那天,我们来到了预定的位置。我们先把原先借人家的桌子摆好,然后铺上报纸,之后把文房四宝——笔、墨、纸、砚放在桌子上。准备工作做好了,我心想:我们免费为群众写挥春,群众能让我们免费为他们服务吗?万一他们不理解,我们该怎么办?唉!不想那么多了,就当体验一下生活吧。
不久,一位叔叔向我们的摊档走来,用疑惑的`眼神看着我们。我们见有客人来了,就跟他说:“背后这些字都是我们写的,您喜欢哪一副,我们帮您写。”那个人说:“这些真是你们写的?那你们写那副给我看看。”我们一听,其中一位同学马上写了一副给他看。他看了以后,拿了这副免费的春联,说了声谢谢转身就走了。
过了不久,那位叔叔又回来了,后面还跟着许多群众。哦!原来他给我们做宣传呢。接着,我们的“生意”也越来越多。我也没有闲着,首先把红纸折成七格,然后拿起笔,沾了一点墨水,挥动着笔,在红纸上,写了几个大字,笔就像一条蛟龙在一片火红的海面上奔腾着、舞动着。不久就写完了一副漂亮的春联:天好地好春更好,牛多粮多福愈多。横批:丰年大有。在旁的一位伯伯看了我们写的字,不时发出“啧啧……”的赞叹声,然后对我说:“小弟弟,帮我写那副春联,行吗?”我看“生意”来了,,就爽快地答应了他。我又挥动大笔,在纸上展示了我的才华,那位叔叔拿着我写的春联,对我说:“你年纪虽小,但写字写得这么漂亮,真是厉害,连我这个大人也佩服你喔!”
我听了这些话,心情一阵舒坦,心想:到今天为止自己已经十三岁了,以前都是别人为我服务,包括父母、老师、同学等等,而今天自己能为龙潭镇的一些群众服务,感觉就是不一样,感觉自己长大了很多,学到的书法终于能够为人民服务,可谓学以致用,意义非凡。今后我一定要多学本领,为广大群众服务。
“仗义疏财,忠肝义胆”“梁山呼保义,郓城宋公明”这一切的声音都在共同呼喊着一个名字——宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子贤弟,一个众人眼中“替天行道”的侠义之士,一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒。
施耐庵笔下的“忠义”的宋江,他心中充满矛盾——想忠君报国,又感叹报国无门,想伸张正义,又不要被冠以“不孝”“反叛”之名。他在最核心的”忠君“与“仁义”的问题上做者艰难的抉择。
宋江是“仁义”的。“呼保义”的称谓非他莫属。“救晁盖”“济武松”“三打祝家庄”这一幕幕悲壮剧至今历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条,“急人所急”是他做事准则。正是这一切树立了他在一百单八将中的崇高威信和地位。从此,位列天罡,执掌地煞,何等荣耀;大块吃肉,大碗喝酒,何等畅快;劫富济贫,替天行道,何等威风。
然而这恰恰是施耐庵为他谱的挽歌。宋江毕竟还担当了一个郓城小吏的角色,在他的骨子里,透着的是对大宋王朝忠贞报国的.志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗,看似轻视朝廷的狂言,实为他报国无门之叹息。然而他忘了,在腐朽的赵宋王朝里,哪有一个郓城小吏的生存空间,可悲呀,可叹呀!可怜梁山一百单八将盛极一时,最后却落得个屈死的可悲下场。
忠与义的交织,使宋江放下了曾经紧握的刀枪;忠与义的交织,使宋江选择了招安;忠与义的交织,使宋江选择了朝廷的毒酒;忠与义的交织,酿成了梁山的悲剧。。。
宋江完成了他的使命,他在忠与义的交织中,迷失了自己,在“忠君”与“仁义”之中最终选择了忠君——一条看似美好却无出头之日的道路。
宋江走了,或许,他依然会笑对朝廷,依然毫无怨恨,单留给历史与我们的却是无尽的感慨和遗憾啊!
在日常学习、工作抑或是生活中,说到,大家肯定都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,下面是小编为大家收集的一个有意义的夜晚作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
今天我和妈妈的“童心行”志愿服务队到水晶街摆地摊,去“卖”关于健康的科普知识。
我站在妈妈的旁边听妈妈讲课,我问:“妈妈我干什么?”妈妈说:“你去发传单吧”。我想太好了,总算找到活干了。我有点开心,也有点担心,我想发给别人传单的.时候,他会不会不要呢?这时有个阿姨带着一个小妹妹走了过来,我说:“阿姨,我妈妈的“童心行”志愿者服务活动,这是传单。”那个阿姨一边微笑着说:“谢谢”,一边把传单收下了。我想,总算发出去一张传单了,原来也不是很难啊。于是我和一个小弟弟一起去发传单,发来发去,到最后只剩下了几张,其他的都发出去了。
摆完地摊,合了影,我和妈妈一起去逛了逛水晶街。水晶街里人山人海,有的卖玩具、有的卖花、有的卖书、有的卖衣服、有的卖陶瓷也有很多玩游戏的,有套圈、飞镖、捞鱼、抓娃娃、射击我想这么多好玩的游戏,真想都玩一遍。但由于天已经很晚了,我就挑了最喜欢的射击。射击的时候手不能抖,要目视前方,左眼闭右眼睁,三点成一线,三点成一线的三点是指枪上的两个点和目标,瞄准之后,扣动扳机,开枪的那一瞬间最好不要喘气,这样就能打中气球。听到“砰”的一声,第一枪打中了气球,我很高兴,自信能打中更多的气球。果然,第二枪、第三枪、第四枪都打中了。最后,五十颗子弹打中了四十七个气球。
通过这次活动,我的收获真不少,做事要敢于尝试,如果不尝试,就不知道能发这么多传单。打枪的时候我还学会了三点成一线,要沉住气才能打准,这可真是一个有意义的夜晚。
“山东及时雨,孝义黑三郎”,“仗义疏财,忠肝义胆”,“梁山呼保义,郓城宋公明”,这一切的声音,都在共同呼喊着一个名字———宋江。一个父兄眼中“孝字为先”的孝子,一个朝廷眼中“水泊草寇”的顽劣之徒,一个由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。 施耐庵笔下的宋江是《水浒》中矛盾的中心,在报效朝廷和建设梁山中,在尽孝道和上梁山中,他始终处于矛盾之中。但最核心的是他在“忠君”与“仁义”间的选择。
宋江是“仁义”的,“及时雨”的称谓非他人能及,“救晁盖”、“济武松”、“***阎婆”、“三打祝家庄”,这一幕幕至今仍然历历在目。“生死之交一碗酒”是他的人生信条,“急人之所急”是他的做事准则,这一切,都树立了他在一百零八将中的地位,位列天罡,执掌地煞,何等的荣耀;大块吃肉,大碗喝酒,何等的畅快;劫富济贫,攻城略地,何等的威风。
但这恰恰是施耐庵为宋江吹响挽歌前的空响,宋江毕竟还是一个郓城小吏,在他的骨子里,透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。“敢笑黄巢不丈夫”是宋江留在望江楼的诗,看似轻视朝廷,实为他因报国无门而空自叹息。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉,还是水淹高太尉后的盛情款待,亦或是晁盖死后,替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾,处处透着他对朝廷招安的渴望。然而他却忘了,在腐朽的赵宋王朝里,哪有他一个郓城小吏的生存空间。可悲呀,可叹!可怜梁山一百单八将盛极一时,最后却落得死散凋零。
纵然面对这些,宋江在忠与义之中放下了曾经紧握的刀枪,在忠与义中作出了最后的选择,对于宋朝的毒酒,他一饮而尽,想以死“表明忠义”,更令人惋叹的是,为防止李逵再反朝廷,也让他服毒酒随他而去。留下的只有“茫茫乾坤方圆几何,成大任,重大义,男儿本色……”的悲歌。
宋江在施耐庵的笔下完成了他的使命,他在忠与义的交织中,迷失了自己,最终只能淹没在宋王朝的浪花之中,在“忠君”与“仁义”之中,他选择了忠君,选择了一条看似美丽却永无出头之日的道路。他走了,或许他依然会笑对朝廷,依然毫无怨恨,留给我们的只有无尽的感慨。
如果可以重来,我愿看到那个真正“笑黄巢”的宋江,那个水泊里“替天行道”的宋江。听,他又唱起了那首歌,在芦苇水道中飘得很远,很远:“生死至交一碗酒……”
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