在我的家乡——厦门,有一个非常美丽的地方,那就是厦门白鹿洲公园。下面我就当一回小导游,给大家介绍一下厦门白鹿洲公园的美景吧。
美丽的员当湖碧绿碧绿的,像一条锦缎,围绕着厦门白鹿洲公园。阳光下,湖面上泛起鱼鳞般的波纹,像给湖穿上一条百折裙,美丽极了!瞧,一条条可爱的小鱼正在清澈的湖水里悠闲自在地游来游去。碧波荡漾的湖面上有一座白鹭女神的雕塑,她是鹭岛的象征。只见白鹭女神身姿优美,娴静地跪坐在一块巨石上,梳理她的长头发,肩上停着一只白鹭,小白鹭侧着脑袋,好像在欣赏自己映在湖水里的影子。这儿也是白鹭们的乐园,那些白鹭身披雪白光亮的翅膀,身姿优雅高贵,犹如披着白纱的仙子。
它们有的悠闲地栖息在树梢上,远远望去,树上仿佛瞬间绽开一朵朵美丽的白花;有的在碧绿的湖面上展翅翱翔;有的在湖中的岩石上尽情地玩耍,嬉戏;有的在湖岸边深情地凝望。可爱的白鹭给厦门白鹿洲公园增添了活力。夜晚的厦门白鹿洲公园,灯火辉煌。音乐喷泉边,挤满了人潮。音乐喷泉随着乐曲的节奏一齐喷水,此起彼伏。
那溅起的水珠在灯光的照耀下,像珍珠一样五光十色。我爱厦门白鹿洲公园,因为她将厦门点缀得更加美丽,她是厦门的骄傲!欢迎你们前来游玩。
小说是一个民族的秘史,陈忠实在书的开头引用了巴尔扎克的这样一句话,用来总结他写作的目的。带着这样的理想他写下了这样一本带有历史厚重感的书,让人称赞的是,他也真正的达到了自己的目的。《白鹿原》向我们再现了十九世纪末到二十世纪中叶的中国历史。
它弥补了历史书上空白或残缺的内容,将历史的场景再现在世人眼前。最为可贵的是,作者再现了当时陕北农村的面貌。农村在中国历史在残缺的内容太多,特别是在那段动荡的时期,有太多的东西被扼***了。
小说中最成功的是塑造了几个主人公形象。让我们从他们身上看到了当时中国的原貌,看到了当时农村的原貌。
白嘉轩,身为族长,就是中国农村深受儒家文化熏陶的代言人。任你城头大旗变换,我只守着乡约族规,我只背负着仁义白鹿村的御笔亲题,我只守护着祠堂的钥匙。这是一种封闭的、慎独的、自省的、仁义的文化,文化的形态恰恰就是文化的内涵。是中国保守势力的完美代表。
鹿子霖,精明强干,争强好胜,无原则为了目的不择手段,好色成性。最后,有灵性的生命被抽走,生不如死,毫无尊严的死去。
田小娥,书中最重要的女性之一,一生渴望真爱,为了实现这个愿望不惜牺牲自己的身体。用肉体的诱惑帮助自己爱的\'人,在书中是个典型的d妇。然而,她却是最可怜的,她的可怜在于她的单纯、在于她的无知、在于她对爱的渴望。在那样一个封建社会,作为一个女人,除了身体上的付出她不懂得其他的方式。然而,对这个人的看法大家都有不一样的想法,如果真要来讨论她,或许又可以写出一本书了。
朱先生,正本书中最具智慧的人,饱读诗书却少言多干事,虽然能预言未来,却总是沉默着干自己该***事。他是中国人最为推崇的人的代表,他悟出了做人的道理,完美的再现了中庸的思想。
每一个人都有一个故事,每一个故事就展现了一段历史。本书讲的是一个民族传统的故事,虽然其中多少有点虚构,有点夸张,可是所谓的传说,自然是有虚构和夸张的。勤恳老实的耕读,学为好人,这个良好的传统就应该保持下来。那些有关白鹿的描写,自然都是虚构的,但那就是一种民族精神的升华,是民族历史的记录。
今天上午,我们去白鹿洲公园玩。
我们很快就到达了目的地——温州数学家名人馆。我们了解了姜立夫、苏步青、谷超豪,以及其他温籍数学家。
接下来,我们就到玩数学游戏的地方了。那里一共有3种游戏。游戏规则是:第1种游戏“数字选择”:看提示框上的题目,在下面4——6个数字中选出1——2个数字。如果题目出来前出现了“请注意”,下面有3——5个数字。这时,你不仅要看题目,还要看“请注意”下面的数字。答对了,题目会消失,出现蓝勾;答错了,同样题目也会消失,但出现的不是蓝勾,而是红叉。
第2种游戏“数字求和”:看左边提示框上的数字,如“13”,再在右边连选2个及以上的数字(10以内的可选1个数字),注意它们的和必须是13,如“6+7”、“5+8”、“4+9”、“6+4+3”等。如果相邻的数字不能凑成13,可以用“固定式”:连线3个及以上的数字,再把中间的数字固定,如“6+⑨+7”、“8+②+5”等,先把中间标“○”的数字固定,其他的数字会自动消除,这样就能看到下一个求和数字了。在数字全部消除或时间结束的情况下,游戏结束。
第3种游戏“编号数字”:提示框内的数字为下一个下降数字,如“5”,按“左”或“右”方向键,把“5”移到5最多的地方,再按“下”健,数字下降。数字连接数目决定于数字编号,如“5个5”,当“5个5”聚集在一起时,数字消除。当时间结束时,游戏结束。
我最多得分为869分。今天,数学游戏玩得真开心!
要离开了,我说:“这里真是我的乐园!下次,我还想到这里玩。”
《钢铁是怎样炼成的》这本书作者是尼古拉 奥斯特洛夫斯基,他是一个普通的工人、红军战士、共青团基层干部。《钢铁是怎样炼成的》的中有大量情节取材于他自身的经历。他同小说主人公保尔 柯察金一样,年幼家贫失学,做过小工,参加红军打过仗,负过伤,后来也是双目失明,全身瘫痪。在身陷绝境的情况下,他不甘心于吃喝、呼吸、等死,于是拿起唯一还能利用的武器——笔,不,说笔也不准确,因为后来他连笔也拿不动了,而是靠口述,请亲友笔录,历时三载,克服难以想象的困难,创作了这部不朽的杰作,实现了重返战斗岗位的理想。
这本书的主人公是保尔 柯察金,保尔被老师神甫赶出学校后,在一次偶然的相遇中,他与冬妮亚结为朋友。他在装配工朱赫来的引导下,懂得了布尔什维克是为穷人争取解放的革命政党。他依依不舍得告别了冬妮亚,逃离了家乡,加入了红军,成为了一名坚强的布尔什维克战士。但是他的身体状况每况俞下,右腿变成残废,脊椎骨的暗伤也越来越严重,最后终于瘫痪了。但他并没有不此而沮丧,而且开始了他的艰难的写作生涯,从此有新生活的良好开端。
我相信所有看过这本书的人都会非常敬佩保尔不畏病魔侵扰和不怕命运挫折的百折不挠的革命精神。他时刻都在为革命事业而奋斗。他有一次不幸染上了伤寒,他凭他那坚强的毅力,奇迹般地从死亡线上走了回来了,重新义无反顾地走向火热的工作岗位。
人生,可以说是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中,你会遇到重重的困难,要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦,等等。但是,这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后,回顾走过的道路,我们就会领悟到,那是磨炼人生的火焰。多少英雄、伟人,都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的,正如人们常说的:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”和保尔相比,我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的,我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢?
当今的社会是竞争激烈的信息社会,知识经济已初见端倪。从国际社会来看,和平与发展成为时代的主旋律,国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈,各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点,这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。中国“赶上时代”的步伐正在加快,这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。所以,我们别无选择,只能是跨越知识的坎坷,勇往直前!
电影《白鹿原》从开机开拍以来,我一直在关注着,等到拍摄完毕,却先于今年年初在德国首映,好不容易终于在7月份看到通知将于9月13日公映,提前在心里计算着日期,却在即将公映的前两天看到消息说公映推迟到15号,天,让我情何以堪?
15号上午就打开电影公司网页准备订票,却悲剧的发现广州各大影院竟然尚未有安排计划,而同一家影院却在西安等地均有上映,晚上10点钟不死心上网查看,发现仅在黄浦区有一家从未去过的影院安排了一期《白鹿原》,一看表,影片已经开始了,无奈只好罢了。
16号周日上午喝完早茶后,打开网页,发现家里附近有家影院终于上映了《白鹿原》了,于是赶紧订票,下午3点那场。
现在开始正题,说说我对电影版《白鹿原》的看后评价。
影片一开始,就以白鹿原百姓以拒绝缴纳公粮进入短暂高潮,以日本人侵华飞机轰炸白鹿原结束,白嘉轩、鹿子霖、黑娃、田小娥、白孝文、鹿三、鹿兆鹏等陆续登场,小说中其他人物如白灵、白孝武等未出场。
影片主要以白嘉轩在白鹿原的权威影响力和田小娥的爱情故事为主要线索来开展,时间跨度从清末、民国、一直到日本侵华、抗战开始。整个影片以陕西方言为主,在观赏过程中,你可以一览西北黄土高原的广阔,感受到关中秦腔的粗犷和豪迈,也许是陕西土生土长的原因,听到那熟悉的方言,感觉尤为熟悉和舒服,影片中烧麦场的场景较为精彩,一群村民高吼秦腔的片段较震撼,有点遗憾的是,原本以为田小娥和黑娃的激情戏会是个看点,没想到那个片段却只是一个很保守的镜头而且是即过,不知道是否是影片审查时被切掉了?相比之下,李安导演的《色戒》尺度之大、床戏时间之长,让人叹为惊讶。
不知道是不是剪的太多了,中间较多镜头,都比较支离破碎,如果不是因为看过原著的原因,很多情节是很难看明白,比如田小娥被鹿子霖暴打那段戏,看过原著的读到这里一定会哧哧的笑出来,原因不明而喻,但不知情的观众,可能就会很糊涂。
无论是读原著还是电影,我们都能到,生活在那个年代,或者那种时代,田小娥的结局,不仅是她个人的悲剧,也是那个时代的悲剧,假如生活在现代,田小娥也许会是个女强人,或者是个贤惠的\'女人,但在那个年代,她需要依靠,她需要依靠一个男人,但是很不幸,她依靠的几个男人,先是武举人,虽然物质很丰富,却无法给予她性福,跟黑娃偷x后,被武举人发现打个半死,要不是被人同情,她同黑娃的命运就很早结束了,同黑娃结婚后,因为名誉的尊严的原因,始终无法进入白鹿原祠堂,始终无法获得白鹿原长辈们的认可,她以为有了黑娃,就可以忘记一切,但是很不幸,从跟黑娃偷x的那一刻起,就注定了她悲惨的一生命运,因为黑娃的性格,用陕西话来讲,一个字:愣,做起事来象头发怒的公牛,不顾后果,不考虑身后事,后因此被迫逃亡。田小娥在失去依靠后,也许是因为自己的不检点,也许是不幸,又依靠上了在乡里有点小权利的鹿子霖,谁料鹿子霖跟白嘉轩面和心不合,田小娥不幸又被鹿子霖所唆使,勾引了白孝文,导致白孝文被白嘉轩暴打一顿,取消族长位置,无奈最终田小娥跟白孝文走在一起,却不幸白孝文被拉壮丁,唯一的依靠又消失……鹿三愤怒之下***死田小娥,**爆发,日军飞机轰炸,白鹿原一片狼藉,白嘉轩抬起迷茫的头,影片结束……
个人看完《白鹿原》后以为,电影片场共2小时半,用150分钟的影片将几十万文字的小说完整的叙述,那自然是不大现实,其实可以参照电影《赤壁》做法,将白鹿原分为上、下两场,这样就可以保持剧情的完整性,站在商业的角度,还可以卖两次门票……
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中,令人久久不能平静的书中一段文字。人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!在战火纷飞的战场上,面对生与死的考验,他没有后退;在狂风暴雨的建设工地上,面对难以忍受的饥寒与劳累,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体状况日益渐衰的无情打击,他仍没有屈服!多么令人敬佩,让人感动啊……细细品味这本书,品味着保尔的计算。越发觉得我们应该从保尔的精神中汲取营养,坚定理想的信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得有段脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌而为而悔恨……。
《钢铁是怎样炼成的》这本书,使我受益匪浅,它教会我应该勇于去拼搏,去奋斗。敢于向命运、向自然、向挫折挑战。人只有在这种英勇的拼搏中超越自我,才能证明自身的价值。让我们做一个有顽强精神、顽强毅力的人,在生活的烈火中百炼成钢吧
“人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过:回忆往事,他不会因为虚度年华而悔恨,也不会因为卑鄙庸俗而羞愧;临终之际,他能够说:“我的整个生命和全部精力,都献给了世界上最壮丽的事业——为解放全人类而斗争。”这是尼·奥斯特洛夫斯基写的世界名着——《钢铁是怎样炼成的》这本书中,令人久久不能平静的书中一段文字。人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题。保尔他残废后,毫不灰心,还要顽强的学习,努力工作,并且开始了文学创造。后来双目失明了,这对于已经瘫痪的人来说,要是一场多么沉重的打击呀!在战火纷飞的战场上,面对生与死的考验,他没有后退;在狂风暴雨的建设工地上,面对难以忍受的饥寒与劳累,他没有倒下;在双目失明、疾病缠身的情况下,面对书稿丢失、身体状况日益渐衰的无情打击,他仍没有屈服!多么令人敬佩,让人感动啊……细细品味这本书,品味着保尔的计算。越发觉得我们应该从保尔的精神中汲取营养,坚定理想的信念,树立正确的世界观、人生观和价值观。记得有段名言脍炙人口:“人的生命是最宝贵的。当他回首往事的时候,不应该为碌碌而为而悔恨……。
《钢铁是怎样炼成的》这本书,使我受益匪浅,它教会我应该勇于去拼搏,去奋斗。敢于向命运、向自然、向挫折挑战。人只有在这种英勇的拼搏中超越自我,才能证明自身的价值。让我们做一个有顽强精神、顽强毅力的人,在生活的烈火中百炼成钢吧
星期六晚上,我和同学们去白鹿洲公园玩。
进入大门,我们来到了广场。广场中央人声鼎沸,热闹非凡。老人们随着欢快的音乐有节奏地跳着健身操。小孩们也有模有样地学着,手舞足蹈,样子可爱极了!广场四周的柱子闪着白光,四射光芒,十分耀眼。
绕过广场,来到了鹅卵石铺成的小路上。小路四周,粗壮的`大树,枝繁叶茂。一阵风吹来,树叶沙沙作响,使人神清气爽。走在小路上的人,心情舒畅,有的在闲新闻,有的在说笑话,有的在赞叹这公园的美丽......整条小路上都有着人们的欢声笑语。
走到小路的尽头,再往左拐,一座高大的拱形桥映入眼帘。桥边嵌着无数盏金光闪闪的小灯,勾勒出桥的轮廓。桥的栏板上刻着的龙,有的飞舞,有的回首遥望,有的吐着水花。站在桥上,对面的灯光,五颜六色,有的向上射,有的向下射,天空似乎有了五颜六色的色彩。
下了桥,一座座,一排排的房子金碧辉煌,那就是南塘古街。霓虹灯环绕在房子上,树上。从远处看,树绿得发亮,像一块块翡翠;整条街像戴上了一顶皇冠,美丽极了!湖中,房子的倒影似乎是一串串倒插的糖葫芦。一艘轮船驶过,湖面上泛起波纹,一束束五彩斑斓的光,在湖中晃动,像一条条长龙,在湖里蜿蜒游动。
夜晚的白鹿洲真是风景优美的地方!
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.