开始上课时,老师首先讲解做面具的'方法。大家先戴上发箍,接着在发鬓、眉毛处涂上凡士林,以防毛发碰上石膏不好清洗。然后,我们开始将石膏绷带,一块一块沾水,再往自己的脸上贴。
看似简单的贴合动作,其实还是有技巧的。老师叮咛我们,每一块石膏绷带都必须和上一块重叠,因为这样才会使面具更坚固。而且贴好后,一定要记得将它抹平,这样才不会凹凸不平,而且做出来的面具才会更光滑。
经过一小时的涂涂抹抹,陆陆续续变成一张张的“小白脸”,大家都只剩下眼睛、鼻孔、嘴巴露在外面。看到其他同学的模样,我好想大笑三声,但是我必须忍住,因为我可不想做出一个“皱纹面具”。最后一个步骤,老师教我们用吹风机往脸上吹,大家把面具吹干,等老师确认通过后,就可以把面具拔下来啰!
谁知道事情并没有想像中的简单,就在拔下面具的那一刻,我感觉脸上的皮快保不住了,好像皮、肉就要分家一样,真是恐怖极了!还好一切只是错觉,我的脸蛋现在依旧可爱迷人呢!做面具的课程既新鲜又刺激,真是一次特别的体验。
渴了就喝水, 困了就去睡。 孤单无聊时 ,音乐是安慰 。快乐就会笑 ,伤心就流泪 。很少谈妄想 ,很少谈后悔 。真心爱过谁, 不需要感谢 。真的要告别, 就别太纠结 。听风听雨声, 看海看流星 。换过了心境 ,更容易感动。 做一个简单的人 ,哪怕太天真。 不想对明天总是有太多的疑问。 一个人看电影慢跑 ,一个人听着歌睡着 。用一个孩子的本能, 听你说着愿望可能 。做一个简单的人, 不需要天分。 不过是自己找到快乐的过程。 虽然总是太多烦恼, 但是梦中全部忘掉。 轻轻地风依然美好, 唤醒我最当初的心跳 。
——写在前面
在这喧闹的城市,车水马龙,人来人往。却没有属于自己的一点空间,哪怕是一条狭小的缝隙。看着窗外的阳光升起又落下,感觉自己的青春正在无法挽回的流逝。曾经的梦想,曾经的快乐,都埋葬在这灰暗的城市中。不想让自己太累,只想做一个普通而又简单的人。
做一个简单的人。抛开世俗的烦恼,在心里给自己留一席空白之地,做自己喜欢做的事情。渴了喝水,困了就睡,不必强求,顺其自然。很多事情是无法改变的,也不需要去改变。孤单无聊时 ,音乐是安慰。累的时候就听听音乐,赶走寂寞与孤单。音乐,是心灵的安慰。深夜,带上耳机,享受一个人的世界,陶醉在这份快乐之中。再提笔写下一段心情文字,记录下生活的美好点滴。生活,就是这么简单。
做一个简单的人。闲品五味人生,笑看花开花落。快乐就会笑 ,伤心就流泪 。不要去逼迫自己做不喜欢的事情。很少谈妄想 ,很少谈后悔 。昨天的昨天,都只是回忆,不要有太多后悔。明天的明天,是无法预料的,不要有太多妄想。真心爱过谁, 不需要感谢 。真的要告别, 就别太纠结 。亲人,朋友,爱人,都会有分开的时刻。乐于帮助别人,感谢帮助我们的人。生活不要有太多的繁杂。
做一个简单的人,哪怕太天真。在这现实的社会中,想要简简单单,感觉就是妄想。像是一个孩子天真幼稚的梦想,难以实现。但有时候,我们更希望自己像孩子一样,永远也不要长大。不懂得生活的烦恼,对明天也没有太多的疑问。在孩子的梦里,明天是一个美丽的梦。虽然我们无法回到童年,但我们可以改变自己的心境。一个人看电影慢跑 ,一个人听着歌睡着 。用一个孩子的本能,说着愿望的.可能 。一个人感动在自己独立的生活里,用沉默的方式。而沉默并不是逃避,而是一种态度。
做一个简单的人,不需要天分。在每天不断地奔跑中,常常会觉得自己很累。盛夏的风轻轻掠过额头,伴随着稀稀疏疏的蝉鸣,这世界依然美好。夜晚,繁星点点。太多烦恼总是在梦中忘掉。一觉醒来,又会是一个新开始。奔跑,停息,继续前行。一切都不过是自己找到快乐的过程。听风听雨声, 看海看流星 。用沉睡的记忆,唤醒最初的心跳。相信自己,你便是快乐的。
做一个简单的人。简单,而不是简约,简单,更不是简陋。简单,是一种生活态度。简单,是一种自我快乐。简单,是心灵的独自旅行。
站在这城市的寂静处 ,让一切喧嚣走远 。生活,是简单的。生活,是快乐的。做一个简单的人,简单些,简单些,再简单些 …
陶老师一次又一次地坦言自己非“生而知之者”,自己之所以达到一定的高度,全在于阅读经典,积极写作。在《打点人生幸福》的报告中,他讲“孝心”一节内容时,他谈起两个女儿,话里话外承载的是浓浓的父爱,眼神里漾着的深情厚意打动每一个听众,大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他谈为人要“宽容大度”时,以自己的亲身经历告诉人们:“对冲撞自己的人谅解,对批评自己的人感恩,对嫉妒自己的人宽恕。”于是,我明白了,要人生幸福,就要“内在和谐”“宽容大度”。有了平和的心态,有了优化情绪的能力,即使人生的风雪袭来也能从容应对,处变不惊。
陶老师在报告中一再谈经典诵读的作用:“首先,经典诵读可以使人趋真向善。其次,经典诵读可以使人宁静致远。再次,经典诵读还可使人气质高雅。”他告诉我们:“这种持久的快乐,就是一种最好的美容佳品。大家想想,经典诵读之后,男士更有风度,女士更加美丽,何乐而不为呢?”
其实,只见其人,不闻其声,陶老师身边就形成了一个“场”。陶老师一出现在会场就有一种吸引力,而他儒雅的气质就有足够的魅力。不管去哪儿讲课,陶老师传达给大家的不仅仅是知识和智慧,更多的是人格力量。作文
陶老师在报告中常说:“读书破万卷,教学如有神。”作为教育记者的陶老师,足迹遍及大江南北,他用自己的所见之事所闻之人告诉听众:教师的生命成长靠读书,教师的终生幸福靠读书。他在报告里讲了全国各地的老师们的故事,取例之广,让每一个听众都能产生共鸣:无论你是大学教授还是小学老师,无论你身处繁华闹市还是偏僻乡村,无论你是语文老师还是数理化老师,你都能从这些人物身上找到自己的榜样,让每一个听众产生“心向往之”的怦然心动:“如果我也能象他们一样读书写作,是否也能体验到‘教学如有神’的快乐?”是的,陶老师说,任何一个老师,只要你愿意摒弃浮躁之气,静心读书,你就能触摸到“幸福”,与“幸福”亲密接触。
一直想做个幸福的教师,假期让女儿从网上邮了陶继新老师的《做一个幸福教师》。拿到书的这一刻,立刻被封面上陶老师的笑容打动了:这是发自内心的一种平和、淡定、超然、幸福。读完此书,我发现有此笑容的陶老师是真正幸福的教师,也只有真正幸福的教师才会写出这样好的书。
读了《做一个幸福的教师》,让读书成为生命成长的必需。两年来《学校管理参考》每本第一篇文章都是陶继新老师访名校的访谈录,每次读时都钦佩陶老师的文采。看了《做一个幸福教师》的第一章,我豁然释怀。他说:“作为教师,首先应该是文化人,而要想拥有文化,就必须读书。”而且他主张“取法乎上”的读书,“上”就是古今中外的经典,是那些定格在有文化品格者的心灵层面的,他所挥之不去的,能不断引领人的生命成长的精神产品。对于古今中外的经典不仅要读,还要背诵。陶老师49岁的时候,就从《论语》中选出85%以上的篇章背诵。背诵之后,对以前很多不理解的内容方才有所感悟。更重要的事,背诵几乎改变了陶老师的人生,不单单改变了他的话语方式、思维走向,而且还提了他的思想境界,使他进入一种心灵安适的境界之中。
受父亲影响,我从小就喜欢看书,在那个年代所能找到的连环画、小人书、评书、小说等等,无论是武打、言情、破案等等,我都能读得茶饭不思,夜不思寐。和陶老师的“取法乎上”来比,我顿觉憾颜。虽所读之书不在少数,但感觉自己精进甚微,没有多大的改变。我一直对学术类的书籍不感兴趣,更不喜欢看四诗五经,总觉得太累,太费功夫。今年我校给每位教师发了一本《论语》,我只是看了其中的故事,有些难的句子连读都没有读,对一些熟知的句子也只是停留在浅层次理解水水平上,更别提背诵。而陶老师将《论语》视为珍宝,不但自己背诵,还让自己的大女儿,二女儿背诵,背会了还有几千元的重奖。煞费苦心。“经典文化一旦内化到教师的心里,外显出来的就是一道绚丽的风景。”陶老师的`身上处处显现着这道绚丽的风景。
读了《做一个幸福的教师》,读书能培养自身良好的心态。“从心所欲,不逾矩”。在别人眼中我一直是个心态非常好的人,但这几年由于工作的压力,思想上一直背着很重的包袱,总感觉心很累。陶老师豁达乐观、宠辱不惊、宽容大度、有舍方有得,让我深有感悟。“你改变不了环境,但可以改变自己;你改变不了事实,但可以改变态度;你改变不了过去,但可以改变现在;你不能控制他人,但可以掌握自己;你不能预知明天,但可以把握今天;你不能事事顺利,但可以事事尽心;你不能延伸生命的长度,但可以决定生命的宽度;你不能左右天气,但可以改变心情;你选择不了容貌,但可以展现笑容。”我把这首诗送给了自己,以此改变自己,争取“从心所欲,不逾矩”。
读了《做一个幸福的教师》才认识到:读书更能培养人的自信。当班主任时我面对学生,我很有自信,我可以侃侃面谈;当教导主任面对教师时我不敢讲话,总担心自己出错。去年后备干部培训演讲时,在这些教育界精英面前,我更是从未有过的紧张。不自信源于我自身学问的不足,多读书才能充实自己,一个有深厚的文化资本的教师,才能充满自信,那样才能在工作中游刃有余。
读了《做一个幸福的教师》,陶老师与孔子的对话也一次次在耳畔响起:“孔子的生命是流动的,更是不断飞跃的”。这给我一个重要启示—我们每一个生命个体,不能停留于既有的生命状态,而要在不断努力中,实现生命的不断飞跃。
有位专家说过:“人类的精神史就是一部阅读史。”金庸先生说:“只要有书读,做人就幸福”。飞跃,永无终点;幸福,没有终止。让我们在多学习,多读书,读经典中实现飞跃,去追求幸福。
其实,生活中再多的痛苦,总会过去的,只是时间长短的问题,关键是要看你是否拥有大度的胸怀。戴维是位著名的英国化学家,正是他发现了年轻订书匠法拉第在化学研究上的潜能,并将其精心培育成才,才使得法拉第名声大振。但此后戴维却处处贬低法拉第,身为英国皇家学会的会长,戴维竟然极力反对法拉第加入皇家学会,而且是唯一个投反对票的人。由赏识和培养人才,转而处处限制和妨碍人才,这种效应在心理学上被称做“戴维效应”。戴维的问题出在哪里?不在于他的科学知识和素养,而出在他的胸怀上,他没有一个宽容大度和兼容并蓄的胸怀,科学上他是大家,胸怀上他却是小肚鸡肠,导致他后半辈子总是生活在“痛苦”之中。
《菜根谭》一语中的:“量宽禄厚、器小福薄。”就是说心胸宽广的人不会因为小事而影响自己的情绪,而心胸狭窄之人,常为一些小事斤斤计较并因此影响了其身心的健康发展。“志在泉林,胸怀廊庙”,心胸宽广者,立身高、志向远;心胸狭窄者,顾眼前、无大志。尽管前者在实现其志向的过程中会遇到挫折,造成暂时的心理不快,但每一次挫折的克服都是向远大目标的接近,都能体验到一种相对成功的喜悦,从而激励其更加努力。世上万物,原本就不会有绝对的益,也不会有绝对的害,不能舍弃别人都有的,便得不到别人都没有的,懂得生活的人失去的多,得到的更多。从古到今,凡是成功的人士,无不开放为怀、目光高远,得之坦然,失之淡然,因为他们深知这样一个道理:宽厚待人,容纳非议,乃事业成功之道,而长期爱抱怨的人,只会使自己的目标偏离前进的方向。英国伟大诗人弥尔顿最杰出的诗作是在他双目失明后完成的,德国的伟大音乐家贝多芬最杰出的乐章是在他丧失听力以后创作的,世界级小提琴家帕格尼尼也是个用苦难的琴弦把天才演奏到极致的奇人,这被称为世界文化史上三大怪杰的人,居然一个是瞎子,一个是聋子,一个是哑巴!他们之所以取得如此辉煌的成就,就是因为他们拥有一颗平常的心,不计较利害得失,他们坚信命运向来是公正的,有的得不是想得就能得到的,有的失不是想失就可失去的;有的得是不能得到的,有的失是不应失去的。谁得到了不应得到的,就会失去应该拥有的,你在这方面失去了,你就会在另一方面得到补偿。当得者得之,当失者失之,坦然面对得失。得之,不要大喜,不可贪得无厌;失之,切勿大悲,不可失去精神。其根本一条是自己能正确地看待得失,时常提醒自己,无论得到了什么,得到之后都有可能失去,让自己得到时懂得加倍珍惜,失去的时候也不至于无所适从,我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。在生命的长河中,我们要清楚地知道什么是对自己最重要的,然后主动放弃那些可有可无、不触及生命意义的'东西,求得生命中最有价值、最必需、最纯粹的本真,以让自己在失去什么的同时得到比失去更多的财富。因为生命的全部意义就在于:人,是不能什么都占为己有的,特别是不该得到不属于自己的东西,不懂得“放弃”终将自寻烦恼。
法国文学大师雨果有诗云:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。”拥有宽阔胸怀的人,才能包容人世间所有的喜怒哀乐,酸甜苦辣,只有放开自己的胸怀,人活一世才会快乐。当你感觉命运对你不公的时候,当你慨叹世态炎凉的时候,当你对生活感觉不尽如人意的时候,当你在工作中感到烦恼不顺的时候,你就要不断地放开自己的胸怀。
在宽广的胸怀里,一切不快和痛苦都将显得那么微不足道;在宽广的胸怀里,一切烦恼也将迎刃而解;在宽广的胸怀里,你的心灵最终会不由自主地充满阳光而使你感觉到温馨。“临喜临怒见涵养,群行群止见品格;大事难事看担当,逆境顺境看襟怀。”拥有宽阔的胸怀,才能拥有快乐的人生!
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