在我的心目中,有一个英雄。她的身材中等,漂亮的脸蛋上有几条皱纹,还镶着端正的五官,长及腰间的头发已有一丝丝的白发。她今年已三十七岁,是我们一家六口中的大英雄。
她,每天起早摸黑,仅仅是为了叫醒熟睡中的我们,不然我会因上学迟到而必须接受纪律处分。她还提早为我们准备早餐,不让我们饿着肚子上课。
她,在每一次留校的中午,不辞劳苦的为我准备午餐,还把午餐能送到校门口,不让我为了午餐而烦恼。在我们上课的时候,她都会把家务做得井井有条,虽然累,却从不对我们埋怨。每当看见我们的衣服破了,总在第一时间将破口缝补,让人看不出有一点曾经破损的痕迹。
她,总是在我一旁督促我做作业,不让我偷懒,我有难题时,她就像一本活字典,指导我,让我改正。她也不曾给过我们任何压力,让我们自行选择想走的路,而她,却在前面为我们铺路。
她,是我的良师益友,在我有心事时总能一眼就看出,之后就会开导我,帮我解决问题。她也对我们一视同仁,从不偏袒任何一方。当我们任何一人做错事时,她不打也不骂,只会用温柔的声音劝导我们,不让我们步入歧途。在我害怕的时候,她总是在一旁温柔地说:“不要怕,要坚强,记得,我就在你身边!”
在我的记忆里,她总是微笑着的,但是,我知道有时候,她也会感到伤心、难过,甚至会在被窝里偷偷的哭泣。因为,人总会有七情六欲,她只不过是为了不让我们担心或难受,所以才一个人独自承受而已。
而她,是我心目中一辈子的英雄——妈妈!
“身长七尺五寸,两耳垂肩,双手过膝。且能自顾其耳,面如冠玉,唇若涂脂。”大家一起猜一猜,这段话描写的是谁?没错,他就是一代英雄刘皇叔——刘备。
刘备一生都十分宽厚仁慈。当年曹操攻打荆州时,刘备感觉守不住,带着军队准备逃离荆州。老百姓听到这个消息,便急急忙忙的跑去请求刘备带着他们一起走。刘备在自己仁慈之心的驱使下,便答应了老百姓的请求,他与诸葛亮、张飞、关羽、赵云等人一起指挥军队和老百姓们快速撤退。一个人为百姓着想,以宽厚仁德取得人心,难道不足以论英雄吗?
刘备不仅仁慈,还不轻信谣言。当年刘备见刘表十分喜欢他的座骑,便忍痛割爱把心爱的座骑的卢马送给了刘表,并对刘表说:“这是孙武的马。”刘表骑着马在城里四处走动,突然一位白发苍苍的老人从人群中挤出对刘表说:“这的卢马是会害主的,是一匹凶马。当时孙武就是因为兵败而被***死的。”刘表听后认为刘备是想借的卢马来谋害自己,便将的卢马还给了刘备。事后有人将这件事告诉了刘备,而刘备不信,道:“生死有命,与马何干!”
后来刘备被追***到悬崖边,悬崖下是滚滚奔流的潭溪。的卢马便停在那里一动不动。刘备说道:“的卢的卢,今日妨吾。”结果刚说完,的卢马便长啸一声,一跃而起,唰地一下跳过对岸,载着刘备平安逃脱。
刘备他既宽厚仁慈又不听信谣言,这不正是一个优秀的领导者应具有的品质吗?刘备的仁慈之心,刘备的疑人不用、用人不疑,就像黑暗夜空中明亮的启明星,光芒看起来微弱,但却给人光明和希望。
刘备啊!好想哪天可以在梦中与你相见,向你吐露真言:无论时代如何变迁,你的品格,你的风范,都让我敬仰万分,你是我心目中永远的英雄!
“唧唧复唧唧,木兰当户枳。”在中国流传已久、妇孺皆知的古代歌曲中,我们仿佛回到了当时。花木兰女扮男装,替父从军,征战沙场,荣归故里。而如今家喻户晓的花木兰已经在中西方分别拍成电影,但人物形象却有所不同。
中国版的花木兰电影主要宣扬了“孝”与“义”,在整部电影中赵薇主演的花木兰刻画出她对父亲的爱、对朋友的情、对匈奴人侵略中原的愤慨,那灰烟寥寥,血流成河的战场上,勇敢的花木兰从一名普通的战士屡立战功,最后被封为大将军,他宣扬的是中国的传统礼教“以孝为先,以德服人”,尽管其突破了封建社会中男尊女卑的思想,但从人物个性的刻画上,他仍然突出的是民族的气节、传统礼教的思想。
看完美国好来坞动画大片《花木兰》后,我的体会完全不同,这里的花木兰调皮、搞笑,个性十足,让我的无比喜欢,这里的花木兰让我看到的不象传说中的英雄,更象生活中个性十足的朋友,他更接近于真实,看后让人感觉轻松,与中国传统思想没有太多的联系,他崇尚的是个性,他刻意宣扬的是人的个性解放,倡导突破一切束缚,以个人的能力取得成功的个人英雄主义。
从人物形象塑造的角度来分析《花木兰》,中国观众可能会对美国好来坞动画大片《花木兰》不太适应,觉得有些离谱。但是个人英雄主义也并不有损花木兰的形象,同样可以自圆其说。这也正是以西方人的视角解读中国传统文化的有意思之处。中国版的花木兰电影对“花木兰”这个人物形象塑造较以前也有较大的改进,也有许多成功的地方,我认为文化是多样性的,应该倡导和鼓励这种突破禁忌,大胆想象、发挥的做法,让中西方文化更多地交流、融合。
两千多年前,在社会大变动的春秋末期,出现了一个伟大的精魂,其弟子三千,成才的七十有余,可以说,他的思想至今还主导着现代文化的发展。这无非是个智者,封建的年代里,被称为圣人、贤哲的他提出了改变历史的`论断,"仁""礼""知""学""思""政""义""修身""为君子",这就是孔子,我国古代伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始人。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的著作,也是儒家经典著作之一。集中体现孔子的政治主张,理论思想,道德观念及教育原则等。这部书在四书中成为重要一部,可见孔子所带给我们的巨大收获,他的言行都已成为中国文化瑰宝。
学习与思考是相辅相成的,我们应该充分到这一点。"学而不思则罔,思而不学则殆"。一味的读书,而不思考,只能被书本牵着鼻子走,就会被书本所迷惑而无所得,只学习却不思考,就会迷茫;只思考却不学习,就会精神疲倦而无所得。只有把学习和思考结合起来,才能学到有用的知识。
"其恕乎!己所不欲,勿施于人"意思是:自己不想要的东西,切勿强加给别人。孔子所强调的是,人应该宽恕待人,同时也告诉我们要做一个品德高尚的人,对于我们的心灵是一次净化,让我们无私。真诚的对待别人。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子正直、乐观向上、积极进取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社会。他的成功与失败,无不与他的品格相关。他品格中的优点与缺点,几千年来影响着中国人!
"仁者爱人",不管怎样,孔夫子的人格魅力是不容忽视和贬低的,这就是中华民族最早的"仁政"支柱,亘古不变。
孔子,名丘,字仲尼,春秋鲁国陬邑人,是儒家学派的创始人,也是我国伟大的思想家,教育家,他弟子多达三千人,其中贤人七十二,便是著名的七十二贤士。七十二人中有很多为各国高官栋梁,又为儒家学派延续了辉煌。
宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。由此可见"论语"一书在我国古代封建社会的政治与社会中起着相当大的一个作用,作为治国之本的"论语"被世人所推崇,而它的作者——孔夫子,在数千年之后的现在依然是万人敬仰的至圣伟人,因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。简而言之,中国的文化极大地受到了孔圣人的影响。
我最敬重他的人品,比如说:好学——由于孔子自幼聪明好学,二十岁被人称为"博学好礼",别人把他当成无所不知的圣人。他却不认为,说:"圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。"从这句话反映了孔子"学无止境"的精神,使我深受启发。在道德教育思想方面,孔子的学说以"仁"为核心的最高道德标准。"仁"的含义包括"克己"、"爱人"两方面,而以"礼"为准则。他是中国古代伦理学和道德教育理论的奠基者。
孔夫子用仁义礼智信的犁铧躬耕了民族的荒蛮意识,让我们走近孔子,走近《论语》,走进中国灿烂的春秋。
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