父母、爱自己,已快成为我屡见不鲜的词汇;中国使馆被炸、老师坚守在大山;为父母洗一次脚,也都是我们耳熟能详的事情。现代飞速的通讯传递给了我们无数动人的故事,帮助我们理解着什么是爱,这些故事甚至多到了快让我们麻木的地步。可是,凭什么,那为演讲者能用那么“平凡”的故事,那么“平凡”的话题,在我们的心里掷下一块巨石,掀起万丈狂澜?
那位演讲者,他只是吼出了对中国所受的待遇的不满,只是哽咽出老师的“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,只是感叹出孩子们于父母的一千一万个对不住,只是扯着嗓子呼吁学生们洁身自好、天天向上;他只是对这世间的大爱哭了出来,只是引导我们吼出了我们平时“不好意思”说出口的话;他只是看起来很有激情罢了。
有激情,对,正是有激情!他是用自己的泪水于嗓子唤起了我们心湖深处的激情,那被我们埋藏了太久太久的东西!
因为没有激情,我们日复一日地做着相同的事情,年复一年地想着相同的事情;因为没有激情,我们把伟大当作了平凡,把赞歌当作了消遣;因为没有激情,我们自以为懂了自己根本不理解的大爱;因为没有激情我们让自己的脸慢慢冷却了下来,错把麻木看作了冷静……
许多人以为自己懂得爱,并爱着祖国,爱着自己身边的每一个人,只是没有表现出激情。然而,直到此刻我才明白,没有激情的爱与不爱是大同小异的!有了那股热情,你会觉得见到父母要问候没必要吗?学生们会觉得做不做作业无所谓吗?学生们会在升国旗时还与人交头接耳吗?不会,除非你不知道什么是爱国、爱师、爱父、爱母、爱自己!
所以,我们不要再以面子为借口了,应该勇敢地表现出自己有多爱自己的祖国、有多爱身边的每一个人。
抬起头看着这棵高大的大树,熟悉中又透着点陌生,它不在高大挺拔,现在的它显得苍老无力,原来的它是高大的,可是人们把它变得苍老。
春天看大树发芽的过程,发现春天,夏天大树下乘凉,秋天看大树的落叶归根,冬天给大树穿棉袄。
在我看来大树是大自然最美好的东西。大树不仅能净化空气,而且还可以用来做家具啊,什么的木制用品。大树是无私的,它吸收的是二氧化碳,呼出的却是对我们人体有利的空气。大树还可以避免水土流失。这是大自然的造化。可是,人类乱砍乱伐,导致水土流失,空气污染严重。
我们家以前住在一个小村庄里,过着平凡的生活。
我们那个小村庄里住着的都是农民,水对农民来说太重要了。因为要用水灌溉农田。有三个大塘,塘的岸上都是大树。而且这些塘都是个人的。当然他们会资源共享。有一次,村里有一户人家,生了大病,没钱治病便把塘岸上的树砍光了,卖钱。有些文化的人,不让他砍光树,否则,塘岸会塌陷的,那人没法,只能卖树了,后来,他竟卖光了树。那年春天,下大雨,塘岸终于塌陷了,农田的庄稼有淹死的,有***死的。看吧,树真的很重要。我们农民吸取了教训,自那以后,我们能种树的地方都种上了大树。年年也卖树,但不卖完,不砍绝,农村的环境好了,生产量也高了。我们人也就过上了幸福的生活。
仰望大树,大树的无私奉献,使我尊敬。
“雨中黄叶树,灯下白头人。”这是司空曙在《喜外弟卢纶见宿》中所述说的。是啊,有些时候静下心来品味古人的韵调也是别有一番滋味。
春天,我仰望大树,看一棵棵沉默不语的树正吐露着自己的芳香,我常在树下若有所思,这棵树被四季的风雨“雕刻”的皱巴巴的,但为何他依旧伫立着,就像罗布泊的胡杨林,在忍受了20余年的干渴,最后终于成于干枯的“木乃伊”。这个问题迷惑了我许久。终于,长大后的我不以为然的知道了答案,与人一样有自己的信仰,为求生命的喝彩,而用自己的年华来加以装饰。在生活中的人也是如此,一类注重外在的华丽,一类注重内在的修养,而树好像已把这两类归纳在了一起,成为了一位完美主义者。
秋天使自己的情绪落魄了,就如同那树一样失去了生机,取而代之的只是满怀的凄凉,而我看到了全过程:最初绿色黑暗起来,变成墨绿;后来又由墨绿转变成焦黄;北风一起,他们大惊小怪地闹起来,大大的叶子开始与“大树母亲”纷纷“辞别。”这个景象让我不由得想到了电视剧的剧情。这棵大树就如同电视中的那些贪官们,一身清廉的他们由开始的“绿”慢慢进化为“黑”,以至“黄”最终凋零。最后落了个千古骂名,并且人人喊打,而自己的亲人,好比大树的“叶子”一般,纷纷离自己而去。最后只留下自己去“享受”那贪*的“快乐”。
再一次回望春天,就如同那些“清官们”,那样的“金碧辉煌”,青山绿水也是在它的衬托下显得那么自然美丽,与秋天的树相比,似乎春天的树更为舒适一些,所以那些“秋天的树”赶紧端正端正吧!就算自己没有出名,财富也没有,自己也可以像秋天树那样活的有意义,有些骨气吧!
“春天踪迹谁知?除非问取黄鹂。百啭无人能解,因风飞过蔷薇”这是“苏门四学士”之一的黄庭坚写的词,我认为这才是真正的生活!
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