玲玲有一个幸福快乐的家。她有疼她的爷爷和奶奶,还有爱她的`爸爸妈妈。玲玲很幸福!
一天,爸爸下班,顺便帮妈妈买了鱼、鸡、白菜…。爸爸提着一个沉甸甸的袋子,玲玲看见了,连跑过去帮爸爸提,爸爸笑着说:我家玲玲真懂事。妈妈在烧鱼,拿不到酱油,就对玲玲说:玲玲,把酱油给我拿过来好吗?玲玲说:好啊。
开始吃饭了,奶奶腿不好,玲玲说:奶奶,你不要站起来了,我来帮你拿饭给你吃,你想吃什么东西我都给你拿。奶奶哈哈大笑说:你真懂事。
吃完饭玲玲看见爷爷在看报纸,爷爷眼睛不好,玲玲看见了,就拿来一副老花镜给爷爷,爷爷很开心。
一家人都说玲玲懂事了。
中华民族在漫长的历史过程中,创造了光辉的古代文化,给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。《论语》是儒家学派的经典著作,而我们今天读《论语》,不仅仅是要了解传统文化,更要从中吸取精神的营养,借鉴古人为人处世的智慧。从其“仁”的思想中,我们知道要尊重生命,宽厚仁爱,正直做人;从其对教育的态度中,我们懂得应该有教无类,因材施教,循循善诱……这些充满睿智、发人深省的言论,值得我们细细品读,慢慢回味。我便从《论语》中,明白了真正的'学习是什么。
子曰:“朝闻道,夕死可矣。”从这句话中,我看出了孔子对追求真理的积极。我想,作为学生的我们,也应该具有这种精神,这种积极追求真理的精神。有人觉得真理离我们很远,“那都是伽利略那些伟大人物所挑战所发现的!”有人会这样想。其实不然,它存在于我们生活的方方面面:工作、学习、游戏……我们要善于发现它们,验证它们,即使在这个过程中遇到了困难,我们也要坚持下去,勇往直前。就像“匹夫不可夺志”,只要我们坚定自己的志向,好好努力,任何人都无法阻碍我们前进的脚步——学习,要坚定目标,矢志不移的奋斗。
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”这其中包含着一种非常积极的学习态度——不耻下问。但我们身边也有很多“反方”,因为怕难为情,明明不懂也不去问。我其实也有这种心理,但我现在明白了,问,是一条获得知识的捷径。不懂就问,大胆去问,这样知识才会越来越多——学习,要不耻下问,为自己而学。
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”孔子通过这句话表达了一种谦虚的学习态度:要向身边的人学习,学习他们的长处,吸取他们的教训。人是独一无二的,人也不可能十全十美。每个人都有优点和弱点,当然,每个人的优点和弱点都不同,只要我们用心,不管什么人,我们都可以学习——学习,要谦虚,从生活中学起。
《论语》中的“学”,让我明白了很多。真正的学习,要有目标的学,为自己学,从身边学,不能只顾埋头于书中。
真是“读史使人明智”啊!
“如果有一天,我悄然离去,请把我埋在这春天里,春天里……”我一边听着旭日阳刚那略带伤感与沙哑的《春天里》一边走在回家的路上。街边高楼外绑着许多脚手架,几位头戴黄色安全帽农民模样工人还在不停地忙碌着,经过他们的粉刷街道立刻变得鲜亮起来,仿佛给这座城市披上了春装。上了一上午的课外班,我感到有些疲惫,耀眼的阳光火辣辣地照在我的脸上,让还未换下冬装的我更感到十分不适意。我缓慢的踱着步子,在身后留下一个孤单的影子和一串落寞的脚印。
“俺问一下,去火车站怎么走?”我转过头,旁边站着一位农民工模样的人。他的脸被晒得黝黑发亮,一道道刀刻般的皱纹和他的实际年龄并不相符。他身上穿着一件破旧且布满灰尘的单衣,胸口处被汗水浸湿了一大片,他的背上有两个看起来比他还大且被塞得满满的编织袋,使他只好佝偻着腰,才能保持平衡。我稍稍回过神,但看着这十字路口却一时也搞不清方向了,只好说:“对不起,这里我也不太熟悉。”“哦,谢谢!”他又佝偻着身子继续向前走了。阳光洒在他的头上,细密的汗珠反射着晶莹的光。不远处,一个体态臃肿的中年人,正背靠着公交车站牌,,一手扶着一辆黑色的奔驰轿车,好像正和车里的人说话。农民工又走上前询问。“躲开﹗躲开﹗离我远点。”中年人脸上的笑容顿时消失了,眼睛里露出鄙夷的光。我听了心里像打翻了五味瓶,抬头看看烈日下站在高高脚手架上不停劳作的农民工,他们做着城市里最苦最累最危险的工作,难道不应该得到最起码的.理解和尊重吗?
我摇摇头向前走去,当我路过站牌背面时眼前突然一亮,映入眼帘的是一张大大的公交车线路图,令我惊喜万分。我的眼睛迅速搜索着,找到了,找到了,去火车站是向南右拐弯再走一百米。望着还未走远的背影,我立刻追了上去告诉了他。蓬乱的头发,黝黑的脸,憨厚的笑,失落的眼神写满了感激。我仿佛看到离家多日他与千里之外的年迈体弱的老妈妈,顽皮可爱的小儿子,日夜操劳的结发妻子相聚相依的情景。我的心豁然开朗。
“如果有一天,我老无所依,请把我留在这春天里,春天里……”歌声再次响起,伴随我走进春天里。《论语》中有这么一句话“爱人者人恒爱之;敬人者人恒敬之。”让我们伴随着这份爱一起走进春天里,让我们的生活洒满阳光。
我像泄了气的皮球,蹲在水桶旁边。不知什么时候爸爸走了过来,语重心长地对我说:“没关系的,你一定不能泄气,要尝试的去做。只要你努力,就没有办不到的事情。你一定会成功的。”我以为爸爸会帮我,可是没想到说完爸爸就走了。听了爸爸的话,我鼓足了勇气。这一次我下定决心:就算是拖也要把它们拖回去。我又一次的握住了桶,尝试着把它提起来,我慢慢地把它们拎了起来,就飞快地走了几步,累了马上放下,如此循环。就这样,我向着目标前进,好不容易才到了树坑前。爸爸早已在那里等着我了,很高兴地对我说:“怎么样,我说得没有错吧,你成功了!”我也高兴地对爸爸说:“我不仅成功了,而且还知道了:只要有目标,只要努力,就没有办不到的事情。”我和爸爸一起把两桶水浇给了小树。看着小树饱饱地喝着水,我仿佛看到在不久的将来,它经过自己不断的努力,也会成长为一棵苍天大树。
他出门就向站台跑去,他跑呀跑,刚离家不远就累得呼哧带喘,雨衣全湿了,手和脸上也被雨水淋湿了。裤角上也有很多水,可他还是依然在一步一步向前跑着。心想“不要泄气,马上就到了,一定能接到妈妈的。”他跑呀跑,一看快要到站台了他心想“妈妈我不会让你淋湿的。”然后用极快的速度跑到站点,一看表五点三十分了。妈妈怎么还没回来?一辆十五路车开来,邻居家李奶奶下车看见了王强说:“王强你在这里干什么呢?”王强说:“李奶奶我在等我妈妈呢,她没带雨伞”李奶奶说别等了,该冻感冒了。”王强说:“不,妈妈那么疼我,我应该回报她。”李奶笑着说:“这孩子真懂事呀!”
这时七十九路开来了,一个熟悉的身影从车上下来了。王强喊了声:“妈妈。”妈妈意外地看到王强说:“孩子你怎么在这?”身上全是雨水,着凉没?”王强说:没事,我来接您回家。”妈妈接过雨伞欣慰地笑了说:“下次可不能这样了,感冒了怎么办?”王强说:“我都长大了,是男子汉了,以后换我来照顾妈妈吧。”妈妈说:“妈,以后我们互相照顾。”妈妈抚摸着王强的头心里暖暖的`,高兴得一起向家走去。
童年是美好的,它充满了天真与幼稚,也充满了快乐与欢笑。童年,它给我留下了许多甜蜜的回忆。
从小,我就是个乖巧懂事的孩子,大人也常常夸奖我。记得有一天,妈妈生病了,躺在床上休息,看上去病的有点严重,药也用完了,爸爸又不在家,怎么办?只有一个办法,就是我去买药。但是我望着窗外一片漆黑,我有点害怕。可是听见房间里不时传出妈妈的咳嗽声,我决定:立刻出门帮妈妈去买药。脚刚跨出家门,外面十分黑暗,我的信心有些动摇了。但当我想起平时我生病时妈妈带着我看病求医,比谁都着急,想到这里,我鼓起勇气,继续前进。走着走着,我又开始胡思乱想:会不会从黑暗的角落里跑出来一个鬼啊?心中一害怕,身子不由得打了个哆嗦。我咬紧牙关,继续向前赶路,我告诉自己:即使有鬼怪,我也不能停下脚步,因为妈妈还在家里等着我买药回去呢!
终于走到了药店,我买好了药,迅速赶回家,倒了一杯热气腾腾的白开水,给妈妈服下了两颗药。这时,爸爸加班回来了,我把刚才的事情一五一十地告诉了爸爸,爸爸夸我是个懂事的乖孩子。
说起《论语》那么它的历史就非常悠久了。1998年,全世界诺贝尔奖金获得者在巴黎宣称:人类要生存下去,就必须回到了5世纪以前去汲取孔子的智慧。
孔子曾说到“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”这样的话;老师也曾经说过:“如果你有事没事总是跟在国君领导旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。”这些话都能告诉我们只要有距离,才能产生美。
有个哲学寓言,名叫《豪猪的哲学》,故事说的是:“有一群豪猪;身上长满尖利的刺,大家挤在一起取暖过冬;它们老是不知道大家应该保持一种什么样的'距离,才最好,离得稍微远些,互相借不着热气,于是就往一起凑凑;一旦凑近了,尖利的刺彼就刀彼扎身体了;就开始疏;离得远了,大家觉得寒冷………经过很多次磨合以后,豪猪们终于找到一最恰如其父距离,那就是在彼此不伤害的前提下,保持着群体温暖。”
这个例子举得多么形象啊!豪猪间距离,正是人与人交往,分寸的绝妙比喻。一个人说话有尺度,办事讲分寸,行为有节制,别人就很容易接纳你,帮助你,尊重你,满足你,满足你的愿望。《论语》告诉我们,要本着平等和理性的态度去尊重一个人,彼此之间留一点分寸,留有余地。这很像弹宗所推崇的一个境界,叫做“花未全开月未圆,”这是人间最好的境界。花全圆仍使你要凋谢了;月一旦全圆,马上残缺了;而未全开,未全圆仍使你内心有所期待;有所憧憬。朋友之道,亲人之道亦如此,稍微一点分存,得到的往往是海阔天空。
父母与子女,朋友之间,常常因为一些鸡毛蒜皮小事争执或发生矛盾,一部分原因就是彼此没有掌握好距离,父母认为子女事情自己有权知道和修正;朋友认为,既然是好朋友,那么就不应该有什么隐瞒的事情了。就是这样产生了矛盾,有的甚至导致严重后果。
一位智者说过,距离产生美。保持距离就等于保持清醒,让彼此心灵都可以有片刻的安宁。保持距离可以让情更浓,让爱更深。《论语》使我真正认识到了什么是距离产生的美。
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