逼孩子写作文抄作文【一】
冬天的早晨，兔孩子和兔妈妈一大早醒来，兔妈妈给兔孩子说：妈妈要到外面去摘一个大萝卜。“兔孩子说：”我也要去、我也要去。“妈妈说：”外面太冷了，不能去，你看外面下雪了，咱们一起堆个大雪人吧。“兔孩子说：”好好好。“
雪人堆好了，妈妈说：”你看，雪人少了什么？兔孩子看看说：“咦，怎摸没有眼睛”兔孩子去找了两个黑种子做雪孩子的眼睛。兔孩子对妈妈说：“妈妈你看，雪孩子堆好了”。
妈妈说：“我去摘萝卜了，你和雪孩子一起玩吧！玩一会就进屋烤火去。”兔孩子说：“知道了、知道了。”小兔对妈妈说：“记着给雪孩子带一个漂亮的鼻子。”妈妈说：“哦，知道了。”
兔孩子一看，雪孩子会动了，他们我那两个就一起去玩了，玩了很久他们回来了，兔孩子累了对雪孩子说：“咱们进屋烤火去，哦，原来你不怕冷。”兔孩子自己进屋睡觉去了，雪孩子又去玩了，雪孩子回来后发现兔孩子家着火了。雪孩子急忙踹开门把兔孩子救了出来。
等兔孩子被救出后，雪孩子已经慢慢融化了。雪孩子没有了。妈妈回来了，看见家里着火了，小兔不见了。兔妈妈伤心的哭了，后来看见兔孩子在雪地里，妈妈急忙抱起兔孩子，小兔醒了，哭着说：“妈妈，雪孩子不见了。”妈妈说：“雪孩子为了救你，融化了！”
逼孩子写作文抄作文【二】
中国，我们的母亲，我们的出生地，具有独一无二的历史以及文化，同时这光鲜亮丽的背后，是多少前人的努力和付出，又是有多少无情毁灭后像野草一样顽强。这就是我们的中国，富强民族。
而余秋雨先生这次中国之旅让我感触最深，首先提到了——我的山河。作者在感慨，中国原先的封闭，自我埋头耕种，自给自足，对于外面的世界，连看的兴趣都没有。用稳定、保守、统一、集政的方式来维持下去。虽然中国的缺点很多，可是最看不上十九世纪的欧洲国家用十分资本的手段来侵犯安静的中国。
作者像古代的诗人一样，行走在山河之间，那么作者笔下的第二站——都江堰，让我有了新的体会。
万里长城，守护了千千万万子民，都江堰，工程虽小，只是一个水利工程，但也能够成为一个长城的后辈。它保住了一个天府之国——四川。
这都江堰是尤为震撼，文中有写道“这种比赛又极有规矩，奔着奔着，遇到江心的分水堤，刷的一下裁割为二，直窜出去，两股水分别撞到了一道坚坝，立即乖乖地转身改向，再在另一道坚坝上撞一下，于是有根据筑坝者指令来一番调整”。而这归功于遥远的李冰。
看似是在治水，事实上，确实人领悟了水，顺应了水，听从了水。仅有这样，才能天人合一，无我无私，长生不老。只要李冰的精魂不散，轰鸣的江水，便是至圣至善的遗言。道便如此。
莫高窟大家谁不明白，敦煌莫高窟，中国的又一大财宝，佛教从印度带来和希腊的礼貌包罗在里面，那里所蕴含的，是两个大礼貌的精彩，活了一千年的生命，就连历史上，最残忍的暴君，都愿意为莫高窟做一点好事，可是这又能发生什么故事呢？我们去看看。
时间说起1900年6月22日。王圆箓王道士在一处洞窟的墙壁是空的，也许还会有洞穴，和一个姓杨的人挖开一看，果然是惊喜，一个满满的藏经洞！可惜我们的王道士，不明白他打开了一扇轰动世界的门户，一门永久的学问，无数位为此耗尽终生的才华横溢的学者，只可惜，他不明白。
这莫高窟的文化，像甲骨文一样重要，可惜，因为那次，就再也无法解读了。
匈牙利的一位学者名叫斯坦因，以及一位卖国贼蒋孝琬，和王圆篆谈判，从一开始几部经书到最终九千多个经卷、五百多幅绘画打包整整花了七天，用了二十九个大箱子，三匹马才能拉动。果然，最终王圆箓还是没有抗拒那一点马蹄银的诱惑。唉，就如诗人李晓桦的诗歌一般“我好恨，恨我没有早生一个世纪！”对于斯坦因这样的学者，我何尝不硬一些呢？今日，那位名叫斯坦因的学者不再引人关注永远阒寂无人，反倒是王圆箓的那个道士塔，却天天游人如潮，可是谁也没有投来尊重的目光。
转眼间又来到了二十世纪二十年代，一群美国学者宣称，因为白俄罗斯士兵的破坏，要“拯救”莫高窟，拯救？哪是拯救？用化学溶剂把墙上的壁画粘到纱布上带回美国，***的强烈促使他们又一次来，居然这次还要在莫高窟大动手脚。那里，我们不得不感激一位叫做陈万里的翻译，虽然是美国雇来的翻译，却心中有国，在来的第二天，骗那些人身体不适，其实就是告诉那些村民美国人要破坏。至此，我们要对这位名不见经传的人表示致敬，“敦煌者，吾国学术之悲痛史也。”
莫高窟，是如此的神圣，就连最有权威的皇帝，在它的面前，乖的像个孩子，莫高窟，就如活的历史一样，一批一批的工艺家，在那里雕刻出只属于自我朝代的风彩，看着看着，一批批历史就如仙女一般飞到面前。它记录着我们历代祖先的信仰和悲欢，长久凝视，百般叮咛。
苦旅并未结束，我们的苦旅也即将开始，看着前人正确或者错误的一举，我们沉思，或者说，不得不陷入沉思……
逼孩子写作文抄作文【三】
雪人点点头，小兔子就说：“你可不可以凑合一下，妈妈一会给你找来一个漂亮的鼻子。”雪人点点头。兔妈妈就拿着篮子出去摘萝卜了。小兔子就和雪人玩起来了，玩的很高兴，他们很快成了好朋友。玩了一会儿小兔觉得外面太冷了，就邀请雪孩子一起回家烤火，雪孩子不怕冷没有去，小兔子回到家中，把炉子的柴火加得很多，房子变得真暖和，小兔玩累了，烤着火慢慢睡着了。火越着越大烧着了房子。小兔睡得太死了，根本就没有感觉到着火了。雪人在外面看见小兔子家着火了，飞快地冲进家里把睡着的小兔抱了出来，小兔子醒过来，看见房子着火了，知道是雪人救了它，它抱着雪人说：“谢谢你，我的好朋友。”
可是这时小兔子觉得雪人怎么越来越矮了，慢慢地雪人变成了一汪清水，小兔子伤心地哭了。兔妈妈这时也回来了，她看见家里着火了，着急的到处找小兔，小兔子看见妈妈一下子扑进妈妈怀里，小兔说：“妈妈，雪孩子不见了。”兔妈妈看见地面上的那滩清水，对小兔说“傻孩子，雪是不能遇热的，不然就融化成水了，”。这时春天的阳光照在了雪孩子融化的水的上面，雪孩子变成了水蒸气，慢慢的飘上了蓝天。
逼孩子写作文抄作文【四】
还记得初读这本书时，真正吸引我的并不是作者的下笔如有神，而是小叙中所说的“对我来说，《文化苦旅》就是这个外出的浪子”和“宅，成了一具无主的稻草人，成了一个废弃的箭靶子，破破烂烂地歪斜在田野间，连乌鸦、田鼠都不愿意多看他一眼”，还有“看来，浪子未死，气场未绝，就像笔记中的那个浪子，一路伤痕斑斑，而身心犹健，我离开门缝，许久无语，委屈你了，孩子。”这几句每一个都戳中我的内心，这让余秋雨都感叹的书籍何不引起我的注意，我对这本书充满了疑惑，对这本书的内容更是好奇，“文化苦旅”到底是什么，当时我仍无从得知，它对我来说就是一个谜。
而如今，大树的年轮又添上几圈，再拿起这本放置已久的书，也是别有一番滋味。《文化苦旅》到底隐藏这什么?这个问题深深地扎根在我心中。透过这本书，我感受到了咱们中华文化的魅力和大自然的神奇。那千山万水的豪迈在余秋雨老师的笔下展现得淋漓尽致，我不曾去过他所描绘的任何的一个地方，也从未想过要去摸索、探寻，仅仅是看着这些文字，我的内心就已是无尽的赞叹。
书中写了有着“天府之国”称号的都江堰;那夕阳西下，朔风凛凛而略显凄清的道士塔;接通着中华历史血脉的莫高窟;还有一湾不算太小的沙原隐泉和那风雨中的天一阁。这一切的一切，对于我来说都是陌生的、神秘的。它们在各自的地方安静的保持着自己的美好，但当余秋雨老师的笔触摸到它们时，它们又开始活跃起来。通过作者的笔，它们活力四射的出现在人们眼前，让人们再次感受到文化和大自然结合的动人瞬间。
作者余秋雨是一个地地道道的山河之子，他生长在一个依山傍水的小村庄，他在书中说：“我在山河间找路，用短暂的生命贴一贴这颗星球的嶙峋一角。”他触摸到了我们一些所不能接触的事物，他用一生的时间有劲祖国的山河，纵横华夏的大地，访遍名山大川，书写下这不屈的一笔。他想让更多的人了解到文化的魅力，见证文化的变迁，欣赏祖国的壮丽无垠。
逼孩子写作文抄作文【五】
??最爱抄作业的人为题作文说起我们班最爱抄作业的人，要数我的同桌王龙飞了。就算拿十本书挡着也挡不住 他的：“抄功”真是让人防不胜防。
就拿那次写数学作业来说吧。老师让我们先订正考卷再写《 课时特训》。
卷子发下来我全对。我想；这下又要抄我的作业了 ，果然不出我所料，只见他两眼一转，飞快地向试卷瞟了一眼 ，又飞快地看了答案抄在自己试卷上，随后又看，又写又看、、、、当他抄到最后一题时，我翻页了，他一看抄不成了 ，便急忙的对我说：“哎，你有道题错了 ，老师还给你打对的 ：”于是故作不经意地把我的试卷翻到了前一页。没等我反应过来，他又说，“呀，没错啊 ”可眼睛却看清了最后一步。我装作不知道说：“王龙飞，你是不是又想抄我的作业吧 ”？可他却振振有词的说吧：“什么？笑话，我抄你的，这么简单的题谁不会做，我是好心替你检查，怕你下次得不到100分”。
听了他的话，我气不打一处来明明是他抄我的作业，道理怎么跑到他那边去了。为了让他露出狐狸尾巴，我眼珠一转，计上心头。
下午写家庭作业时，我故意把答案全写错，他有什么动作我都没有反应，假装还蒙在鼓里。回到家，我把在学校写的作业重新写了一次。明天就等着看好戏吧，
第二天，金老师怒气冲冲地对王龙飞说：“你看你，做的什么作业，5乘25等于75，你是怎么算的 ？看你同桌做的.多好，好好向人家学习”
王龙飞，刚开始还感到莫名其妙，后来才明白，是我故意害他，可是，抄别人的作业她怎好说出来？真是哑巴吃黄连---有苦说不出呀！
我以为他以后不会再抄我的作业了，谁知过了几天，他又“旧病重发”哎！我被他那种抄作业的执着劲打败了。我常想：“如果中间有堵墙就好了，可是就算有堵墙，他也会打掉一块砖来炒我的 。
我真想让老师换个同桌，可是他不抄我的也会抄别人的，抄作业是害自己，不是害别人。看来我的向同桌尽了做班干部义务了，用另外的方法帮他改掉抄作业的坏毛病。
逼孩子写作文抄作文【六】
苦苦的味道，为这本记录中国千年文化的书，多写了一道滋味，未看过《文化苦旅》之前，大概也不会想到，一处处令人流连忘返的风景名胜与历史估计在它们的背后会有如此深层的涵义；而作者运奇妙笔，以干净漂亮的散文组合，使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章。
“浅者波光云彩，小桥流水江村”这副楹联道尽了江南小镇的魅力。江南小镇它不是经大自然雕琢出来的自然山水，而是属于中华古老文化的人文山水。我们不曾到过此处，但书中的小镇却给予我们一种回到家般的自在，难怪万年来，许多文人遇到政治不清明或人生不得志时，便会此隐居起来，但荒山结庐有生活中的麻烦，大隐隐于市便成了文人来到江南的最好推力。其实我们对“隐”有着正反两面的看法，好的一面其一就是当中国文化收到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时，文人或学着就会带着他们的文学修养到此地隐居起来，借以免于战争或政治的迫害，其二，生老病死和官场浮沉是文人失意的时刻，做什么事都不顺心，此时最好的方式就是使自我的身心得到纾解，找个地方隐居，等到休息够了又是一段新征程的开启。坏处是有人会把隐居当初沽名钓誉的工具，假隐以求得一官半职，这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质，隐生前的孤傲和死后的名声全然黯暗。尽管如此，我们对隐还是抱有正面看法，因为古代中国给文人发展的空间太狭隘了，逼得他们仅有隐居或者死，与其这样让自我的雄心壮志损落，我们会选择沉潜，待有朝一日东山再起。在自然与人文环境中的沉思，考量人的情感，在柳侯祠前，由一尊石像
追想柳宗元的一生，从他的文采想至他的被贬，既遭贬谪，而永柳二州又是荒远之地，所以他自放于山林水泽之间，将其困厄感的心境，完全寄托在游赏山水之间与文章创作之中，使中国文学史上有了“永州八记”这样出色的`山水文学。这样的一代士人的气节与傲疑问来气让后世学者不得不尊敬他的文化意识及人格，带着崇敬和疑问来瞻仰这位大文豪。合上书卷，我们不由自主的走向床前，流动的车潮和人潮正自我宣示另一种文化，那里是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也许咱们应当背起满满对中国文化的疑虑，亲自去辽阔的土地，让我们读过书
余秋雨走在中华民族的土地上，用其独特的观察力和洞察力去深思着古老民族的深层文化，用心思细腻的笔触，写下了华夏的文化。《文化苦旅》它不甘甜，因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。
走进书中的情境与思考，我们不禁严肃起来，像一群被流放的孩子，流放到一块不甚熟悉的土地，逼我们不得不因历史和那文化的推引，走向前去，宗于我们眼前出现的莫高窟山洞，石洞依旧壮观，石像、壁画依旧不言，我们静静看着光影投射的石壁的变化，如同它们静静地看着敦煌千年的变化。千年前的一刀划下，开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫，王道工手中的一串钥匙把守了千年敦煌，却任其流落在外人手中，而中华子孙却也将之弃之而不顾，那一马车，一马车的文物运往国外，多年后的今日，那神秘而又充满意义的洞窟，为何能引起大家的注目，它并非外表绚丽，而它只是一种仪式，一种人生的，及它深层的蕴藏。我们在这儿看到美，也有宗教的天地，以及它是中华的标本，一种美的标本，一样美的标本，纵使它曾残缺被人无情的转换。
逼孩子写作文抄作文【七】
今天，我看了《雪孩子》动画片。我下面叙述一下故事的内容。
小兔子的妈妈要小兔子手里的\'胡萝卜，准备炒菜用。小兔子把胡萝卜交给了妈妈。妈妈说我要出去把更多的胡萝卜，这一根不够用。小兔兔也要跟妈妈一起去，但是妈妈不同意，给小兔兔说：“外面太冷了，你就在家等着吧！”小兔兔说：“我一个人在家多孤单，我要和你一起去。”兔妈妈说：“那我给你对个雪人吧！”小兔兔最喜欢堆雪人了，立刻就同意了。
兔妈妈和小兔兔在院子里一起开始堆雪人，雪人很快就堆好了。小兔兔发现雪人没有眼睛，它想了一会，有主意了，可以用花种子当眼睛。又发现雪人没有鼻子，它又想了想，决定用胡萝卜当鼻子。可雪人不喜欢用胡萝卜当鼻子，它把胡萝卜揪了下来，扔到了远远的地方，小兔兔赶快跑过去把胡萝卜拾回来，给雪人按上，可是雪人又把胡萝卜扔地远远的，小兔兔又把胡萝卜捡回来给雪人按上，如此三次。小兔兔问：“你是不是不喜欢这个鼻子？”雪人点点头，小兔子就说：“你可不可以凑合一下，妈妈一会就把新胡萝卜回来。”雪人点点头。
小兔子跟雪人玩了一会，就回家睡觉去了。雪人就一个人去逛街了。雪人看见了一只冻僵了的小鸟，把小鸟抓了起来，放到了它帽子里，把帽子当鸟窝放到了树上。
突然，雪人发现小兔家着火了，他赶紧跑回去，用雪球来打灭火焰，可是不管用，小兔子已经闭着眼睛滚到床底下去了。雪人勇敢的冲进大火中，把小兔子抱了出来，小兔子得救了，可雪人却化了，变成了白色的岸。
这时，兔妈妈才把胡萝卜拔回来。发现小兔子不见了，就到逛街的地方去找，发现小兔子才醒来，把小兔兔领到岸上。雪人就化作一团云飞到天堂，跳起了舞蹈。
