高考作文康熙大帝【一】
电影《轩辕大帝》是一部集贸易、文明、史诗以及文娱于一体的鸿篇巨着，该片子以别具一格的中原开山祖师黄帝为主体，环绕中华平易近族最陈旧的原始部落睁开一系列的精彩故事，也是我国第一部周全反映黄帝、炎帝、蚩尤等三位中华人文开山祖师的故事影片。该片告诉了五千年前有熊氏部落首级姬地领导族人渡黄河、斗猛兽、连系氏族战蚩尤、终极同一中原各部落的壮阔史诗。归纳黄帝、炎帝、蚩尤三大部落的兴衰离合，顺遂再现了泰初中原平易近族壮阔动听的生长进程。
《轩辕大帝》由导演李晓军指导并亲自编剧;演员方面，既有像于波、周韦彤、班嘉佳如此优秀的青年演员，也有老艺术家王德顺老师的加盟，该片从准备到告竣用时五年无余，走访了数十位天子文明研讨专家，主宰了大量有理可据的史诗质料。据悉，为了让影片吻合现代不雅观众的口胃以及不雅观影习气，片方无论正在装扮、妆化、道具仍旧详细台词上都放弃着对于原始社会的高度还原。并考据了大量的古籍，使患上原始社会火耕水耨的生活风度以及父系氏族的部落状况也取得全方位平面式展示，将会是一次森严的汗青穿梭。
本片把河南新郑的.轩辕湖水库以及具茨山古部落遗址定为了影片重要的拍摄园地，轩辕湖水库重要搭建熊氏部落生产区，而正在具茨山古部落遗址重要搭建神农氏部落生产区以及古祭坛。
在困难的天然前提下，本片主创团队顺遂制造了一部史无前例的国产史诗片，不单正在题材上填补了国产片子的空缺，还正在思想外延上抵达必然的深度，重塑国人对于伟大先人的信奉，这也为丰盛的国产片子市场注入深邃深挚而正能量，对于于质朴的社会风尚来讲，也是一次森严而活跃的鼓动勉励。
高考作文康熙大帝【二】
高中时候，经常听胥胥班主任说这部电视剧，他说《康熙王朝》是男人的“甄嬛传”，但那时候并不明白是怎么回事。上大学以来，室友对晚清的历史很感兴趣，当然也看了这部电视剧。于是，在各种因素的影响下，我也想看看这《康熙王朝》。
这个暑假，时间还算充足，原本计划的暑假工泡汤了，时间就更多了。46集的电视剧，不到一个星期就看完了，也还是较快的。
首先，电视剧主要讲的是清朝的康熙皇帝爱新觉罗·玄烨一生的主要事迹。从其八岁继位前到继承大统，到继承大统后的除鳌拜，平定三蕃，到收复台湾，到剿灭葛尔丹。这几件是康熙在位时的主要功绩，也是电视剧的主要骨架情节。至于具体的细节就不再多说。 从电视技巧角度看，整体是很不错的，但也存在一些小瑕疵。主要体现在时间上，人物对话的时间与实际不符合。有些故事情节太过简化，让人觉得不可思议，难以接受。此外，穿帮镜头也不少。
该剧的突出优点是人物刻画十分有力，人物形象鲜明。尤其将官场人物间的各种利益关系淋漓尽致地表现出来，不愧为“为官者必看的电视剧”啊!其实也并不只是为官之道，更是为人处世之道，无论在什么领域从事什么样的职业，都应该看看，在当代这个物欲横流、利益关系错中复杂的社会，更应该看看。
圆滑，或许能概括出为官者的共同特征。但是，这是一个贬义词，或许能用另一个词来代替，那就是灵活!
在这个复杂的社会，不灵活应对怎能有立身之地呢?面对各种各样的关系，我们也只能是灵活应对 ，同社会上的各种人打交道，建立各种人际关系。这个社会，有良好的人际关系，成功似乎就在向TA招手。灵活，就是说在与各种人交往中，能进能退，使各种关系能“和谐”相处，自己是各种关系的节点，即是一个水池，能收纳各种各样的水。
大概，这就是社会吧!当我们成了那样一个水池，我们也就被社会化了，是一个完全的社会人，一个有社会环境所塑造出来的社会人。然而，那是的我们，却忘掉了初心，或者说是将初心压抑了。
但是，这就是社会，一个真实的社会，一锅大杂烩!
高考作文康熙大帝【三】
从剧情看，这两人都很有才，若论锦绣文章、天下大计，状元伍次友胜于明珠，若论察言观色、随机应变，“万花筒”明珠远胜于伍次友。伍次友能由古及今知天下大势见国家之弊，独不识相对而坐的“龙儿”小友“真龙”面目，而明珠却第一次见面就心中有数。正因为品性不同，两者所选的路也不同。面对尔虞我诈、勾心斗角、党同伐异的血腥官场，还有伴君如伴虎的朝庭，伍次友主动退出，连两心相悦的女人也不敢带走，明珠则如鱼得水纵横捭阖青云直上。
康熙是非常器重伍次友的，希望得他辅佐。他在第一次见到周培公时就说过此话。可是，如果伍次友当初真的留下来，又将如何?有几个类似的书生命运可作参考。其一李光地，这位认定“黑就是黑，白就是白”的书生，因为不愿卷入党争而向康熙揭发事实真相，险些丧命，还被教导：“先要学会做人”，中考优秀作文《中考满分作文：书生之路》。其二周培公，有非常之才，并为平定三番立下大功，但因为他“只在直中取，不愿曲中求。”的.性格，最终老病死于东北的冰天雪地。其三姚启圣，这位官越做越小的老夫子，虽胸有平台方略，但因为有“傲气”，便莫名其妙地被康熙关进大牢几个月。最不能忍的是从东北到北京的路上，姚启圣被关在囚车之中冻得几乎成了雪人，而康熙还以雪球掷他取乐，古人云：士可***不可辱，姚启圣能忍下来，也算很有奴性了，可康熙还要他在总督位子上时上时下。这些读书人有一个共同点：会做事不会“做人”，也就不会做官，只使形势特殊一时做了官，也难免鸟尽弓藏兔死狗烹的下场。伍次友能及早抽身可谓有先见之明，不过还得有澹泊之心才能做到。
所谓会“做人”，就要象明珠，十八个心眼眼眼相通。康熙就离不了这种人，他需要利用党争以求相互制约，就如“老祖宗”教训的：要利用他们而不被他们利用。明珠之流整天想的也是同一个问题：怎么利用他人而不被他人利用。因此，他们虽有才干，于国家于百姓却难有好事，他们的才干大都用于谋私利了，百姓只不过是他们高举着的打击政敌、装饰自己的牌子而已。这种人过去有，现在有，将来一段时间里也难禁绝，必需看清。《人民日报》有一篇题为《用人也是导向》的评论专门写出了这种人：“为此争名于朝，争利于市，终日俯仰于领导之间，逶迤于团伙之中，把正派人视为迂腐，把实干者视为愚昧。”“用这这样的人，势必凉。
了人心，误了事业。“什么时候，明珠之流没了市场，会做事的人不用费尽心机学”做人“，象伍次友一样有才***正人君子可以放心、顺利做官，则国家幸甚、百姓幸甚。
高考作文康熙大帝【四】
由李晓军执导，于波、周韦彤、班嘉佳、王德顺等主演的.3D史诗巨制《轩辕大帝》将于2016年4月1日上映。日前，片方发布了一组剧照，再现五年前的远古时期人类的生活场景，细节之丰富令人惊叹。
电影《轩辕大帝》在细节方面的走心体现在对历史的尊重上，电影中出现的兵器、道具乃至于语言对话，都力求达到“远古”效果。电影邀请了诸多考古学家、历史学家担当顾问，道具的制作细节严格把关，几乎没有任何有违历史的疏漏出现。《轩辕大帝》以黄帝和蚩尤的部落战争为主线，在主线之外，还有主角姬地与嫘祖的爱情故事，并还原了当时的部落生活图景，比如姬地改进了弓箭，建造了“墙”抵御外敌等，还有发明酒、烤鸡等生动可爱的细节，嫘祖造丝的历史细节也得到了具体展现，种种细节足见本片的走心，力求让观众感受到华夏祖先最真实、最震撼、最感动的光辉历史。
因为题材的独特性和敏感性，《轩辕大帝》以华夏文明始祖为主角，对主角形象和性格的设定就变得非常重要，而嫘祖作为始祖妻子，也有着极为关键的地位，在本片中，嫘祖的形象具有坚强、勇敢、勤劳的特点，颇有“母仪天下”的风范。《轩辕大帝》有着强烈的历史自觉担当，弘扬了不惧险恶，勇往直前的民族正能量。
电影《轩辕大帝》先后在河南、贵州取景，在河南新郑选择了轩辕湖水库和具茨山古部落遗址作为拍摄场地，黄河两岸、具茨山顶、原始森林大战等场景在此完美收官，而在贵州省黔南州长顺县广顺镇石板村，则搭建了有熊氏部落的场景，此地拥有一棵世界上最古老的银杏树，已有四千多年历史，与电影的背景时间颇为接近，而剧中姬地与嫘在大榕树上的夜景戏，则是在黔东南州的榕江县拍摄，大榕树也有两千多年历史。在这样具有历史厚重感的地方拍摄《轩辕大帝》，想必一定会带给观众非同一般的视觉体验。
高考作文康熙大帝【五】
这个故事以电影的形式告诉我们5000年前有熊氏部落首级姬地领导族人渡黄河，斗猛兽，战蚩尤，终极统一中原的波涛壮阔史诗的故事。
这个故事主要说公元前3000多年前，蚩尤人霸占盐泽地区，迫使黄河流域的各氏族归附。居住在新郑姬水有熊氏青年姬地团结互相并带领族人和神农，大梁等各个氏族与蚩尤抗争。最终他战胜了蚩尤勇士姜由，并由中视来推荐姬地做了他们的伟大的首领，姬地将众氏族统一改名，成为华族，他本人也被华族人尊称为黄帝。该影片是国内首部围绕中华人民的文明的始祖黄帝、炎帝，蚩尤三人而展开的剧情，本着还原历史、尊重历史讲述了中国原始社会的人类发展悠久的历史的精彩故事。
它的演出，让我们生活有了更好的帮助：要互相帮助，要以友谊为贵，要扬善除恶，为人民造福。姬地的人格品质就是这样，乐于助人，扬善除恶，以友为贵。就是姬地的'高尚的人格品质，才能使他成为华族人民的首领，成为原始以来第一位创始人，才能让华族人民之间的生活宁静温暖，让他们知道要学习他们的首领——姬地。 以和为贵，是他们之间的标语。
因为有了优秀的首领，才能有优秀的子民，俗话说：先富后济，只要好的开头，才会有好的结尾，我们应该学习姬地的高尚人格品质，学习他的带头作用。我们应当尽量的减少那些不必要的损失，用善心乐观与面对所有的困难，所有的挫折与磨难。我们要以姬地为榜样，让他成为我们生活中的目标，尽力的去做一些有利益的事情。
姬地的生活目标就应该是我们生活的目标，要努力，不辜负老师、家长对我们的期望。成为社会上有用的人才，替祖国添砖加瓦，添光彩，让我们的祖国妈妈永永远远抬起头来，为了有我们这一簇簇可爱的花朵们而自豪。为了有我们这一束束灿烂的小光芒而骄傲，加油！为了我们的父母，为了我们的祖国，努力向前冲刺吧，加油！
高考作文康熙大帝【六】
电视剧《康熙王朝》里有两个读书人给我印象很深，一个伍次友，一个明珠。这两人曾同住一店、同上一榜、同为康熙器重，结果一个做了一人之下万人之上的“明相”，一个仍归于民间游学四方。
从剧情看，这两人都很有才，若论锦绣文章、天下大计，状元伍次友胜于明珠，若论察言观色、随机应变，“万花筒”明珠远胜于伍次友。伍次友能由古及今知天下大势见国家之弊，独不识相对而坐的“龙儿”小友“真龙”面目，而明珠却第一次见面就心中有数。正因为品性不同，两者所选的路也不同。面对尔虞我诈、勾心斗角、党同伐异的血腥官场，还有伴君如伴虎的朝庭，伍次友主动退出，连两心相悦的女人也不敢带走，明珠则如鱼得水纵横捭阖青云直上。
康熙是非常器重伍次友的，希望得他辅佐。他在第一次见到周培公时就说过此话。可是，如果伍次友当初真的留下来，又将如何?有几个类似的书生命运可作参考。其一李光地，这位认定“黑就是黑，白就是白”的书生，因为不愿卷入党争而向康熙揭发事实真相，险些丧命，还被教导：“先要学会做人”。其二周培公，有非常之才，并为平定三番立下大功，但因为他“只在直中取，不愿曲中求。”的性格，最终老病死于东北的冰天雪地。其三姚启圣，这位官越做越小的老夫子，虽胸有平台方略，但因为有“傲气”，便莫名其妙地被康熙关进大牢几个月。最不能忍的是从东北到北京的路上，姚启圣被关在囚车之中冻得几乎成了雪人，而康熙还以雪球掷他取乐，古人云：士可***不可辱，姚启圣能忍下来，也算很有奴性了，可康熙还要他在总督位子上时上时下。这些读书人有一个共同点：会做事不会“做人”，也就不会做官，只使形势特殊一时做了官，也难免鸟尽弓藏兔死狗烹的`下场。伍次友能及早抽身可谓有先见之明，不过还得有澹泊之心才能做到。
所谓会“做人”，就要象明珠，十八个心眼眼眼相通。康熙就离不了这种人，他需要利用党争以求相互制约，就如“老祖宗”教训的：要利用他们而不被他们利用。明珠之流整天想的也是同一个问题：怎么利用他人而不被他人利用。因此，他们虽有才干，于国家于百姓却难有好事，他们的才干大都用于谋私利了，百姓只不过是他们高举着的打击政敌、装饰自己的牌子而已。这种人过去有，现在有，将来一段时间里也难禁绝，必需看清。《人民日报》有一篇题为《用人也是导向》的评论专门写出了这种人：“为此争名于朝，争利于市，终日俯仰于领导之间，逶迤于团伙之中，把正派人视为迂腐，把实干者视为愚昧。”“用这这样的人，势必凉。
了人心，误了事业。“什么时候，明珠之流没了市场，会做事的人不用费尽心机学”做人“，象伍次友一样有才***正人君子可以放心、顺利做官，则国家幸甚、百姓幸甚。
