人生不在于它的长短,而在于它的意义。——题记
雄鹰展翅,放飞起伟大的梦想;寒梅绽放,吐露出沁鼻的芳香;飞蛾破蛹,化作成美丽的蝴蝶。世间万物,不正向我们诠释着人生的意义吗?
邰丽华,一个耳熟能详的名字,从舞蹈的低谷登向艺术的巅峰。可谁又知道这成功背后的辛酸故事。她从小就是一个聋哑人,生活在一个无声的世界里,这对一个酷爱舞蹈的人来说是一个多么沉重的打击,但她并没为此选择消沉、选择退缩、选择放弃,而是用她的毅力和决心演绎了自己辉煌的人生。经历过了多少寒冬酷暑、春去冬来,忍受过了多少风吹雨打、挫折风浪。泪水与血水交织在一起,凝固成了成功,她最终以一曲《千手观音》闻名遐迩,赢得了亿万观众的喝彩与肯定。人生因她的勇气和坚持而有意义。
屈原,一个皓首白发的老人,唱响了一首悲壮的赞歌。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,你从历史的源头走来。在那个真理扭曲、黑白颠倒的世界里,你仍是出淤泥而不染,显着一身正气。独自吟诵着“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”。为什么楚国大地容不下一个一身坚贞正义的你呢?于是,你选择了解脱,投身于汨罗江。那被残阳染得血红的江水洗刷不尽的是一个爱国老人的屈辱和抱负啊!人生因他的忠心和正义而有意义。
王昭君,一个脆弱而又坚强的女子,用自己的一生换取了匈汉两朝的和平。琵琶声凄楚伤感、婉转悠长,她伴着《出塞曲》缓缓走出长安,自古红颜多不幸。她带着所有中原文化来到匈奴,给他们带来了新的生活。“边城宴闭,牛马布野,三世无犬吠之警,黎庶忘干戈之役”,匈汉两朝国泰平安,一片繁荣昌盛的景象。她用自己毕生的幸福换来匈汉两朝的和平安定,她付出的是青春呀!人生因她的奉献和牺牲而有意义。
珍珠有了沙石的侵蚀才有了璀璨夺目的圆润;
荷花有了淤泥的践踏才有了出泥不染的高贞;
江河有了高山的阻挡才有了九曲盘旋的壮观。
人生因奋斗、因责任、因奉献,更因梦想而有意义。
前不久,在一次偶然的机会让我认识了一本令我们受益终身的书,它在全国最畅销的人文图书之一,丁远峙著的《方与圆》。
这本书深深吸引了我的目光。书名取自一枚外圆内方的古钱,揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。书中说,“方”乃是做人之根本,“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面,如果能够恰当的把握“方”与“圆”,就能使人生更快乐,事业更成功。书中特别强调了一个人要想取得成功必须具备的优秀品质:自信、勇气、热忱。这个结论让我怦然心动:自信、勇气,无疑是必要的,但对于热忱,或许人们的重视不够。而热忱,恰恰对于我们这些机关工作人员来说尤其重要。
新华字典中对于“忱”字解释为:真实的心情、诚挚。热忱就是对事物发自内心的充满热情和兴趣,从而喜欢并全身心的投入其中。自信是使人成功的第一要素,建立自信是激发潜能的最佳法宝,也是塑造良好气质的重要因素,如果丧失信心,就会走向失败。在现在的社会,自信是挑选人才的首要标准。勇气,是人潜在的英雄本色,在精神上的勇者才是真正的勇者,有勇气的人决不会有恐惧屈服,只要多运用勇气就会培养出勇气并养成胜利的心态。至于热忱,首先是珍惜生命,热爱生活,然后是对工作勤恳主动,不计较得失。俗话说:“世上无难事,只怕有心人。”我认为对这种“ 有心人”最正确的理解应该是满怀热枕的人,也就是对事物有持之以恒的情感和体能投入。热枕就意味着要有对生活的挚爱,事业的狂热。
热忱,是一种健康、积极的人生态度。经常听人们抱怨说:活着真没意思——工作庸庸碌碌,生活平平淡淡,没干劲,没奔头,每天无奈的重复着千篇一律的内容,浑浑噩噩的过日子,百无聊赖,乏味之极。现在我明白了,之所以产生这样的消极思想,就是对工作、对生活缺乏热忱。对于国家干部来说,拥有了铁饭碗,只要不犯大错误,这辈子的生活就算有了保障,用不着为生计发愁,更无需为未来担忧。正是这种安于现状的思想让一些人不思进取,贪图眼前利益,以享乐和安逸为荣,奉行“做一天和尚,撞一天钟”的处世哲学,形成了老百姓口中所不耻的“机关作风”,严重的损害了党的形象和威信。作为一名税务工作者,头顶国徽,身披肩章,时刻鞭策我们要牢记为国聚财、执法为民的职责,永葆热忱、积极的工作状态,强化责任,淡化权力和利益,时刻检查自己,做到与时俱进,用饱满的热情和旺盛的精力创造性的开展工作,用出色的工作业绩来实现人生的价值。
热忱,更是一种宽容、阳光的道德标准。人,从本质上都是有进取心和荣誉感的,都希望能够有所作为,改善自身生活质量的同时,获得社会的认可和公允的评价。但有些时候往往事与愿违:你努力工作,却没有得到提升和奖励;你帮助别人,却因此惹上了麻烦;你一片好心,到头来却没有好报……所有这些残酷的现实,无形的伤害了你的尊严,也极大的打击了你的善良,考验着你的人生观。以德报怨是世界上最美丽最崇高的道德,但做起来却是不容易的,那是何等宽阔的胸襟啊!热忱,就来源于这样坦荡的胸怀,因为对生活充满热忱的人,对未来、对社会、对别人、对自己都充满希望——他相信,未来是充满阳光的,社会的主流也是正义的,别人的心也是会感动的,他相信,一切都会好起来的!正如一则寓言所揭示的道理那样:假如你对着一座大山喊:我爱你——大山那边一定回音“我爱你——”;相反,你如果喊的是“我恨你——”听到的回音一定是“我恨你——”因此,别人对你的认识,正是由你自己所决定的。充满热忱的善待别人,你一定会收获更多的热忱,拥有更多的温暖和友谊。
热忱,更能激励我们克服困难,取得事业的成功。我们每个人的成长过程中都遭遇过失败或者挫折,或者考试落榜、或者求职碰壁,或者生意亏本,或者失恋,或者被骗……当你面临人生的低谷时,更需要一种热忱的鼓舞。做任何事情都不是一帆风顺的,失败了不可怕,做错了也没关系,跌倒了再爬起来,重要的是不能因此一蹶不振,失去信心,失去希望,失去热情。“世上无难事,只怕有心人”,永远保持一颗热忱的心,能最大限度的淡化困难,发掘自身优势,总结失败教训,培养智慧的头脑,一定能扬长避短,找到解决问题的突破口。热忱的态度,教我们积极、达观的看待事物,将任何经历都当作宝贵的人生历练,从中提炼出有意义有价值的观念和方法,都是于己有益的莫大收获,这是热忱对于我们最大的帮助。
我们常常把“爱岗敬业”的口号挂在嘴边,其实,爱岗源于对工作的热忱,有了热忱才能够发自内心的“敬业”。能够支撑他们爱岗敬业、无私奉献的心灵钥匙,就是对税收事业充满热忱。在他们的心中,工作是最大的乐趣,最值得欣慰的幸福,工作可以让他们忘记所有的痛苦和不愉快,工作也可以最大限度的发挥生命的光彩,提升人生的质量,丰富人生的内涵。爱岗敬业,这个词很通俗,谁都明白,爱岗敬业的标准似乎很简单,但做起来却很难。需要对工作、对事业投入如火的热忱,用心的热爱,爱岗敬业才能成为最自然的感情流露和劳动付出,才能成为爱岗敬业的典范.
我们渴望热忱,让我们真实的生命与国税事业相融,焕发出永恒的青春光彩。
这本书的书名取自一枚外圆内方的古钱,揭示了做人处世须“外圆内方”的道理。书中说,“方”乃是做人之根本,“圆”乃是立世大道。在人的品质培养、气质修养、人性、处事技巧、交际技巧等方面,如果能够恰当的把握“方”与“圆”,就能使人生更快乐,事业更成功。所谓没有规矩不成方圆,自古就有这样的定论。
“方”的确是做人之本,是堂堂正正做人的精神脊梁,人的外在是内在的一种反映,内心没有的东西,外表就无法显露;内心有了,外在自然而然就表现出来。人的心灵杰出,行为才可能杰出;人的.内心美好,气质才会美好。人的气质、能力在很大程度上是由人的内在品质决定。正如军队,做参谋的,只需要有计谋,但起决定作用的司令官,却要有威望、魄力、具备优秀的品质。对人生而言,技巧只是方法和手段,而决定人生成败的却是品质。
圆,就是处世老练、圆通、善用技巧。圆是成功之道,是通向成功的有力保证。良好的处世技巧能让人在工作、生活中游刃有余。一个人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因为他们善于为人处世,会有效说话,推销自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花,丈夫英俊潇洒,幸福的家庭正在于双方彼此尊重体谅,关系融洽和谐。美国著名人际关系专家戴尔·卡耐基曾这样说:一个人的成功只有百分之十五是依靠专业技术,而百分之八十五却要依靠人际交往、有效说话等软科学本领。
通过阅读,它让我更深刻地认识人性,认识社会,认识人生,教会我如何为人处世。古训说的好:做人要“外圆内方”,即内要方正,外要圆通;既有鲜明的棱角,又有处世的技巧。只有把握好这其中的平衡点,才算真正把握了自己的人生,从而走向成功。要想获得成功就得具有自信、勇气和热忱。你不觉得正是如此吗?生活中的许多问题和困难,实际上正来源于你自信心的不足,一旦获得了信心,许多问题就迎刃而解。自信能使你保持最佳状态,有助于激发你的潜能。信心会为你带来活力,焕发光彩,使你谈吐洒脱,大度,产生一种不知不觉中感染人的魅力;而丧失信心,会使你显得委琐,不能发挥水平。正像书中所言,刻意改变自己去掌握某种技巧,是永远无法取得成功的,而优秀的品质才是人生成功的决定因素。
一个人内在的修养、品性是最重要的,适当提高一些待人、处世、做事的技巧,不断在工作、交往中学习、调整,而你也会因为这些改变受益匪浅的。我想提醒自己的是,每天对着镜子的时候多一些微笑,那么你看到是就是一个自信的,快乐的,充满活力的,在走向成功的自己。
关于人生的意义这个话题,经常有人在我们周围讨论,观点不一。今天我读高中的朋友(当然他是接触过哲学的问我,人生的意义到底是什么?我毫不犹豫地把真实想法告诉他:人生是没有意义的,但你要为自己确定活着的意义。
大概很多人在年轻的时候,在黑夜的笼罩下,躲进冰冷的被窝,卧听窗外潇潇雨时;或是在没法展望的大自然面前,面对苍穹的天空和竣峭的冰川或雪山,思索过我的人生在追求什么,活着的意义是什么,而与迟早到来的死亡相比,现在的一切又只是虚无。老实说,我是上了大学后才考虑这样的问题,因为像很多人一样,我高中以前的生活基本上是被家长安排好了,吃饭、睡觉、学习、玩,四维生活固定死死的`,这个问题早被我们归为毫无意义的假大空犯二类型问题了。
从出生那一刻起,我们就不是我们自己了,“我”不再是“我”,“存在先于本质”了,我们背着亲朋们的所谓的厚望,不明所以地完成一个个任务。家长教你功利性的判断能力,学校教给你的大多也是普世的价值观和统治阶级洗脑思维。直到有一天你会自主思考人生的哲学时,虽然你已学识渊博、自感良好,但你发现已经很难逃出那个固定的思维模式和“三观”了,也就这样按部就班走完剩下的人生旅途。
不知道人生的意义,也就没有继续前进的理由了,但像以上描述的人生看似没有意义和理由,但别人的“无意义”也是他人活着的“意义”虽是他人没有追究过人生的意义,但也是起起伏伏地过完了一生。虚无主义者和存在主义者大多是认同人生本无意义这个观点的,尼采和加缪是当中的典型。我们要确定自己的人生的意义就是对你身体这个客观机体的尊重和责任。这样说来以上提到的现象是应该被理解和尊重的。
可能很多博闻强识的名人都讲过他们对这个问题的看法,其中讲到的对情亲的眷恋,对爱情的渴望,对兴趣的追求,对知识的热爱,对责任的承担等等维系人生意义的因素,可以说是我们确定人生意义的选项,但是做出选择的过程是最弥足珍贵的,为什么我会选择它当做人生前行的航标。思考和选择的过程会磨练出你的意志;修炼你的性情;升华你的心境。
人生本无任何意义,纵使世界最顶级的洗脑大师来把人生讲得天花乱坠,也是无用的,越是像去修饰自己对人生的描述,越是假话连篇,这种常把“人生如何如何”挂在嘴边的习惯想来是一种难以言状的病。最后为了更好地活,更好地好好活,我们该好好思考一下,我的路是该如此吗?
《方与圆》,一部我很喜欢的书。只是读一次就如沐春风,让春雨给洗礼了…这本书,并没有订立条纲,而是从小处着手举出贴切的例子,浅显地将人的心理活动剖析出来。由一个人在面对某个问题时的心理及由此而发的行为上的反应,有滴水藏海,窥斑见豹的味道…这是我们这作所必须学习的,以小见大的方法。例子源于生活却高于生活!
书中从清朝的铜钱形状--“内方外圆”引入做人的道理。方,即为做人的正气,有着优秀的品质。骨子里透着的方正而且直挺。一个个直角又仿佛代表着一个目标--一个目标完了继续下一个目标。圆,责给人的感觉处世老练、圆通,善用技巧。正如人走的路,不可能一直是笔直的。
一个人如果过分方方正正,则像易断,而为人八面玲珑圆滑透顶,战他人便宜,久而久之无人愿与之打交道。由此可知,做人须方中有圆,圆中有方,外圆内方为佳。
方,乃做人之本,是一个国家和平安定的精神脊梁。人的外在即内心的反映,内心无也则虚。所以内心方正,外在的处事也自然而然的有之。是的心灵杰出才可能有行为事迹的杰出;人的内心美好,才有气质的美好。心之方正决定正如起决定作用的司令,司令具威望魄力,优秀品质才有能力去命令参谋将士。
“圆”亦是处世之道。懂得圆滑处事之人也往往总是少些遭到他人的“攻击”,也可将些事委婉说出。正如:
有一次有一个记者向著名歌星邝美云提出了一个叼砖问题“你读书时成绩很差,你是否很笨”。面对棘手问题,可邝回答却发人深剩“注意到没有?读书时成绩一流的人毕业后干什么?可能当工程师、律师、医生…而成绩二流的干什么呢?他们中很多人却当了那些工程师、律师、医生的老板!”
成绩一流的成了打工仔,而二流的却当了老板,为何如此?原因之一即为成绩一流的同学过分专心于专业知识,忽略了做人的“圆”,而二流的甚至三流的同学却与人交往中掌握了圆这一处事之道。
这是由方与圆而联想到了我们实际生活中的处事方式,给我们以启示:生活中处事,方与圆不可或缺。
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