仿佛在如此忙乱的生活和工作中,人慢慢地“退化”成一部高性能的机器,只会不断的升级提高效率,把原来上帝所赋予人那美好的职能撇弃。在现代人们的思想里那种关乎灵魂的高度越来越低,所敏锐关切的就是那种即时的享乐和利益。现代这种“以人为本”的高科技事物迅速发展,人们被包裹在高科技的产物里,越来越难以真实感知人的本位,让人误以为我们本身就是世界的主宰。高科技事物的不断推陈出新,也不断吸引人期待的.目光,以致给人带来一种不知不觉的依赖性和消费***升级的心态。古时那种日出而作日落而息的悠闲现代人很难享受到了。高科技的飞速发展带来的便利依然不仅没有给人带来或许清闲反倒越来越忙碌,并且迷失在滚滚红尘中,内心中所缺乏的就是那种宁静和从容、喜乐与满足。如周国平所说,“没有从容的心境,我们的一切忙碌就只是劳作,不复有创造;一切知识的追求就只是学术,不复有智慧;一切成绩就只是功利,不复有心灵的满足;甚至一切宗教活动也只成了世俗的事物,不复有真正的信仰。”
宁子说,上帝的法则是从容而优美的。周国平也相信,从容中自有一种神性。上帝创造宇宙万物和这个世界的目的就是因为最后是要造人在地上,要给人最优美和从容的生活环境。用心体会这个美得无与伦比的世界以及世上的万物如此妙不可言,我们的心灵可以感知上帝对人类的爱和眷顾。追求心里的宁静和从容,可以听见上帝弹奏在我们心中的乐曲......
灵魂是一个人的理想。灵魂告诉我们为什么而努力,为了一个目标。人跟随自己的灵魂而努力前进,为自己的未来奋斗。如果没有了灵魂,人就只是为了活着而活着,如行尸走肉一般。灵魂就如同灯塔,在人们陷入黑暗时指引他们超越困境。
灵魂是人的内涵。人的气质是由人的内在散发出来的。人所读的书,所懂得的`知识,在不知不觉中变成了人的内涵。有内涵的人,即使相貌平平,也给人一种睿智与优雅;没有内涵的人,长得再美也让人感到粗鲁与草率。人的内在修养是人的灵魂的一部分。
灵魂是人的感情。人有喜怒哀乐。正因为有了情感,四季、万物才都有了属于自己的情感,属于自己的色彩。有了灵魂,人才有了对世界的情感。从此,人与人之间不再是冷酷。面对受伤的同伴,不再是冷漠与无视。我们为成功喜悦,为失败伤心;对智者尊敬,对弱者同情,都是因为有了灵魂。
灵魂是好奇心,是创造力。因为灵魂,我们才会好奇我们的来源,好奇我们的未来,好奇我们身边的一切。因为灵魂,我们创造了许多方便我们的工具。人类有了灵魂,才创造出了这个新的世界。
在神话中,人是泥土所造,当神的气息充入泥人的身体后,人才活了过来。这股气息就是人的灵魂吧。没有灵魂,人就如其他生物,活着只为了生存下去,繁衍后代,不会去想些更有意义的事。但是人的灵魂与万物不同,所以我们会去思考,去创造,把情感加在没有生命的事物上。
人全身的物质加在一起不过数千元,人全身器官的价值也只有数千万,但是人的灵魂却是无价的。人的灵魂是生命的根基,是人生旅途的动力,失去了灵魂,人注定碌碌无为。灵魂的大小决定了生命的价值。人只有一世,灵魂也只有一世,但是人可以塑造灵魂,让灵魂变得更有价值,让人生变得更有意义。
沁一手抱九弦琴,一手撑着油伞,独站畔头,目送小舟悠悠荡去。打在地面的雨水渐渐地,渐渐地敲打出了心中的期望:何时,才能遇见真正的知音! 不远的山头,一农夫直起腰杆,望着浓密的山林,心中也燃起同样的期盼。
静坐亭中,沁轻启琴盒,抚着那陪伴他在皇宫里的日子的琴。指尖便扫弦而过,一声凄凉的琴声响彻天际,离愁、悲凉、无奈都一一包含其中,无不动人。
一阵鼓掌声响起,沁疑惑不解地看着他,似是在等待着他的答案。“是何事引得君子如此哀愁?”彬一脸的兴趣盎然,眸子里透出兴奋的`神情。“君子当真听出我的心境?”沁试探地问道。“当然。”彬眉开眼笑地说道。“君子可否学过琴技?”“未曾学过。吾乃一介草民,何来学琴一说?”两人说说笑笑,一路上谈了许多。当沁听闻彬的贫穷家境时,深表同情。很快两人便上了船。
正值深秋,寒风瑟瑟,湖面透着一股神秘的清凉。彬刚踏上小舟,便浑身一颤,咳嗽声接连不断地传来,脸色忽然变得苍白无力,双唇也干皱,似一盏即将熄灭的灯,微弱又坚强。“彬兄是否有大碍?”沁见此急忙问道。“不碍事,只是一时的咳疾而已。”
一月之后,沁赴约来此,又坐在一月前他与彬兄畅谈的小舟上,静等彬兄。半个时辰后,沁仍未见彬兄来此赴约,不禁心生疑惑。“客官留步!”正当沁要下船时,船夫的呼声便响起。沁转过身,一脸不解地看着船夫。“我想起来了,那日客官走后,未过多久,另一位客官又折回来递给我一封信笺,并嘱咐我一月后把这封信交给你。”说完从怀里掏出一封信递给了沁。
“抱歉,沁弟,我在与你相见之日前早已病入膏肓,我想我是不能再来赴约了,以此来代替我的心声,望能原谅。——彬兄”沁手中的纸滑落,将琴扔进江中,含泪而去,细雨染湿了发际,悄然滑落,分不清是泪或是雨……
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