关于猫的作文初一600【一】
猫是一种高傲又漂亮的动物远远看去，像个毛毛球，全身雪白，是个爱美的小公主。
猫属于猫科动物分家猫野猫是全世界家庭中较为广泛的宠物加盟的祖先。据推测是起源于古埃及的沙漠猫，波斯的波斯猫，已经被人类兴化了3500年了猫长得非常有特点，投缘矮小延绵不断钱只有五个指头后，只却只有四只只端。据瑞丽而弯曲的抓猫的爪子能伸缩是夜行性的动物，走起夜路悄无声息。
猫的眼睛非常特别会随着时间的变化而变化，早晨像枣核，中午，就成了细线，夜里却变成了两只绿灯跑圆，溜溜的，闪闪发光。
猫非常讲究，总是漂亮的出现在我们的眼前，他乖巧，驯良，很讨人喜欢。他长着一个小巧玲珑的小面孔，上面有一双蓝宝石般的大，眼睛，三角形似的耳朵，嘴边的胡子一翘一翘，可爱极了。
猫也是腐乳动物，他是胎生的。小猫靠吃母亲的奶长大。猫虽然是食肉动物，可是他长得却一点也不凶猛。家猫可以在人类的休息场所生活和休息，但野猫却不行，因为野猫没有被训话，所以很喜欢咬人。
告诉你们一个小秘密，猫还特别爱。干净。每次吃完食物后，他都会仔仔细细地把自己剪得干干净净。如果她不小心被水淋湿了，他会连忙伸出爪子，把自己的毛梳理的干干净净才肯罢手。
我喜欢猫，所以我家有小公主成为了我最好的小伙伴，他对于我来说很重要，我从不打他，欺负他，每次搂着他的时候，他都会眯咪的撒娇。
猫通人性，你只要真心对他好，他就会放下他冷漠的身段，用温暖的毛来温暖你，否则，如果有人想伤害他，他也会扬起锋利的爪子，毫不留情地把你抓得四处乱窜。
关于猫的作文初一600【二】
长篇小说《我是猫》是夏目漱石的代表作。这部作品写于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鹃》杂志上连载，不久，编成上、中、下三册出版。
（一）知识分子
以主人公苦沙弥为首的明治时期的知识分子，他们正直、善良，鄙视世俗、不与败坏的社会时尚同流合污。穷教师苦沙弥“从当学生起就讨厌资本家”。他大骂金田“算什么东西!”他把铃木的名片扔“在那个臭地方(厕所判处了无期徒刑”。他对金钱、资本家的仇恨甚至到“顽固不化”的程度。美学家迷亭机敏多智，锋芒毕露，一有机会便嘲讽金田、铃木，使他们陷入窘态。理学士寒月不慕时尚，没作财主金田家的乘龙快婿。
他们不满现实，揭露时弊，挖苦世俗，在他们尖刻、讥讽的语言中，却也表达了处在黑暗之中的人民愤懑的情绪。然而，他们又有着种种弱点，甚至不良的倾向——
苦沙弥愚拙、软弱、无能，不谙“世道”，他与金田斗争中，虽有“雄壮”的“架势”，但“一交锋就成了银样的枪”了。迷亭轻浮说谎，玩世不恭，还往往故弄玄虚、哗众取宠。哲学家独仙宣扬“心的修行”，用“大彻大悟”教诲大家，实则是一种戮害人们身心的毒剂。他们最大的弱点是胸无大志、无所事事；虽然自命清高，但是过着无聊、庸俗的生活。他们为了寻求精神刺激、填补生活的空虚，卖弄知识，故作风雅，嘲笑世俗。他们这种矛盾的生活状态和性格特点，正是当时一种既不满上层统治者又不与人民为伍的处在社会中间状态的中小资产阶级知识分子的典型写照。作者来自这个阶层，熟悉他们的生活习性和心理特征，因而在作品中真实地再现了他们的生活，有力地鞭挞和嘲笑了他们的弱点。在这种辛辣的讽刺背后，也隐藏着作者的苦闷和悲哀，作者说过：“比嘲笑他们我更嘲笑我自己，象我这样嘻笑怒骂是带有一种苦艾的余韵的。”
（二）资本家 金田
作品巧妙地写进了邻家金田小姐的婚事引起的纠葛，并把它贯穿在作品始终。资本家金田的妻子为了选择女婿到苦沙弥家里打听理学士寒月的情况。苦沙弥有些傲慢，不大理睬她，于是招来了金田夫妇的肆意迫害：先是指使一伙人污辱谩骂；接着唆使苦沙弥的同事进行报复；以后又买通落云馆的顽皮学生闹得他不得安宁；最后还叫苦沙弥过去的同学对他进行规劝、恐吓。小说有力地揭露了资产阶级，批判了社会拜金主义风气。将金田的一付奸诈、凶狠可憎的面目暴露无遗了。所以，连“猫”也觉得金田是“最坏的人类”。
（三）小资本家 铃木
作者笔下的小资本家铃木籐十郎，同样具有唯利是图、损人利己的丑恶本质。他的人生观是“要做资本家就得做个大的。”铃木与金田不同的个性是“圆转油滑”。“他以为一个人的事业，倘能不经劳神苦思，不经辩驳争论而获得开展的话，那也就是人生达到快乐的极致了”。铃木毕业之后，就是靠这种“极乐主义”获得成功，带上了金表，并成了“金田老爷的股肱”。他虽然是学子出身，但唯财是命，崇拜金钱，甘当金田老爷的走狗，毫无学友之情，两次来到苦沙弥家，作金田的暗探。铃木是典型的势利小人。
关于猫的作文初一600【三】
这一天，阳光明媚，窗外小鸟在叽叽喳喳的唱着歌，阳光照射在小花猫的屁股上，小鸟飞到它的窗前说：“小花猫，快起床了，太阳都晒屁股了。”
这时，小花猫才懒洋洋的坐了起来，揉了揉眼睛，伸了个懒腰，打了个大大的哈欠道：“已经天亮了啊，我得赶快起床了。”
猫妈妈做好了美味的早餐，叫道：“小花猫快过来吃早餐了。”
小花猫来到桌子前，开始吃起了早餐，猫妈妈对小花猫说，它要和鸭妈妈去逛街，叫小花猫自己在家里玩，小花猫嗯嗯的答应了，等猫妈妈出门以后，小花猫就背上自己的小背包出门了。
“小花猫，你要去哪儿啊?”小鸟问着。
小花猫说：“我要去对面的森林里找礼物，妈妈今天过生日，我要去找找看，有没有什么好东西可以送给妈妈。”
就这样，小花猫去到了森林，它一边走一边找，小鸟也跟着，走到一处小鸟就说：“你看，花多美啊，做个花环当礼物吧!”小花猫摇摇头说太普通。
它们又走到了一条小河，河里有着一闪一闪的东西，小花猫走近一看，哇，是珍珠，好漂亮啊，它一把又一把的捞了好多珍珠，它决定了，要做珍珠项链送给妈妈。
晚饭的时候，猫妈妈准备了一大桌子丰盛的食物，开饭前，小花猫拿出它做好的珍珠项链：“妈妈，生日快乐!”猫妈妈接过项链戴上了，猫妈妈很喜欢小花猫送的生日礼物。
关于猫的作文初一600【四】
狗、猫、鸭子他们三个是最好的朋友，狗叫欢欢，猫叫乐乐，鸭子叫丫丫，他们干什么事都形影不离。
有一天他们去游乐城玩，在路上，他们看见了一群人在一起，叽叽喳喳的讨论什么。
“我们去看看那里到底发生了什么事吧？”爱管闲事的丫丫说。“好！”其余的两个小伙伴附和着说。
他们凭着个子小，挤到了人群的最前面，一看，是一只小兔掉到了一个很深很深的坑里。他们急忙问小兔：“你叫什么？要去干嘛？怎么掉进坑里了？”小兔哭着说：“我叫泡泡，想去游乐城玩，走路的时候一不小心踏空了，就掉到坑里了。”机灵的欢欢说：“乐乐，你帮我一起用嘴咬住她的衣领向上拉；丫丫，你坐在坑边，用你宽大的脚蹼把她向上顶。”“一二，一二”大家终于把泡泡救上来了。大家急忙问：“你受伤了没？”欢欢说：“没关系，泡泡只是蹭破了一点皮，包扎一下就可以。”丫丫把带的创可贴拿出来了，贴在了泡泡的伤口上。
乐乐突然想起来，说：“泡泡，你不是想到游乐城去玩么？我们正好也要去，你去么？”泡泡不好意思地说：“我，我不去了，我都把钱弄丢了。”丫丫说：“没关系，我们借你钱，走吧！”
四个好伙伴快乐的向游乐城走去……
关于猫的作文初一600【五】
并非“只不过是只猫”
——《特别的猫（Particularly Cats》读后感
专业：国际经济与贸易
作者简介：
多丽丝·莱辛，CH，OBE（英语：Doris Lessing，1919年10月22日－），英国女作家，代表作有《金色笔记》等，被誉为继伍尔芙之后最伟大的女性作家，并几次获得诺贝尔文学奖提名以及多个世界级文学奖项。 在2007年10月11日，瑞典皇家科学院诺贝尔奖委员会宣布将2007年度诺贝尔文学奖授予这位英国女作家。她是迄今为止获奖时最年长的女性诺贝尔获奖者。此外她是历来第三十四位女性诺贝尔奖得主。
内容介绍：
故事从莱辛在非洲的童年开始，爱猫成痴的文学大师用优雅的笔调讲述了人与猫之间的动人故事?? 猫的世界精彩纷呈：娇美的公主灰咪咪和内省的黑猫咪因为争宠上演了一出出情景剧。
并非“只不过是只猫”
标题的“特别的猫”原文Particularly Cats中“特别”一词是副词，
不是用来形容某些猫的与众不同，而是针对人们常说的“只不过是只猫啦”（only a cat）说的是区区猫也有资格当关注重点particularly的存在。
猫作为人类亲近伴侣的历史究竟从何时开始，进入文学艺术的最早例证出现在哪个国家，还有待专家研究。在近现代英语文学中猫猫狗狗都出过大风头。《爱丽丝梦游仙境》中的柴郡猫老幼皆知，时下演遍五洲四海长盛不衰的音乐剧《猫》是根据名诗人托?斯?艾略特的组诗改编的。那些民谣儿歌般的小诗朗朗上口轻快诙谐，难以想象他们竟然与《荒原》和《四个四重奏》等晦涩沉郁的现代派作品出自同一人之手。
Particularly cats是对人们平时一句“It’s just a cat”的对立，她所表达的是一种坚定而严肃的要求，要求人们去思考的不仅仅是关于猫，而是关于万物的平等。那些充满人性的猫不仅仅架构了一个充满情感的故事网络，也在内在唤醒读书人对于故事影射出的现实世界中平等问题的反思。在鲁夫斯的故事进入尾声之时，莱辛由衷地写下了全书内在含义的最直接 表达，经由那无数故事的沉淀，莱辛淡淡地把幽幽的哀伤道出，读来着实引人唏嘘，让人感动万千。
读完整本书的感想
这个《特别的猫》，真是一个很特别的书，为什么呢？因为一般
我们谈到喜欢猫的作家都非常非常多。大部分爱猫的作家，对猫真的是能够非常痴狂，很多人就形容莱辛也是这样。比如说我们看到，莱新在获得诺贝尔文学奖之后，有些人出一些新闻画面，出了她家里面片断，你看到她有一只很漂亮，黑白大肥猫，就跟在她旁边，那么她好象养了很多猫。
没错，她一辈子都在养猫。但是问题是这本书，谈她一生中经历过的猫的书，却不是一个一般的爱猫人的，对猫的感情的描述这么简单。甚至她一开口就不同凡响，她怎么不同凡响？她一开头，她的第一章讲的不是她怎么样爱上猫，而是当年她们怎么样***猫。她怎 么样***猫呢？她小时候在非洲长大，家里经营农场，有很多老鼠，所以呢，要养猫，吃老鼠。但是问题是她们那时候没有什么结扎技术，猫就越生越多，猫一多也就野了，野了之后呢，就会反过来吃家里面的鸡，就算它不吃鸡呢，它猫太多呢，也是个困扰。
所以她们就会屠***猫。它这里面写得很详细，说她小时候呢，她自己也拿过枪，去猎***野猫。然后她父亲，曾经大规模地要处理掉一些猫的宝宝。自己家养的猫刚生下来一堆小孩，就把它们全***掉。甚至到了中年之后，她还有这个，就看到猫一下生太多，那不行，拿一瓶威士忌出来，一只一只小猫，很可爱的那种，眼睛还没张开的小猫，一只一只灌，把它们灌死为止。
她为什么要这样来开头写呢？她是想写一个状态，什么状态？她说她小时候在非洲的时候，她说，我 们是任何的动物跟人，就在我们身边，来来去去，我们总是理所当然地全盘接受，若是这些猫突如
其来地失去踪影，也不会有人去多做解释，或者提出询问。这是一 个自然状态，这是一个最原始的人跟猫相遇的这么一个自然状态。
莱辛写猫，不光是描述、赞美，她也写猫的兽性，写它们的“猥琐一面”。比如她写灰咪咪 在和黑猫争夺家里的猫女王地位，说“她们的行为和姿态都跟以前没什么不同。至于她们的魅力——却早已荡然无存了。”这是因为魅力“是一种自然散发出的优 雅，由挥霍不尽的大自然所赋予的一种可供尽情挥霍的资产”，一旦对这种资产的使用脱离了自然而然的轨道，成为了战胜对手达到目地的手段时，魅力就消失了，而猫这可爱的小生灵也就变得不再可爱了。
其实不仅是猫，我觉得人的魅力也完全如此——所谓“世俗”、“功利”、“做作”等种种丑态，无一不是人之社会劣根 性的体现，让人如发高烧般陷入“那种明亮灼热的可怕小世界”从而失了原本的天真、憨厚与淳朴。除了猫们，莱辛也提到了养猫的人。有时是儿时回忆中的恐怖场景，有时是兽医诊所里的众生素写，有时是“我”的观察与思考。莱辛会将猫拟人化描 述，但她并不认为我们人类就比猫高贵、全知、无所不能。她会问“每当灰咪咪一连花上半个钟头，望着在阳光中飞舞的尘埃时，她究竟看到了什么？而当她望着窗 外迎风摇摆的树叶时，她又看到了什么样的景象？当她抬头凝望悬挂在烟囱上方的月亮时，她眼中所看到的又是何种风景？”她会试图接近一只猫的内心世界，“接近猫的本质”，“找出最美好的部分”“拥有猫是多么奢侈啊，”莱辛写到，“这使你的生活时时充满令人惊艳的喜悦，让你到用手掌抚触一头野兽光泽柔软皮毛的美好感觉，在寒夜醒
关于猫的作文初一600【六】
我国是世界四大文明古国之一，古老的中华民族自古以来就享有“礼仪之邦”的美称。孔融让梨，尊长爱幼被传为美谈；岳飞问路，颇知礼节，才得以校场比武，骑马夺天下；程门立雪更是尊敬师长的典范。老子在《道德经》中告诉我们“做一天人就要讲一天道德”。而我们，作为中华民族的继承人，我们有责任继承和发扬中华民族五千年文化精髓，使中国”礼仪之邦“的美称名副其实，发扬光大。文明礼仪并不是口号，它处处可见，常常发生在我们身边的小事中，但往往被我们所忽略。
所以我们要把文明礼仪融入到现实生活中去，要注重平时从小培养，形成良好习惯。首先，从个人做起，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐着装等。古人对人体姿态曾有形象的概括“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。”从仪容仪表说，要求整洁干净：表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，在公共场所注意礼仪。社会是一个大家庭，在公共场所，遵守公共秩序也是守礼仪的一个表现。如果有人不懂礼仪搞破坏，容易对自己和他人造成危害。第三，我们要谦恭礼让。谦恭礼让就是在人际交往中有谦虚的态度，尊重别人，对人恭敬，懂得礼貌，谦恭礼让是中国人的`传统美德。谦恭礼让能与别人友好相处，也能赢得别人的尊重、友谊和帮助。“孔融让梨”的故事大家都听说过，四岁的孔融把大梨让给哥哥和弟弟吃，而自己却吃小的。这正说明虽然年幼但礼仪却不该短缺。还有同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，多进行自我反省。著名文学家歌德说：“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确，人们总是根据你的言谈举止评价你。让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪。只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
关于猫的作文初一600【七】
看了作者简介，夏目漱石的一生，可谓是命途多舛的一生。他出生没多久就被抱养，九岁重归自家。一生才华横溢，三十七八岁初出道，可谓是大器晚成。四十九岁病逝，生命不长，创作经历更短，前后不过十年。他是一个怪癖的人，创作一直处于紧张状态。他本人患有严重的神经衰弱症，他的妻子镜子精神又不正常，夫妻关系很紧张。《我是猫》这部小说，有很浓的讽刺意味，批判现实主义。这让我想到了中国的以为类似的作家——鲁迅。
（一）鲁迅和夏目共同点
鲁迅和夏目漱石都是二十世纪文学巨匠,他们的小说都直面人生,体现对社会人生的审慎思考,在讽刺内容上有不少相同、相似之处:都讽刺了权势,讽刺了道德败坏、虚伪下作的读书人。
鲁迅是二十世纪中国文学史上的一座高峰，死后被尊为“民族魂”，夏目漱石在日本被称为“国民作家”。他们的作品都以思想性见长，紧握时代脉搏，深入挖掘人性，他们都在各自民族的近代化过程中扮演着“守夜人”的角色。这两位东方知识分子共同的人格追求和批判、反思意识，揭示了他们对各自国家社会现实的深切关注和深刻认识，以及对各自国家的国民性的无情揭露和强烈批判。
从社会历史文化背景来看，鲁迅与夏目漱石两位作家都生活在本国由自我封闭的封建制国家向现代国家转变的历史时期。由于五四运动自下而上的形式带来的.不全面性注定了这场
运动失败的结局，从而构成了以当事人身份参与其中的鲁迅的心理阴影。而明治维新自上而下的形式造成全方位的颠覆的同时，也带来轻率和片面，这给以后来者身份审视维新成果的夏目漱石带来了一种思想困境。在这个转折期里，经济、文化、政治、思想整个社会的方方面面都发生了翻天覆地的变化，西方文明与东方文明进行了直接的面对面的碰撞，这一方面带来了文化交流的新奇和兴奋，另一方面也会带来文化先锋的紧张和痛苦。
（二）鲁迅和夏目不同点
1．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之一：对待文化的态度
鲁迅对传统文化深恶痛绝,尽情讽刺,而夏目漱石的思想核心却是东方文化思想。
（1）人性问题上,鲁迅讽刺的主要是“阿Q式”的人性弱点,夏目漱石既讽刺东洋的扼***人性的伦理价值观,张扬西方的个性解放,也讽刺西方个人主义的自私的一面。
（2）在对待女性的态度上,夏目漱石是以传统为基点,对女性充满蔑视;而鲁迅力主男女平等,对女性的不幸遭遇抱以深深的同情。
2．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之二：反叛精神
鲁迅的思想是想借西洋先进之外来挽救国家的危亡，然而这种思想却湮灭在一片排满声中，辛亥革命后，面对更为复杂的形势和更强大的敌人，鲁迅清醒地认识到一切之根源在于中国千百年来形成的根深蒂固的封建礼教上，于是集中批判的锐器对吃人的礼教予以猛烈的抨击。
夏目的任个人排众数，主要来自初入社会即对现实的不满，他在汉诗中曾有这样的诗句：快刀斩断两头蛇，不顾人间笑语哗，黄土千秋埋得失，苍天万古照贤邪。可见作为一个正直的知识分子，他对周围的邪恶群体无法忍受，也备感寂寞，从而形成孤高的心理，这也是夏目对日本近代社会的一种担忧，他的小说《我是猫》《哥儿》等无不充满批判意识，提倡以个性解放为中心的观念，正是这种不随时俗，勇于反抗的精神，使鲁迅对夏目有一种格外的亲近感。
3．鲁迅与夏目漱石文学思想比较之三：余裕
夏目漱石被称为余裕派，他提出了有余裕的文学的主张，这主要是作家观察生活和反映生活的一种方法，在特定的历史条件下，有特定的含义，一方面夏目是针对当时流行的自然主义文学歪曲生活的描写，主张与生活要保持一定的距离，以更真实的态度来表现人生，另一方面作家对现实生活的不满密不可分，夏目认为日本在现代化过程中一直存在严重的问题，可以一己微力何以作用整个社会，夏目感到极端失望，甚至有些厌弃社会，因此才提出独善其身的余裕思想。
鲁迅似乎在革命斗争生活中很少继承余裕的社会距离感一面，反而是与社会保持紧密的联系，但这不意味着鲁迅没有余裕的思想，他针对当时的出版物大多不留副页，不留上下空白等问题，指出这会给人一种压迫感，仿佛人生不留余地，同时讲到外国的书中夹杂一些笑话之类的东西，使文章增添活力，还不易使人疲倦，可见鲁迅在某种程度上也受了余裕思想的影响并很看中这一趣味。
