相传,刘伯温本是玉皇大帝身前一位天神,元朝末年,天下大乱,战火不断,饥荒遍地。玉皇大帝命令刘伯温转世辅佐明君,以定天下,造福苍生,并赐斩仙剑,号令四海龙王,协助刘伯温。但龙王年老体弱,事务繁多,因此派出了自己的九个儿子协助刘伯温。
刘伯温安照玉皇大帝的指令到浙江省青田县九都南田武洋村投胎,而龙王的九个儿子需在南田附近找个居住地。一日,九个龙子从东海出发,沿瓯江循小溪至南田附近,在南田西边不远处小溪畔发现悬崖百丈的雷公岩崖巅的九龙山脉汇合处有一个天然石洞。但见该洞形如巨型蛋壳,洞厅高过三楼,能容上千人;四壁呈弧形,浑然一体;洞顶,一条锯齿形裂缝,由小渐大,宽处二三尺。翘首仰望,可见一线天,倏见飞鸟,一过即逝。
裂口开丫处,上有天水,凭空而挂,降落洞中,长年不断,纷纷扬扬,如珠如雾如烟。水着地,汇成流,沿着洞脚打转转,然后不胜依恋,缓缓流去。光束从洞口和裂口泻进洞中,照白了水帘,照亮了洞体,看出洞壁上布满岁月镌蚀的道道长短皱纹,乱中有序,反映出似有似无的佛像轮廓。向着水帘,一尊硕大的盘古玉像,有眼有鼻,清晰可辨。综合细察,水气迷漫中有盘古挺立。早上,阳光从洞口射入,穿透闪闪烁烁的水绢和蒙蒙洞岚,几经折射和反射,作用于不同密度的气层,在凹凸多皱四壁上,映现出无比神奇的佛影全景:玉皇大帝、如来佛祖、观音圣母、平水大王、四大金刚、十八罗汉……影影绰绰,金碧辉煌。定睛看,或浅入淡出,或移动变换,幻化莫测。侧耳听,又有流水奏出的万般梵音佛乐,音韵和悦悠扬。这儿正是刘伯温为九个龙子寻得并经佛法神功净化过的安心身之处。于是九个龙子就住在这里保护着刘伯温和黎民百姓了。
公元1360年,刘伯温带领九个龙子出山辅助朱元璋打天下。九个龙子个个法力无边,神通广大。他们跟随刘伯温征战多年,为朱元璋打下了大明江山,又助朱棣夺得了皇位。当他们功得圆满准备返回天廷复命之时,明成祖朱棣却想永远把他们留在自己身边,安邦定国,雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名,拿了刘伯温的斩仙剑号令九个龙子。但九个龙子仍是神兽,顿时呼风唤雨,大发雷霆。朱棣见斩仙剑震不住九个龙子,便决定用计,他对老大赑屃说:“你力大无穷,能驮万斤之物,如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑,我就放你们走。”赑屃一看原来是一块小小的'石碑,便毫不犹豫地驮在了身上,但用尽法力却寸步难行。
原来,神功圣德碑乃记载“真龙天子”生前一世所做功德(善事之用(功德是无量的,又有两代帝王的玉玺印章,能镇四方神鬼。其他八个龙子眼看老大被压在碑下,不忍离去,便决定一起留在人间,但发誓永不再现真身。朱棣虽然留住了九个龙子,但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后,也弃朱棣而去,脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及,为了警示后人不要重蹈覆辙,更为了纪念九个龙子的不朽功绩,便根据九个龙子的特长,让九个龙子各司一职,流传千古。这也就是为什么“龙有九子”这个说法由来已久,但是究竟是哪九种动物一直没有明确,直到明朝才出现了各种说法原由,也是为什么到明朝以后才有“龙生九子,各司一职”的说法的原因。据说九个龙子就隐居在瓯江小溪,在夜深人静时还会到曾经居住过的山洞聚聚。
要写好“感”就该联系实际,深入发挥,把自己的“感”写深、写透。 这里的实际,不是单指自我实际,还包括他人实际,社会实际。 如观了《四个小伙伴》,我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈,认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说,他自己原来就有类似的想法,每年三月五日,他都做一件好事,他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说,他为班级主动打扫过两次清洁,有的`一次也没主动打扫,却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后,他和四个小伙伴一样,都认识到只有踏踏实实,一步一个脚印去做,才能实现自己的理想。我在给你看篇人家写的三国志之见龙卸甲》观后感
人生就象一个圈,一个老天爷画好的圈,从起点绕一个圈后又会回到起点,这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲,一战成名,从此成了常胜将军,第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲,人生就在这一披一卸之中画了个圈。 时势造英雄,英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫,这疲惫是因为有甲在身,主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲,子龙虽早有卸甲之念,连年征战的时局却容不得他卸甲,也不知道该如何去卸。
最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中,子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子,一枚已经老得可以弃去的棋子,而这一切都是人生定数。明白了这一点后,他终于可以不仅卸下身上的甲,更重要的是可以卸去心中的甲了,这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点,但可以让子龙在人生最后时刻很从容,无所负担。上马提枪,单人单骑,冲向的不仅仅是敌阵,也是奔向长久失去真我的精神家园。 不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些,我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲,不知以后能否象子龙一样领悟到,不光是她,就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。 甲可以带来尊严,可以吸引人的眼球,世人只知披甲之后的威风凛凛,却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。
当然,开头运用景物描写,要注意三个方面:一是写景的文字不能过多,不能一写到景物,就没完没了,无始无终,结果,景物写了很多,显得头大身子小,文章不匀称;二是要重点突出,主要景物多写一些,次要景物点一下即可,不能样样都写,结果都没有写好;三是写景是为人和事服务的,要与文中所写的人和事有密切关联,景与人事不能脱节,更不能把景物写成了文章的累赘。
请看下面这个开头:
瓦蓝瓦蓝的天,丝丝缕缕的轻云如烟般缭绕,夕阳的光辉洒满田间,万条金线接天浮动,玫瑰色的光彩,映在绿得发黑的菜上,叶面上像抹了一层油,亮闪闪的。
这段文字,是习作《路过天堂》的开头,用的.全是景物描写,主要是仰视之景,夕阳下的美景,蓝天、轻云、夕照的光彩、碧绿的菜叶,渲染了美好的情境,为写“我”下文“路过天堂寨”提供了优美的环境背景。读后有身临其境之感,令人心驰神往,显然是一个好的开头。
九龙洞离铜仁市区不远,大约半个小时的车程就到了。走进九龙洞,展现在你眼前的是一个又大又圆的洞口和一条弯弯曲曲的石板小路。
顺着石板小路向前走,就回听到“叮咚,叮咚”的响声,原来石板路下面有一条暗河。继续向前走,就会看见许多五颜六色的灯光,有的像星星,还不停地眨着自己的眼睛;有的像一个人头转来转去,好像在欣赏洞里的美景;还有的像一个个灯笼为我们照亮。这些灯不仅能给我们照亮,也能为我们指引方向,真是多功能灯呀!
九龙洞的.石头姿态万千,形态各异。有的像孙悟空的金箍棒;有的像一个大海螺;还有的像猴妈妈抱着自己的孩子。但我最喜欢的是水母石头了,它有着又大又圆的肚皮,肚子周围有许许多多的脚,他的脚又细又长,就想好吃的拉面。水母的脚底滴着水,真像刚刚从海里捞出来的一样。
洞里有九根柱子。传说这九根石柱是有九条小青龙变成的,柱子上面缠绕着一条条生龙活虎的龙。中间那根比较粗的柱子,只要用手敲一敲它,它就会发出声音,这就是挣得地盘的小青龙。
如果你走进九龙洞,你一定会这样大声喊道:“美丽的九龙洞,你真是灯的海洋,石的世界呀。”
这就是我家乡的九龙洞,听完我的介绍,是不是觉得我家乡的九龙洞非常的美丽呢?如果你来铜仁,一定要去九龙洞玩。
当然,开头运用景物描写,要注意三个方面:一是写景的文字不能过多,不能一写到景物,就没完没了,无始无终,结果,景物写了很多,显得头大身子小,文章不匀称;二是要重点突出,主要景物多写一些,次要景物点一下即可,不能样样都写,结果都没有写好;三是写景是为人和事服务的,要与文中所写的人和事有密切关联,景与人事不能脱节,更不能把景物写成了文章的'累赘。 请看下面这个开头: 瓦蓝瓦蓝的天,丝丝缕缕的轻云如烟般缭绕,夕阳的光辉洒满田间,万条金线接天浮动,玫瑰色的光彩,映在绿得发黑的菜上,叶面上像抹了一层油,亮闪闪的。 这段文字,是习作《路过天堂》的开头,用的全是景物描写,主要是仰视之景,夕阳下的美景,蓝天、轻云、夕照的光彩、碧绿的菜叶,渲染了美好的情境,为写“我”下文“路过天堂寨”提供了优美的环境背景。读后有身临其境之感,令人心驰神往,显然是一个好的开头。
点评: 一切景语皆情语,在记叙文、散文的写作中,景物描写是不可少的。景物描写可以渲染气氛,可以衬托人物、可以推动故事情节的发展。如果在文章的开头先进行一段简洁的景物描写,既可以为文章提供一个特定的背景,又能使文章形成一种特殊的氛围。
和开头一样,结尾也是构成文章的主要部分。好的结尾应该言简意深,余味无穷,画龙点睛,水到渠成,有深化主题、突出中心、增强文章感染力、加深读者印象的作用。可以总结全文,可以抒发感情,可以言尽而意无尽,还可以照应开头。常见的结尾方法有
1、首尾呼应法。即文章的开头和结尾要互相照应,特别是在结尾要回应开头,使文章成为一个完整的整体,不至于因为开头和结尾相距甚远,而使文章相互脱节,给人以残缺感。如一考生的作文《朋友》的结尾是:漫漫人生路,朋友会有好多,而像父亲这样的朋友却只有一个,我将永远记住他——我的朋友——父亲。
2、留有空白法。作文要给读者留下一定的想象空间,让读者通过联想和想象去加以补充,从而产生令人回味无穷的艺术效果。如一考生的作文《说句心里话》的结尾:路灯发着暗淡的光,我毫无目的地走在平直的马路上。说句心里话,我也曾怀疑过他们是否爱我,难道衡量的角度除了分数就没有别的了吗?我默默地走着,渐渐路上的人少了,可能是都回家了,可是今天我什么时候回家呢?我不知道……
3、余音袅袅法。这种结尾既深刻又发人深省,能够让读者在读完你的文章之后掩卷深思。如《父亲》一文的结尾:“树欲静而风不止,子欲养而亲不在。”人天相隔,骨肉永离。爸爸,您在哪里?您在哪里?我无语问苍天,无语问苍天啊!
4、总结概括法。在结尾时对全文作简单的总结,揭示事件的意义,点明题旨,深化中心。如一考生的《给我教益的一件事》一文的结尾:这件事使我受到很大的教益。在别人处于困境时,我们应该伸出援助之手。友谊、帮助和理解,能消除人与人之间的隔膜。
5、抒情言志法。结尾用抒情的语句,阐发自己真实的情感体验,直抒胸臆,情感浓烈,感人肺腑,表达作者的愿望和志向,并紧扣题旨,往往能打动读者,引起共鸣。如《爸爸妈妈,你们可知道》一文的结尾:爸爸妈妈,女儿也有自尊,你们别让女儿抬不起头来。爸爸,请不要浑身酒气地把妈妈打得鼻青脸肿;妈妈请不要让那些盘碟再成为你们大战的牺牲品。你们的女儿渴望有一个祥和的家,渴望一片宁静的天地。爸爸妈妈,别再吵了,让我们重建一个美好的新天地吧!
有的同学写观后感,只是在开头提一下“观了某部影片后,大有启发”等字样,以后就脱离了原片,说上一通自己的感想,牛头不对马嘴,无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如观了《火烧圆明园》,我进行指导后让学生先打草稿,然后收了部分习作,发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧,有的根本无联系,他们写了一下影片内容后,就写到日本帝国主义侵略中国,如何在中国烧、***、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题,我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上,仿佛在警示人们“落后就要挨打”,我们作为新中国的接班人,一定要学好本领,把祖国建设得更加强大,不让历史悲剧重演,观后感《观后感开头怎么写》。在这段结尾中,习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住,发表“落后就要挨打”的“感”,使文章全文一体,使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.