看!家里富裕的小张,正站在桌子上自豪地说起来:“你们看,这是我妈出差去上海回来买给我的小猪斑纳全套衣服裤子,还有可可鸭衣服全套,你们有空到我家去看吧,保证让你羡慕死!”“有什么了不起的,你们快过来看,我爸妈特地去香港帮我买的PSP,还有mp4你们有吗?”说完便趾高气扬地走了。全部女同学都羡慕地尖叫一声!这是手里拿着一个黑袋子的小陈大声说:“女同胞们,快过来,这里面可全是好东西。这是给你的钢笔,这是你的棒球帽,这是你的……。”“你好有钱哦!”“你是我们的\'大王。”一直站在旁边的小刘“哼”了一声,回到座位从她的名牌书包里拿出一个黑色的盒子说:“以为自己很富,有派克笔才叫富。”我们的视线一下转到了小刘的笔身上,她慢条斯理地打开盒子,我们一下就看到了标签,她好象是故意不撕掉让我们看到的。:“哇!500多呀。”其他同学听到她的尖叫,准备凑前看看,可她早都收起来了。骄傲地说:“知道什么是富了吧?”
回到家,我把今天的事情跟爸爸妈妈说了一遍。他们觉得这样做是不对的。因为攀比是一种不好的作风,父母辛辛苦苦赚到的钱是来之不易的。每一分每一角都是父母用汗水换来的。他们只想你有个好成绩来回报他们,而我们这样挥洒霍父母的血汗钱有什么光彩的?上次,学校还请了一位老奶奶来讲座。当时,她年轻是在地上捡到一条粗布,回到家,做了一件衣服。过了十几年,她还保留的很好,还给我们看。现在生活水平提高了,她还是坚持艰苦朴素的作风。她实在值得我们所有同学学习、敬佩。
我们不应该互相攀比,我们应该发扬中华民族艰苦朴素的传统美德,让我们行动起来莫攀比!
在日常生活中,你也许会听到这样的话语, “我这套衣服一千多呢!”“你这衣服太out了,看我这衣服,多气派啊!”“我这钢笔,一百多元呢,瞧你这钢笔,才几块钱。”
如今,这些攀比现象在我们身边比比皆是。在这日益发展的社会里,人们的生活水平如芝麻开花——节节高。但是作为我们这些新世纪的小学生,还是不能忘记中华民族的光荣传统——勤俭节约。
在班级里,有的同学追随时尚潮流,吃名牌,穿名牌,用名牌。久而久之,形成一种虚荣心理。他们并不理解幸福的含义,我认为,幸福不会从天而降。我们所拥有的一切,都是父母通过努力,用辛勤劳动换来的。
我的一个同学小张,曾经是一个品学兼优的好学生,她家境普通,但她身上穿的每件衣服都干干净净,非常阳光,同学们都非常喜欢她。可自从她加入了攀比的队伍后就变了,变得爱慕虚荣了,隔三差五地让父母给她买新衣服,新裤子,名牌鞋……一发不可收拾。一旦父母满足不了她的要求,她就自卑,觉得自己非常不幸,整日精神不振,,成绩也一落千丈……
人真正的快乐与幸福不是由外在的看似光鲜的东西决定的。我们要学会知足,不要去追求那些空虚的世界,那只是我们的虚荣心在作祟罢了。在攀比的过程中,你并不快乐,这不是自寻烦恼吗?我们小学生,主要的任务是好好学习,将来用自己所学的知识把祖国建设得更加繁荣昌盛。
俗话说得好:“知足者常乐!”让我们少一点虚荣,多一份自信;少一点虚荣,多一些快乐;拒绝攀比,就从你我做起吧!
爱美之心,人皆有之。以前的生活水平是吃饱,穿暖。现在人是追求时髦,要有个性。
中午,我和同学从食堂回来。在二楼,就听见:“我的衣服是adidas的。”“哼,有什么了不起的,我的是jojo,国际品牌,你懂吗?”我到了教室,看见男生们打起了口水仗。朱建江抖了抖衣服,指着那帮男生,大声说道:“我的衣服是kappa的,很高贵的,你们买得起吗!”“就你那破牌子,别拿出来显摆了,丢不丢人,真搓,看看我,乔丹的,这是大牌子。”王通耸了耸肩,趾高气扬地说道………你一句,我一句,他一句,吵得不可开交。
班级里的同学好像都被他们带动了,都在讨论名牌。我叹了一口气,一边摇着头。一边想:“科技发达了,生活水平高了,都开始攀比了。”朱建江眯着眼,朝我走过来,说:“你这件衣服是耐克的。”我轻声低估了一句:“是又怎么样?”“你这都是几年前的老牌子了,还穿,真垃圾,瞧瞧人家,安踏的,你真赶不上时代,呵呵。”他还摆出一副很有钱的样子,挥了挥手,说:“你能穿这种衣服已经很好了,我从头到尾都是名牌,呵呵。”我认认真真,仔仔细细地把他大量了一番。我惊叹地说:“不会吧,连袜子也是名牌的。”
同学们也谈起了名牌,唇枪舌剑。有的窃窃私语,有的放声大喊。“我的裤子是李宁的,我的衣服……”全家总动员,好不热闹。
唉,这个牌子,那个牌子,生活水平提高了,条件好了,人人都攀比,爱美喽!
当虚荣蒙蔽了求真的双眼,当名牌充当了彰显身份的外衣,当攀比之风再校园里蔚然盛行,我们不禁要问:攀比从何而来?有人说攀比源自财富,有人说攀比源自虚荣,但我要说,攀比源自贫乏。
攀比源自知识的贫乏。何谓学生?学者,习道术业之人也。知识本就是学生孜孜以求的宝藏,学业有成方为学者最引以为傲的珍藏。苏轼敢于自述平生功业,源于胸有欧阳修“不觉汗出”之才;李白斗胆“君子呼来不上船”,源于腹内“斗酒”挥就“诗百篇”的豪气冲天。学者因才学而留芳,君子因智明而传世。古人醉心琴棋书画切磋六艺,今人却沉于名牌豪奢盲目攀比,何也?这皆源于知识的贫乏。有识之士的满腹经纶足以让人瞩目,无识之士便唯有依靠钱财的虚名为自己徒增亮色了。
攀比源于感恩的贫乏。受伤时最坚实的臂膀,失意时最温暖的拥抱,父母已经给予我们太多,而我们回报父母的实在太少。我们是否看到父母在工作岗位上日日辛劳?我们是否看到父母省吃俭用给我们带来美味佳肴?我们是否看到父母每一分、每一毫,都凝结着他们汗水的苦涩、四处的奔忙?如果我们看到,我们又是否忍心肆意挥霍、在金钱上做无谓的攀比争高?攀比源于感恩的贫乏,我们没有看到,或者我们已经习惯父母的付出,不再懂得回报。上学读书索要名牌手机,网上冲浪索要虚拟钱币,迎接家访索要豪宅院庭,在我们一次次向父母摊开需索的双手之后,我们是否曾有些微的愧疚,愧疚辜负父母的爱,愧疚亏欠他们的良苦用心?不要沉醉在炫耀财富的满足感里,因为那是以父母的辛勤付出为代价的;不要总是要求从父母身上获得什么,因为我们已经长大,我们要学会问自己,我们能为父母做些什么。
攀比源于精神的贫乏。“五柳先生”不汲汲于名利,不戚戚于贫贱,在田园山水中觅得生活的真谛,在乡村小道上书写自然的意味深长;梭罗远离尘世喧嚣,从哈佛校园步入瓦尔登湖,在鸟鸣与清风陶冶下,聆听自然,回归真我。不为官场的阿谀奉承低下头颅,不被物质财富的大手捆绑束缚,陶潜与梭罗,两个相隔千年、东西遥望的传奇,在名利的诱惑下,做出了同样地选择。二人都曾有机会在名利场上收获世人的艳羡,却也双双选择让自己的光芒隐没在车马喧嚷之中,“他们因为他们的晚餐价昂而自傲;我因为我的晚餐价廉而自傲。”面对贵族的奢靡,梭罗宁愿简朴生活,并且自给自足——这也是一种富有,更为可贵的精神的富有。何须财富的装饰?何须攀比满足自己膨胀失控的虚荣?精神的富足已成为他们人生最好的注脚。在攀比的深渊里愈陷愈深的人们,你们精神的花园是否过于贫瘠,是否更需要花朵的馨香?
攀比源于贫乏。源于知识的贫乏,源于感恩的贫乏,源于精神的贫乏。如果你学富五车,请不要攀比,因为知识的华彩已足够让你发光;如果你心存感恩,请不要攀比,因为金钱的背后是父母日以继夜的辛劳;如果你精神高尚,请不要攀比,因为物质财富的多少已无法将你的价值衡量,相反,攀比只能让你更加贫乏。
从前,有个攀比先生,什么事都爱跟别人比较。最后,一事无成,还搭上了自己的性命。
“攀比先生”姓比,至于名就不清楚了,有人说他叫比样,也有人说他叫比较。反正也无从考据了。只知道大家都叫他“攀比先生”!
也许还是叫比较更好一些,至少我在心里是这么认为的,听别人说过一些他的事情。
90年代的“攀比先生”就已经和别人攀比了。一次,“攀比先生”的邻居王大妈家盖了一幢非常漂亮的小洋楼。“攀比先生”见了,心想,哼,就以为你们家有钱盖房子吗。明天我就拆房盖小别墅。
第二天,“攀比先生”真的就把那幢50年的老楼房给拆了,还找来了施工队,让给盖五层楼的别墅,施工队的负责人见他穿的一身的土衣服,上面还挂着补丁,就不肯给他盖,气得“攀比先生”破口大骂,还拿着锄头把施工队的人给赶走了。这下可好了,自己的房子给拆了,现在没地方住了。最后只能在邻居的新房旁边搭了一个草棚住。
2001年的“攀比先生”已经五十五岁了,按说平常人到了这个年龄早已经是坐在家里享清福了。但我们的“攀比先生”却还是光棍王老五一个,为什么呢?这是有原因的。其实在“攀比先生”22岁的时候就是他那个邻居王大妈给他介绍了一个姑娘,俩人还好了好长的一段时间,至于为什么吹了。这就得从“攀比先生”的那一次和别人的“攀比”说起,这一次“攀比先生”比掉了自己的媳妇。
那一天,村里有名的光棍赵光找他,说他没本事像自己一样,一辈子打光棍,“攀比先生”听后就叫来了自己的媳妇,说,你走吧,我不要你了,我要一辈子打光棍。吓得赵光赶紧溜了,从此以后就没有姑娘愿意和他好了。
“攀比先生”最后一次的攀比是他的死,他只活了60岁,有人说他是自***的,因为有位老人说了自己会比“攀比先生”先死。“攀比先生”听后就到村里的杂货铺买了两包灭鼠灵和一瓶敌敌畏。回家后就就着敌敌畏把老鼠药给吃下去了,想吃糖一样,完后就倒了。他还给那位老人留了一段话“我终于比你先死了”。
这些就是“攀比先生”的一些事,所以我认为“攀比先生”叫“比较”更合适。
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