作为四大悲剧之一的《奥瑟罗》,其悲剧色彩隐藏的较深,这是我们第一个需要注意的地方。其二,剧中人物对戏剧冲突的张力所选择的行动与下意识行动,是我们第二个需要注意的地方。第三,在几个错综复杂的配角人物的语言行动中,隐藏着的人性矛盾纠葛,是我们剖析、理解悲剧成因以及引导读者阅读倾向与观感的推敲点。
对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古,责任在他本人。
作为威尼斯的贵族之女,苔丝狄蒙娜要为奥瑟罗的副将凯西奥说情;信手丢下了自己的贴身信物手帕;奥瑟罗让她的侍女爱米莉亚看守门庭,和她在室内起争执;在被丈夫怀疑后,苔丝狄蒙娜唱起一支古老的歌曲;任由侍女的粗俗劝慰之词说教……
苔丝狄蒙娜是情感的,没有物欲化的。是理想的,没有世俗化的。是纯真的',没有接受一切自然造物改造的。她是热烈的,以为自己的示爱得到了允诺,可以不顾长辈的洗礼。她是阳光的,没有被世间的阴谋诡计沾染丝毫,自然也不明白,私奔意味着什么。她完全地信任着自己的丈夫。
但恰恰是苔丝狄蒙娜的大胆之举,成为一根刺横在奥瑟罗的内心深处,一经伊阿古的挑拔,直接喷涌而出。既然她能背叛自己的父亲,可见她是惯会背叛的。
劝人向善的智者常常会劝诫世人,远离一些恶徒。在奥瑟罗和伊阿古的数次对话中,满目只有两个字,“诱恶”。
数次的胜利,如花美眷的娇妻,不战而胜的命运,都不能及时填满这个伟岸男子的心胸,***一层层跌宕。既然是治军极严的将军,为何轻信了伊阿古的话,既然是英雄伟岸的丈夫,为何会任由卑劣的情绪控制自己。伊阿古的话掌握着诱恶的层层陷阱。我们知道,诱恶,并不能证明什么,既不能证明自己的伟大,也不能证明诱恶成功有何价值。而诱恶的心理,真是因为伊阿古所说的这个摩尔人和自己的妻子有暧昧吗?
也许我们需要更多的起因去分析,也许我们需要更多的论证去证明,这场悲剧,不过就是一个失控男子和一个被构陷女子的私事。可是,我们不能欺骗自己的内心。那深藏在阳光下的黑暗,那喷薄而出的深层***,那隐藏在一层层人群中间的幽暗眼神,那深深叠构在社会内部结构的等级制度,那从一开始就背负在人类命运之上纯真与诱恶的对抗,从来就没有停止过。
如果这一切不能构成人类命运的大悲剧,如果仅仅只是一对夫妇动情的死难,如果仅仅只是战争,如果仅仅只是抵抗,如果仅仅只是善与恶的简单剖白,那我们为何要坐在这里,听一场伟大盛筵后惊心动魄的恸哭。我们为何要把这手中的卷释来回地翻阅,却依然止不住内心的愤懑和悲恸。我们何必还要文明,何必还要未来,何必还谈什么爱情。
他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。
一
最近,朋友圈持续被同一件事情刷屏。。。
事情的过程大概是:罗尔先生在自己的`公众号文章中,为患白血病的女儿罗一笑募集治病资金。同时,在文中提到,此文每被转发一次,某公司就会赞助1元。于是乎,热心的读者们,有钱的捐钱,没钱的转发,齐心努力使这篇文章火遍了朋友圈,阅读量和赞赏人数均超过10万+,最终募集资金近300万元。
本来是皆大欢喜的结局:罗先生名利双收,尽了一份心意的读者们也觉得做了善事,感情得到升华。然而,此时有人却爆料,罗先生曾在文章中提到过自己有3套房,深圳1套,东莞2套!原来需要募捐的人,至少有千万身家,比中国九成的人都有钱。
一时间各大媒体口诛笔伐,该事件持续发酵。。。
二
罗先生认为自己有不得已的苦衷。不是诈捐。罗先生在采访中回应:深圳的房子要留给儿子,绝对不能卖;东莞的其中一套,是给现在的老婆的;另一套以后自己养老用的,那是退路。女儿生病需要花大笔的钱,这笔钱对于他来说负担有点重,如果自己承担,就需要借钱或者买套房子。他需要钱,需要募捐。只有这样,女儿的生病,才不会造成生活的负担,不会造成自己和妻儿的生活品质下降。然而,罗先生忘了,有多少在一线城市奋斗的年轻人,正在为一套房奋斗着。
罗一笑事件并不是中国的第一例,去年也有一个类似的事件,家在绍兴的宋女士,拥有2家手机店,尚有积蓄。女儿得白血病需募集30万,妈妈仍在朋友圈晒钻戒奔驰。对于此事,宋女士的丈夫回应:(关于秀钻戒,价值一万在我看来,这就是一个正常女人晒自己的幸福,不应该受到抨击。换句话说,女儿生病,不代表我老婆就要穿10元一件的衣服。
罗先生和宋女士的社会地位都不低,家庭也比很多人要富裕。他们有很多社会资源,筹钱治病可以采取很多种方式。但在他们看来,那些方式都是要付出成本的。变卖和抵押房产,需要还利息钱,增加生活压力,要放弃现在的优越生活。像亲友借钱,需要还钱和还人情。而通过网络募捐,是没有任何物质成本的。
三
今年曾经看到过这样一篇报道:
新中国电影事业的开拓者,在电影《白毛女》扮演“喜儿”一角的华田,曾荣获过“百花奖”终身成就奖。然而却很少人知道,这位德高望重的老电影艺术家,晚年却因为家庭的关系,而背负了沉重的生活压力。浙江卫视播出的《我不是明星》节目中,田华之孙杨潇透露,奶奶田华晚年时,因为家中接连出现了四位重病患者,不得不再度背负起家庭的重担,甚至开始“疯狂”地接各种工作。节目播出后,引起了全国多家媒体、多位圈内艺人以及众多观众和网友的关注和关心。包括央视及多家卫视频道在内的多家节目组纷纷给《我不是明星》栏目组伸出橄榄枝,希望通过节目组联络到田华,邀请她上节目对她进行更多帮助。更有多位明星嘉宾和很多慈善机构表示,愿意为田华捐款,希望能更多地帮助到这位令人尊敬的老人。然而,田华却表示“不愿意接受捐款,凡事都要靠自己,怎么着都要笑对生活。”尽管生活给了田华诸多坎坷,她却始终积极乐观地笑对生活。
荀子云:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知亦有义,故为天下贵也”。人类之所以比动物高贵,是因为人是有灵魂的。人和人之间的差距也在于灵魂。人的一生中难以避免或大或小的苦难,包括天灾人祸,情感和事业上的挫折或不幸。这是人生中的应有之义。一个人遭遇苦难的时候,他的态度最能检验出他的灵魂高度。
“清远患癌农民大叔拒绝捐款,卖红薯筹手术费”,“身患尿毒症,退伍军人拒绝捐款卖纸自救”,“一家四口被烧伤,受捐8天后主动拒绝新捐款”,“绝症高中女生拒绝治疗和捐款,遗嘱称将捐遗体”。。。人在任何情况下,,哪怕是最绝望的情况下,仍然拥有不可剥夺的精神自由。虽然无法摆脱苦难,但是仍然可以选择用什么样的态度来对待这种苦难。是选择软弱的、无尊严的态度,还是选择坚强的、有尊严的态度。
没有什么事情,会比孩子生病更让父母揪心了。然而,他们都忘了,慈善的目的从来都是雪中送炭,而不是锦上添花。一轮轮骗捐过后,受到最大伤害的,无疑是真正需要帮助的人。那些真正等钱救命的人,站在人群里大声呼救,却再也得不到回应了。
四
互联网时代,我们每天从网络上接受如潮水一般的信息,但认真想一想,这些消息到底有多少和你有关的?很多人很喜欢网络上的八卦娱乐新闻,看的时候很兴奋,看完之后脑子乱哄哄的,一片空白,但仍然照看不误。“如果你用娱乐取代了文化,那么就成了一个没有文化的野蛮人”。现实生活中做慈善募集的人都很多,但是罗一笑的募集文章最终的阅读量达到9000多万,近乎影响了1亿的中国人口。网络的力量的确很强大,但欺骗性,隐蔽性也很强。
我认为,或许应当禁止个人名义募捐。募捐发布平台应有义务承担辨别责任,凡是需要募捐的,应当向平台提供相关证明,审核通过后,才能发布。
五
白血病、癌症看似离我们很遥远。但,上帝是随机抽选的,每一个孩子都属于被抽选的范围,谁也无法预知下一个是谁?
我们应该怎么做,才能在这种不幸的事情发生时,不使自己的生活质量掉一个阶层呢?
第一,保证家里有足够的应急资金。
第二、保险。以前推送过一篇关于保险的文章《什么样的保险千万不能买》。后台有人留言说,给家人买的重病医疗保险太贵了,每年都要交好多钱,想把保险停了。那么,就误解了这篇文章的核心思想。我们购买保险,是为了避免自己的家庭被小概率的不幸所击垮,这个“不幸”具有击垮你家庭的能力,或者让你掉落一个社会等级,对你产生巨大的痛苦和折磨,那么你就需要购买一份能抵御这个“不幸”的保险。购买了保险,能够极大增强你抵御这种不幸的能力,把你的损失均摊到大量险民的身上大家一起负担,这就是保险业存在的价值。
最后,愿所有善良的人仍怀有善念,真正需要募捐的人仍有机会活下去。
《奥赛罗》是莎士比亚的四大悲剧之一。故事讲述的是:
奥赛罗是威尼斯公国一员勇将。他与元老的女儿苔丝狄梦娜相爱。但由于他是黑人,婚事未被允许。两人只好私下成婚。奥赛罗手下有一个阴险的旗官伊阿古,一心想除掉奥赛罗。他先是向元老告密,不料却促成了两人的婚事。他又挑拨奥赛罗与苔丝狄梦娜的感情,说另一名副将凯西奥与苔丝狄梦娜关系不同寻常,并伪造了所谓定情信物等。奥赛罗信以为真,在愤怒中掐死了自己的妻子。当他得知真相后,悔恨之余拔剑自刎,倒在了苔丝狄梦娜身边。
《奥赛罗》是多主题的作品,其中包括:爱情与嫉妒的主题、轻信与背信的主题、异族通婚的主题等等。关于《奥赛罗》一剧的评论,据知早在十七世纪下半叶,英国就有人热情肯定此剧:“从诗行与剧情,特别是从剧情来看,它是一出很好的戏”,主要人物“描绘得好”;“诱惑的场面”卓越地显示了伊阿古恶人的“癖性”……对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以***害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古,责任在他本人。
奥赛罗与玳丝德摩娜的爱情,属于过程惊世骇俗,充满挫折而结局悲痛万分震撼人心的类型。奥赛罗是玳丝德摩娜的父亲布拉班旭的座上宾,因其骁勇善战,经历奇特博得玳丝德摩娜的芳心,两人相爱并冲破阻碍结成连理。虽然玳丝德摩娜拥有了丈夫,却失去了疼她爱她的父亲,其父也因此郁郁寡欢最终离世。至此,奥赛罗成为玳丝德摩娜的整个世界,是她生活的重心,就像月亮围着地球旋转一样。与其说《奥赛罗》这出悲剧的罪魁祸首是亚果,不如说是奥赛罗自身的性格缺点和他们爱情的不和谐性造成的。正是这种客观存在,才给了亚果利用的机会。除掉亚果本身的邪恶念头,我倒是很佩服亚果的识人才能,他能准确的抓住周围人性格的优点与缺点,从而加以利用,但可惜的是他并没有把这种才能用到正当之处,显然,他周围人并不具备这种才能,但他们那种美丽善良正直的品格是值得赞颂的。正是这种能力,再受到***的驱使,并利用奥赛罗与玳丝德摩娜爱情之间固存的缺陷,最终酿成了这出悲剧。每个人潜意识中都有人性的缺点与恶念,但我们平日都会用理智和道德去规范约束它,才使它不至于一时冲破出来,控制我们的心智。但是一旦触发它,便会很难控制,做出很多不合理智的举动,使我们陷于不义之地同时也伤害道我们周围的人。所以,亚果在这出悲剧中既是始作俑者,也是人性恶念的触发者。在这里,我们检验出真正的真善美假丑恶。真正的真善美是无论在任何时间任何地点任何环境下都会坚持自己品性。
这篇小说最大的闪光点就是对人物性格的刻画。在故事情节的发展中,作者向我们展示了人物性格的复杂性与多面性,人物形象个性鲜明。而这些人物的性格集中体现在矛盾冲突中,且其性格会随着情节发展而加以变化,向我们呈现其多面性。比如文中的伊阿古,他是以一个极端利己主义的典型出现的`。他阴险毒辣,两面三刀,心中充满妒忌和仇恨,为了达到个人目的而不择手段。而文中的主人公奥赛罗却是作者塑造的理想人物。他真诚,坦率,相信人又疾恶如仇。他把和苔丝狄蒙娜的爱情当作人世间最美好的体现,而她的“不贞”就代表了理想的破灭。也就是由于他的轻信,而错***无辜。可以说导致他悲剧的与其说是伊阿古的阴谋诡计和卑鄙伎俩,还不如归罪于他的轻信和对现实缺乏清醒的认识。他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。所以实际上他是不敢相信那么美好的女子,那么美好的幸福是属于自己的。而作者把这么复杂的性格刻画了出来,其技艺高超可见一斑。
总的来说,《奥赛罗》这一篇小说,是莎士比亚戏剧特点的全面体现,其中的语言的生动丰富个性化,以及展示的人物性格的复杂性与多面性,再加上情节的生动丰富,都是值得我们细细品味的。
品读莎翁,从语言与人性上来看更有其不朽的魅力,那一句句诗歌一般的对白,让人感受来自内心的冲击,语言的形象与生动,让人为自己无法亲自品读原著而懊恼。
主人公奥赛罗的性格,正直、勇敢、单纯抑或易怒与轻信他人。奥赛罗的最大缺点在于自卑,若不是自卑,他无须在伊阿古的几句挑唆后便怀疑自己的妻子。
他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。
作为四大悲剧之一的《奥瑟罗》,其悲剧色彩隐藏的较深,这是我们第一个需要注意的地方。其二,剧中人物对戏剧冲突的张力所选择的行动与下意识行动,是我们第二个需要注意的地方。第三,在几个错综复杂的配角人物的语言行动中,隐藏着的人性矛盾纠葛,是我们剖析、理解悲剧成因以及引导读者阅读倾向与观感的推敲点。
对于主角奥赛罗的看法通常有两种:他是位坚强博大和灵魂高尚的英雄;其所以害爱妻,只是由于轻信,尤其是奸谗者伊阿古过于狡猾所致;另一种是奥赛罗并不那么高尚,而是个自我意识很强和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就听信了伊阿古,责任在他本人。
作为威尼斯的贵族之女,苔丝狄蒙娜要为奥瑟罗的副将凯西奥说情;信手丢下了自己的贴身信物手帕;奥瑟罗让她的侍女爱米莉亚看守门庭,和她在室内起争执;在被丈夫怀疑后,苔丝狄蒙娜唱起一支古老的歌曲;任由侍女的粗俗劝慰之词说教;……
苔丝狄蒙娜是情感的,没有物欲化的。是理想的,没有世俗化的。是纯真的,没有接受一切自然造物改造的。她是热烈的,以为自己的示爱得到了允诺,可以不顾长辈的洗礼。她是阳光的,没有被世间的阴谋诡计沾染丝毫,自然也不明白,私奔意味着什么。她完全地信任着自己的丈夫。
但恰恰是苔丝狄蒙娜的大胆之举,成为一根刺横在奥瑟罗的内心深处,一经伊阿古的挑拔,直接喷涌而出。——既然她能背叛自己的父亲,可见她是惯会背叛的。
劝人向善的智者常常会劝诫世人,远离一些恶徒。在奥瑟罗和伊阿古的数次对话中,满目只有两个字,“诱恶”。
数次的胜利,如花美眷的娇妻,不战而胜的命运,都不能及时填满这个伟岸男子的心胸,***一层层跌宕。既然是治军极严的将军,为何轻信了伊阿古的话,既然是英雄伟岸的丈夫,为何会任由卑劣的情绪控制自己。伊阿古的话掌握着诱恶的层层陷阱。我们知道,诱恶,并不能证明什么,既不能证明自己的伟大,也不能证明诱恶成功有何价值。而诱恶的心理,真是因为伊阿古所说的这个摩尔人和自己的妻子有暧昧吗?
也许我们需要更多的起因去分析,也许我们需要更多的论证去证明,这场悲剧,不过就是一个失控男子和一个被构陷女子的私事。可是,我们不能欺骗自己的内心。那深藏在阳光下的黑暗,那喷薄而出的深层***,那隐藏在一层层人群中间的幽暗眼神,那深深叠构在社会内部结构的等级制度,那从一开始就背负在人类命运之上纯真与诱恶的对抗,从来就没有停止过。
如果这一切不能构成人类命运的大悲剧,如果仅仅只是一对夫妇动情的死难,如果仅仅只是战争,如果仅仅只是抵抗,如果仅仅只是善与恶的简单剖白,那我们为何要坐在这里,听一场伟大盛筵后惊心动魄的恸哭。我们为何要把这手中的卷释来回地翻阅,却依然止不住内心的愤懑和悲恸。我们何必还要文明,何必还要未来,何必还谈什么爱情。.
他自卑于自己的肤色、形象、年龄,他自己其实觉得自己是配不上苔丝狄蒙娜的,他甚至觉得自己不如凯西奥,才会对他有一种难以言喻的害怕。奥赛罗就属于这样的人。
现在显示的最新文章是11月29日08:19发布的《我承认,我被钱砸晕了》,通过这篇文章,从当事人口中,炒作君得到了以下几个关键信息:
1.作者是深圳媒体人,年初所在媒体《女报·故事》停刊,于是自己开始,并且也出了书,女儿笑笑得病前,公众号其实不温不火,也就1000来粉丝
2.笑笑9月查出白血病,最初写文,得到的赞赏32800元,拿出30000捐给其他白血病患儿,留下2800给了笑笑,这样做的原因罗尔表示:1.自己是基督徒 2.充硬汉 表示还未被白血病打倒,然而也招来不反对,自己捐的钱给笑笑治病,为什么要拿来作秀
3.笑笑第二次进重症室,写下《罗一笑,你给我站住》文章,赞赏每日就达上限5万
4.开始就不想用众筹款的方式,觉得自己撑得住,不想占有限的公益资源,于是和小铜人创始人的朋友刘侠风商量,最后决定,由小铜人整理其为笑笑写的系列文章,在公号推送,读者转一次,小铜人给1块钱,并开赞赏功能,罗尔说:“侠风是唯一老板,他愿意以这种方式帮助,我也很有面子,就同意了。”
当时,炒作君得出这些信息,只是觉得,作者本人应该本身条件还可以撑住,所以并没有特别想要筹款的意思,而与朋友达成这样的方式,可能是一方面觉得自己通过文章收益筹款,不是直接索取,所以觉得“有面子”,而合作方朋友以这种方式可以筹款,也可以吸粉或者关注量,最后,款项已经足够,孩子在大家的关系和帮助下接受治疗,也许有所不妥,但也并未至于到“带血的营销”这么严重,只是“善意的转发”和事情的爆炸可能也远远超过了当事人想象。
但是,后来朋友圈的发展,演变成了开扒罗尔的感情问题、房产问题等,骗子、不负责任的父亲等愤怒的标签也开始出现,真假未知,也有人说其实文章是被别有用心的公司利用,消费大众的同情心。
怀着一颗不平静的心读完《奥赛罗》,曾经历磨难的爱情,因为一场阴谋,没有进行双方的求证,在妒忌怀恨的心态下,用一种简单粗暴的方式,结束了甜蜜的爱情,也结束了自己和爱人的生命。
故事围绕伊阿古的阴谋和奥赛罗的心理变化展开,在各类事件的积累下,奥赛罗失去判断力,完全进入阴谋设计者的通道,由对妻子温柔的爱和完全的信任,转变为怀疑和仇恨,酿出了人间悲剧。
可怜苔丝狄蒙娜,一个纯真善良的女孩,因为崇拜奥塞罗的经历、心痛其遭遇,不顾家庭反对爱上这个人,最后含冤而死。这也是教育天下女孩,家长的话,还是要听的。
佩服爱米利亚,明断事非,在关键时候,主持正义,揭露丈夫,可惜被丈夫残害。
世上总有一些挑拨事非和为达目的不择手段的人,而伊阿古就是这样一个人,他是大家心目中的“老实人”、“好人”,大家那么信任他,所以聪明如奥赛罗,如凯西奥,还有他媳妇均被他欺骗。他设计了整个骗局,每个局中的人都在他的路上前行,他深知人类的弱点然后利用人类的弱点。
莎翁的故事里,有多少这样的人,因为美妙的语言、诚恳的话语,给他人造成错误的判断选择。可见,针对语言的判断,是多么重要。不能轻易的相信谁,也不能轻易的做决定。事,总有一定的逻辑基础,需要判断,需要理性。更何况人类的大脑生来是懒惰的,95%的情况下,是懒于动脑的。更何况那种种的情形呢。
“我要叫这摩尔人心里长起根深蒂固的嫉妒来,没有一种理智的药饵可以把他治疗”。
“你要留心嫉妒啊,那是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄。”。
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