旅游景区以人文景点作为文化载体,不能仅仅为了给财政提供税源,更重要的是传承文化,弘扬美德,“引导人”“鼓舞人”,进而“塑造人”。开发文化资源、发展文化产业当然要找“卖点”,但不要在历史的垃圾里淘金,更不要恣意地恶搞文化,这是对文化最基本的敬畏!
经典是一个时代精神的缩影,不能肤浅地理解经典,更不能草率地解读历史人物。无形文化遗产的保护是培育人的工程,既不能把其当做古董把玩,更不能目光短浅地把其作为自己谋取物质财富的工具。
敬畏、文化、经济。
慎用名人文化
最近,山东阳谷县与临清市争相打出“金瓶梅”文化牌,两地在开发项目时都利用西门庆和潘金莲等人物大做文章。在阳谷县狮子楼旅游城内,“潘金莲”是旅游城公开招聘的,身份是“影区形象大使”;“武大郎家”对面是“王婆茶坊”,茶坊内,西门庆初次幽会潘金莲的蜡像塑造得惟妙惟肖。临清文化城内,还有“武大捉奸”等节目,邀请游客参与表演并拍摄成光碟。
打开电视,不论是长篇连续剧,还是大片巨片,绝大部分没有确定的历史朝代,没有确定的地域;一群男男女女,本领大得没边,穿的古装像时装,发型像朋克或披头士,说话一派现代人的口气。
一则广告的内容是:屈原喝了某品牌的啤酒,笑逐颜开,江也不跳了。
河南郑州用1.8亿建造了高于美国自由女神像的炎黄二帝像。炎黄二帝是传说中上古两个部落首领,因生活理念、发展理念迥异而发生战争,经过生死大战,最终黄帝取胜,炎帝战死。昔日两帝水火不容,今人却将其好意“捆绑”。
这是我见过的最丑的一双手,硕大无比。又黄又粗。有的地方还开了裂,这是一双只有蛮力的手。爸爸长期以来在外地打工,很少回家。但我对他的印象却不是很好,很高很大,只会骂我,像个恶汉。所以从前,我从来没有期望过他能像别的爸爸一样送我上学或高高地把我举起玩。
但这些,都是我小时候的梦想,但他无法理解,只会骂我,要像个男子汉。我只能看着别人的爸爸大手牵小手的上下学。我觉得别人爸爸的手很漂亮。爸爸不在外面打工已经有两年了,这两年,他用他那双丑陋的手操持着家务,守着他的两亩田地。或许是爸爸变了,又或许是我长大了,爸爸不再整天骂我,但我仍不是喜欢他。上学期开学,我带了比较多的生活用品,一个人拿着比较吃力,于是爸爸拿起了大部分行李说我送你去吧!我很吃惊,但仍条件反射般地说了句不用,他回了一下头,却仍是大步向前走去。我便只好跟在后面,一路都没有说话,只是盯着他的那双大手看,手仍是很丑,手臂上的肌肉很明显,很有力。到了学校,他也只说了一句,“你好好学习,有事叫我。”便又大步迈回去了。我很感动,这是他第一次送我上学!虽然没有牵着我的手。使我更吃惊的是这学期。
一次午休,他很突然的提着两大袋子苹果出现在我教室门口,用他那双丑丑的大手招乎我过去。然而我见到他的第一句话便是你有什么事吗?他的.手有一丝抖动,但又很好的控制住了。说没什么事,过来看看你。家离学校挺远的,两个多小时的车程,两端还得走路,他就为了看看我,用那双手提着很重的苹果来了。原来,我渴望用来保护我的那双手,一直在我身边。现在看那双手,又多了许多岁月的痕迹,但是现在,我不再觉得它很丑,儿时的我,只是因为无知蒙住了双眼啊!
这不是一双手,这是撑起一片天的大山啊!
大唐第一古惑仔——李白
“古惑仔”一词,常用来指称黑道上的混混,如果用书面词来代替,则首推“流氓”。最近,北京大学古代文学博士、首都师范大学文学院讲师檀作文耸人听闻地提出了“李白是唐朝排名第一的古惑仔”的观点,( 并专门著书《大唐第一古惑仔李白实录》。
对此,作家陆天明表示,这种玩弄知识、投机取巧的做法值得人们怀疑和深思,“我认为是该有人站出来说话的时候了”。当听说此观点提出者竟是北大博士生时,陆天明更是无比惊讶,“他这样的做法和芙蓉姐姐没有什么差别,有很大的欺骗性,在祖宗头上动土,简直就是耻辱”。
敬畏、经济效益、正规文化。
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