谈唐山打人事件作文【一】
媒体和权力的关系，亦是影片探讨的重点之一。兵捉贼，双方斗智斗力各不相让的桥段，在港产片中屡见不鲜，但杜琪峰却玩出了新趣味。警方利用剪接后的影像，在电视发放给公众，企图挽回警队声誉;匪帮却以互联网这个传播力比电视更强的渠道，发放警方被匪帮的炸彈赶入穷巷和「匪民同乐，同台食饭」的影像，拆穿警方的西洋镜，令警方在公众和传媒面前大出洋相。在此，jingfei双方的胜负，已经不仅是建立在「捉得到」和「走得甩」之上，亦建立在「谁更能操控媒体和讯息的发放」之上。在这个信息泛滥的年代，谁操控了媒体，谁操控了讯息的发放，谁就拥有权力。这个已几乎是全球性的权力游戏了。杜琪峰对这种现象的质疑和感叹，在片中表露无遗。
谈唐山打人事件作文【二】
你看过“橡皮筋狗”吗？不是新品种，也不是手工艺品，更不是可爱的绰号喔！它是我最近从电视上看到的一则新闻里的可怜小狗。不知道哪个顽皮的小孩，一时心 血来潮，竟然拿橡皮筋套在小狗的脖子上，经过一段时间之后，小狗的脖子被橡皮筋紧紧綑绑，影响了正常的生长，而且在强力的摩擦下，橡皮筋就像一把利刃，把小狗的脖子切割得血肉模糊，惨不忍睹！
其实我是很怕狗的人，尤其是流浪狗，每次看见它们时，我都会绕路而行，对它们敬而远之。但是当我看到这则新闻时，不但没有幸灾乐祸的心情，反而觉得内心隐隐作痛呀！我在想：为什么大家不能彼此尊重，毕竟它们也是一个个宝贵的生命啊！我们人类常常夸口说自己是"万物之灵"，为什么却又常常恣意做出残害万物的残忍行为呢？
记得前一阵子导盲犬“可鲁”的故事掳获了多少人们的心，大家无不热泪 盈眶，感动不已，结果竟兴起一阵养"拉布拉多犬"的`风潮，甚至有补习班大作广告，声称：“报名缴费后，即赠送“可鲁”一只！”唉！真是令人担忧：也许不久 之后，大街小巷就会有许多“可鲁”加入流浪狗的行列了呀！
人们常常因为一时兴起，不考虑清楚自身的条件就贸然豢养小动物，等到三分钟热度过了之后，就以各种藉口弃养，有时候还自诩为“放生”，结果造成满街流浪动物，造成环境品质恶劣，而后果却要可怜而无助的动物们自行承担，这不是太自私自利了吗？
我觉得真爱不是拥有，而是尊重！我们可以喜欢狗儿，也可以怕狗儿，因为我们是有生命的自由主体；但是狗儿也有生命，也有他们的权利，它们一定不想有人把它们 当作玩具一样把玩，等到玩腻了就得被扫地出门，从此只能餐风露宿，甚至遭受虐***啊！我们应该尊重每一个生命，经过审慎的评估之后，确定自己和家人都能承担照顾的任务后，才能豢养，而且不可以随意“弃置”它们。望着“橡皮筋狗”那哀怨的眼光和腐臭的伤口，我的心真的好痛，真希望这一类的悲剧不要一再重演 了！
谈唐山打人事件作文【三】
如果错过了影片开首的数分钟长镜头，确是观众的损失。那长镜头就如一个客观的第三者，由军装警员喝问悍匪「袋入面系d咩黎?」开始，由左至右，低至高，目击整场枪战如何发生，一如纪录片般真实。
剧情中提及，由陈慧琳饰演的督察Rebecca，如何利用割裂后再拼凑的，经过刻意选取的影像(蒙太奇，挽回警队的形象。于是，片开首时的长镜头(真实，与剧情中督察处理办案影片的手法(不真实，形成了一个强烈的对应。
电影语言中的「蒙太奇」，本身就如督察处理办案影片的手法一样，是经过有目的地筛选，剪裁，拼合，以图表达特定的讯息(在片中，要表达的讯息就是警察英勇行为。杜琪峰以电影语言(影片本身，去揶揄影像媒体本身的真实性，其心思和精细的设计，确是港产片中少见的。
此外，影片最后安排由从头到尾都没有戴上过摄影镜头在身上，没有在电视上曝过光的警员张家辉，成功拯救自以为叫所有警员戴上镜头就可以知道所有实况，可以控制大局的督察Rebecca，亦是很有心思的安排──影像讯息再广再强也好，始终也没有人可以知道所有真相。
谈唐山打人事件作文【四】
今天在报纸上看到这样一则新闻，绍兴一位老人上车，无人让座。我看到另一个新闻，报道说一个71岁的老人把座位让给了一个79岁的老人。我怀着极大的情感读了这两个新闻故事。
首先，尊老爱幼是我们中国人的美德。绍兴没有老人在我们车上让座，真的是那些人的悲哀。如果我看到这样的情况，我早就让座了。想想也是。现在的孩子在家，衣服一伸手，嘴巴一张。六个大人，爷爷奶奶，爷爷奶奶，父母，母亲，围绕着我们，任何要求立刻满足。不做饭，不洗衣服，不铺床，不为老人做任何事。尊老爱幼的优良传统不会在我们这一代孩子身上发扬光大。
其次，我觉得榜样的作用很重要。71岁的老人给79岁的老人让座，感动了车上所有的人。从这个报道来看，我们的长辈平时应该给我们这一代人树立一个好榜样，因为71岁的老人给公交车上的年轻人树立了一个好榜样，给了车上所有的人一个尊老爱幼的教训。
作为一个绍兴人，我要积极向这两位老人学习，让绍兴成为更好的地方。
