一直以为金钱是身外之物,从没想过金钱与人性有关,更没想过金钱会与人性发生冲突、金钱会摧残人性!直至读了《欧也妮·葛朗台》。
作者巴尔扎克创作这篇长篇小说的背景,是19世纪30年代的法国。当时,正是法国经历战火纷飞的岁月,封建复辟王朝动荡不安,封建贵族阶级自私贪婪的本性日益暴露,剥削本质也一览无余。这些给作者以深深的感触,他通过不断地体察法国风俗,终于创作了包括《戈布塞克》、《驴皮记》、《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等在内的总标题为《人间喜剧》的一系列社会长篇小说,揭露了当时资产阶级社会活动中赤裸裸的金钱关系。
而《欧也妮·葛朗台》是巴尔扎克讽刺作品中最生动最具活力的一部力作。这篇小说,以欧也妮的爱情悲剧为中心事件,揭露了资产阶级的血腥掠夺和资本主义社会的罪恶,抨击了金钱对人性的腐蚀和摧残。
读罢这篇小说,不免感到痛心。不仅为老守财奴葛朗台的金钱富有但为人吝啬,不仅为克罗旭和格拉桑两家为金钱而向欧也妮小姐献殷勤,不仅为夏尔为金钱而负欧也妮且取丑女;还为长脚娜农对主人的忠诚,还为葛郎台太太的温柔与忍耐,更为欧也妮的痴情、纯洁与善良!
是的,金钱确实可以腐蚀人性、可以摧残人性。吝啬鬼葛朗台和他的侄子夏尔就是最典型的例子!这两个人真不愧有葛朗台家族的血统——一样的贪婪、一样的只认钱不认人、一样的没人性!他们哪里还是人?他们分明就是两具认识钱的尸体!分明就是两个会打算盘的`魔鬼!分明是两条只会吞钱的毒蛇!
但是,金钱并不可以腐蚀和摧残所有的人性。善良纯洁的欧也妮母女,还有那个忠实的女佣长脚娜农就是最好的证明!
正如做一件事,有利必会有弊。社会也是如此,既有丑必有美、既有恶必有善、既有贪婪则必有奉献!《欧也妮·葛朗台》通过对比的手法增加了作品的艺术效果:一方面描写某些人是如何被金钱摧残了人性,这些人又做了哪些没人性的事;一方面又描写了某些人不为金钱所动,这些人又做了哪些令人赞叹的事。丑与美、恶与善、贪婪与奉献相对比,丑的更丑、美的更美,恶的更恶、善的更善,贪婪的更渺小、奉献的更伟大。
用“金钱与人性的冲突”来概括《欧也妮·葛朗台》的主题是再合适不过的了 。因为整篇小说讲的就是:金钱摧残了人性,同时金钱也塑造了人性。
好一个冲突啊!
在生命的长河中,有时会遇到堵塞,有时会遇到暴洪,但它是无止境的,不会因为个人的不幸而停止流淌。我们的人生会遇到各种的悲痛与坎坷,但在我们的人生中没有依靠,只有乐观面对。
当困难来临的时候,很多人选择退缩,而他却选择在泥泞的小路上摸索前进;当暴风雨来临的时候,很多人选择逃避,而他却驾着小船在波涛汹涌的大海中前进。他,一个机智而勇敢乐观的小男孩—孙小敖,由于爸爸妈妈工作在外,不经常陪伴他,不曾给他快乐,而感到十分的孤独与失落,又被保姆看管严厉,丧失了自由,于是他外出冒险,在途中遇到一名叫兰兰的女孩,被父母卖给不法分子,后设尽千方百计逃出来,现在坏人正在追捕她,小敖和兰兰利用智慧战胜了坏人,兰兰也被小敖的父母收养,从此过上了幸福的生活。
看完这部电影,我真要好好反省一下自己,在绝处的自己是否有勇气去面对困难,是否用智慧去战胜困难,是否面对困难时保持乐观的心态?是否……我觉得,比起小男孩来说,我还差得远。当我遇到困难的时候,会有种无助感,接着泪水夺眶而出。我不怕小困难,就怕大困难。遇到困难时我甚至不会用智慧融化困难这块寒冰,只知道所谓的哭,只知道向别人求助。我觉得我面对困难时的这种心态不够明确。
在我认为当困难来临的时候,不要悲伤,不要害怕,不要焦虑,应该选择用智慧融化困难,用坚强不屈的信念对抗困难。看完了这部电影,我觉得父母应该有时间多陪陪孩子,给孩子一个温暖幸福的家,感化孩子逆反的心灵,更多的父母只知道在外打工挣钱,而不体会一个孩子的幼小心灵,一份礼物,一个电话又能代表什么呢?
在困难来临的时候,要选择一种方式去克服,选择一种心态去认识困难,告诉自己:没有我克服不了的困难,我是最棒的!要选择一份微笑,选择一份自信,选择一个良好的心态,并学会用智慧化解困难,古人也说:世上无难事,只要肯登攀。世界上并没有什么巨大的困难,只要你有一种克服困难的心态,有一种克服困难的毅力,就能走向成功的彼岸,即使有多么陡峭,即使有许多的坑坑洼洼,即使这条路很漫长,即使你走的脚都起泡了,但你依然有一个信念:我要走到尽头。那么你会成功,但也不一定成功,如果你选择了远路,最后累死在路上也不选择近路,那么你注定不会成功。
在面对困难时,缺少的是一种信念,一种方法。信念是:我要走到尽头!方法是:用智慧去克服困难。只要做到这两点,就一定会成功。
我们应该学习小男孩去克服困难的信念与方法,也要学习小男孩父母的善良的心,如果你想成功,就需要一种信念加一种方法就会走到尽头,走到成功的彼岸,那里有芬芳的鲜花,有蔚蓝的天空,有飞舞的蝴蝶......
葛朗台是法国最伟大的批判现实主义作家巴尔扎克写的小说《欧也妮。葛朗台》中的一个主人公,这部小说被认为是巴尔扎克“最完美的绘画之一”
葛朗台住在一所阴森的古老房子里,门顶上横七竖八长满野草,门板到处开裂,楼梯七歪八扭,几乎让人栽筋斗,即使是这样,他也舍不得花钱装修。
平时他亲自分发每天要点的蜡烛,甚至每顿饭的面包,也要由他切割,一点也不能多。他女儿过生日时,他决定让客厅“大放光明”———小心翼翼点上两支蜡烛。可又赶紧到厨房去让佣人把那里点的一根蜡烛熄灭。他从来不给妻子一点零花钱,就算妻子生病卧床不起,连客人都说该请医生了,他也不会请医生,怕破费钱财。
他没有钱吗?不!他拥有万贯家产,是索寞城中的首富,在他心目中,金钱高于一切,他活着就是为了赚钱。当他知道女儿将会继承妻子的遗产,他用甜美的声音与女儿和好,实际是为了强占女儿的财产,这哪里还有一点做父亲的气味。
死前,还要把镀金的十字架送到他唇边,他看到的只有金子,手握着十字架,最后嘱咐女儿的话:“把一切照顾得好好的!到那边向我来交账!”临死前还不忘了钱,还想把钱带到他的“天堂”里去
小说成功塑造了这个奸诈,贪婪,吝啬的资产阶级暴发户葛朗台的典型形象,深刻地揭露了金钱统治所造成的种种罪恶。在人们生活中,只要一提到葛朗台,就立刻想到贪婪,奸诈,吝啬的恶习,他已成为这种恶习的代名词了。
在电影《念书的孩子》中,九岁的开开从小和爷爷生活在乡下,脱离父母关爱的他是个典型的留守儿童。影片用生活化的情节勾勒了开开喜怒哀乐的点点滴滴,我能真切的感受到开开内心的那种孤独和执着。
“父母在远方,身边无爹娘,读书无人管,心里闷得慌,安全无保障,生活没希望。”这则顺口溜反映出许多留守儿童的生存现状。亲情、教育、安全,缺失了这些至关重要的环节,留守儿童的健康成长引人忧思。
家庭是社会的细胞,亲情是所有社会关系的基础。开开是不幸的,但他是坚强懂事的,但是他那种超出同龄孩子的坚强让人心酸。最后开开的父母认识到自己的错误将开开带到城里,带到自己身边。但开开能很快适应新的环境,新的生活吗?确实让人担忧。
由此,我希望所有留守儿童的家长,能多顾虑孩子的感受,这些自己孤单,无依无靠,夜晚睡觉都想着父母的孩子,是多么渴望得到爸爸妈妈的爱啊!请您们多陪陪他们吧。
看了这部影片,我受益匪浅,我佩服开开的坚强和勇敢,和他相比我自愧不如,我知道今后该怎样做了。以后不管遇到什么困难,我都要做一个坚强的“读书的孩子”。
培根在哲学随笔中对金钱有过这样的论述:“金钱之于德行不啻辎重之于军队。”辎重虽不可少,但有的时候去会贻误战机。财富有时会成为前行的工具,但有的时候 会变为德行的包袱,因而,如何对待金钱,也成都为人生必修的课题。
面对金钱,需取之有道,古代诗人的虚构中,财神普路托斯受宙斯派遣时总是磨蹭不决,但受冥王调派时去跑得飞快,此寓意为,不义之财来得虽快,却可以埋下恶果。生财之道确是不少,但当金钱观被种在贪婪的土地上,从而占据了整个贪欲心灵。因而取之无道的钱财被视作恶财实则恰如其分。 面对金钱,需用之有度。晋石崇,王恺比富有,5尺高的珊瑚树砸碎也不屑一顾,北魏元雍,元琛比富,竟然用钱槽喂马。而待金钱挥霍一空的时候,他们的人生之灾也如洪流一般不断泛滥而来。智者的财富观乃取之有道,更应用之有度,因此,西塞罗当年替波斯图穆辩护时说道:“他追求的金钱不是为了满足贪婪之心,而是为了得至到行善的资。”
诚然若能使钱财兼济天下,则其境地较之取之有道则更为高尚。 面对金钱,应施之有乐,兼济天下固然乃上乘德行,但若是为了求名抑或是消灾减难,为摆阔炫耀等,则其心灵也不可否认地停在山巅,施之有乐的目的意在善而非在荣耀。
茅盾辞世前将他的二十五万元稿酬捐作长篇小说奖金,用以发展祖国的文学事业。这比起一世虚名抑或是一生被敬仰来看,则更为高尚。 面对金钱,就遗之有慰。后汉疏广乃是朝中饱学之士,辞官返乡之后,他将朝庭 送与的薪俸都尽情花用。好友劝其多为子孙留财产,他却认为给予子孙过多的财产,会使他们怠惰,况且富者易招人怨。诚然,弃世时遗产于子适度为佳,徜若嗣子年少,缺乏见识,家业过大无疑是一懈惰的诱饵。贤而财多,则损其志,愚而财多,则益其过。疏广东省能终享天年而逝,子孙亦平安一生,此为可最好的佐证。
当然,物质财富虽易得,但精神财富却无法用金钱来换取。金钱在下确的态度下是奴仆,但在不义的驱使下,它会成为你一生的主人。
和任何事物的相遇,也许都需要契机。这本书借了有好些天,但是今天才开始看。里面说到了意识、潜意识还有超意识,记得前几天前还想过意识和潜意识之间的关系。意识是可以觉知到的,是显现在外在的,而潜意识是无法被立即觉知到的,但是潜意识很智能,知道一切,会通过各种方式给意识下指令,让我们的行为通过意愿显现出来。
看了这本书后才发现,原来潜意识就是内在小孩。记得第一次听到“内在小孩”这个概念是在几年前看了《遇见未知的自己》,也许那时才开始好好认识自己。原来在我们的内在,有一个内在小孩,知道所有关于我们的一切。如果没有好好照顾我们自己的内在小孩,就会产生一系列情绪。而当我们能和内在小孩好好相处时,我们自身就会变得不一样。原来一切的根源是我们有没有好好照顾好自己的'内在小孩,我们的状态会因为内在小孩的状态而变得不一样。
荷欧波诺波诺认为,所谓“问题”,不过是“内在小孩”重播出来的记忆而已。只要你为问题负百分之百的责任,与自己的内在小孩建立起亲密的关系,他必定能给你意想不到的帮助,让你的人生更加圆满,继而遇见“真正的自己”。
原来,对于潜意识的神奇力量就觉得不可思议。之前会想是不是潜意识和意识存在一个通道,让我们能意识到。原来,与潜意识联结就是与内在小孩联结。在看过这本书之后,有了新的思考,就是对潜意识新的认识。我们需要照顾好内在小孩,需要与内在小孩产生亲密的联结,因为一切都从这里开始。
有时候,一些想法自己也不知道哪里来的,但就是那样想到了,事后看来就是我们想要的方式。我们看不到的,或许内在小孩早已看到。又比如灵感,就是在好好照顾内在小孩之后来到的讯息。内在小孩的神奇之处,在于我们意识不到,但却像另一个意识和生命体,会知道如何为我们安排对我们最好的。
我们会有很多记忆,很多也许我们自己都忘了,但内在小孩会记得,一直都记得。也许这就是功课,我们需要清理这些对我们有影响的记忆,所以我们需要和内在小孩联结,有良好的沟通,于是便会开始清理。所以是不是所谓的仪式感也是基于此?仪式感是让我们的意识完完全全清楚知道我们要做什么,比如要开始一个行动或者是要忘记过去。
因为往往我们的大脑需要有这样的一个里程碑式的时刻来彻底进行到下一个动作,或者说我们自己需要有这样一个时刻去记住。就像《具身认知》里面所讲,我们的身体行为和大脑所想是连在一起的,我们需要对自己说或把想要表达的行为做出来,然后大脑会以为是这样,就真的是这样了。因为也许内在小孩会以为我们这样做,就会要这样想,于是会开始以我们想要的方式真的那样去想。
既然叫“内在小孩”,就说明是小孩,孩子都是非常有创造力的,会天马行空,于是灵感迸发。甚至我们的创造力也来自于此,内在空间若足够大,灵感和创造力的发挥也不受限。也许勇气也是内在小孩给的,有时候会想要突破,想要跨越舒适区,意识接收到指令,要想办法跨出这一步,需要勇气,需要有这股力量,来产生突破。
其实留下的思考还有很多,关于如何清理在尝试中,这本书更多是让我知道了要和内在小孩建立亲密联结的重要性,我们在自己和自己对话的时候,也许就是一种沟通了。在这个过程中,也许就是一种清理。内在空间大了,一切也就可以进来了,比如灵感,比如勇气,在对自己更加了解的过程中,达到最佳的灵感境界。
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