深蓝色的夜空中点缀着几颗闪烁的星辰。微风自由自在地在天空中玩耍,嬉戏,摇花弄影,或是摇拽下几片绿叶……
我沉浸在闷热的夏夜里,燥热的空气带我穿越了时空,再次遇见你……
相识
记得那是四年级的一个寒冷的冬天……
手里高高的作业本挡住了我的视线,我迈着缓慢的步伐小心翼翼地走向老师办公室,但是飞来横祸……不知道是笨蛋跑步不长眼睛,好好的阳光道他不走,非来跟我挤那小小的独木桥,这下子好了,作业本像大个大个的雪花从天而降,砸在我可怜的脑袋上!可是那“肇事者”却站在一旁哈哈大笑……那时候我对天发誓:“以后别让我见到他,否则我绝对不放过他!”……
相知
俗话说的好“冤家路窄”,原来今天早上的“肇事者”叫吴仁耀,是我们班的转学生,而且我那可爱的老师还让他坐在我前面!哼哼,你这个“没人要”的,以后你的日子好过了!哇哈哈……
因为我俩对彼此的第一印象都不好,所以我看他讨厌,他看我碍眼,我俩一直处于敌对关系……
相惜
相处的时间长了,他也就越来越肆无忌惮了!
动不动就骂我:“看你那呆样!恭喜你已经满足成为我偶像(注意:是呕吐的对象)的条件啦!你的污染情况太严重了!解释一下吧,你人往那儿一站――固体废物污染;吐口痰――水污染;喘口气――大气污染。不得了了!我崇拜死你了!新世纪新型污染源!哇哈哈!”哼哼,老虎不发威,当我是病猫是吧!我微微一笑,动手打人,这就叫“秀才遇上兵――有理说不清”。哈哈!
结论:“没人要”的舌头特长,可谓“巧舌如簧”啊!
他是我们班球队队员之一。在绿茵场上,不管是当前锋、中场、后卫还是替补,他都尽力而为,十分尽职。可是在下课的时候他就在教室或别的地方“大闹天宫”,大吵大闹,大吼大叫。因此,我的一位好友为他写了一幅对联“球场如钢板救急救苦救难,下课似疯子乱吼乱叫乱跳。”
结论:“没人要”属于“两面派”。
珍藏在脑海深处的记忆源源不断,似电影般在脑海中放映……
记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑……你还好吗?
当世界年纪还小的时候,每样东西要清楚自己该做些什么。
云开始学飘动,学着怎么飘上飘下,可是妈妈说:\"千万不要像你表哥雾一样,那样人类就会生气的。\"它学会了飘动。
不远处的小鸟看到了云在刻苦的学,它也不甘示弱,于是,小鸟也开始学飘,可是一往上跳,就落了下来,最后它又跟妈妈学飞,它终于学会了。
螳螂看到小鸟一看见虫子就把虫子***了,它想:\"要是我也捉虫子就不会被抓了。\"于是它也开始抓虫子。
与此同时,世界万物都找到了该做的事……
当世界年纪还小的时候,每个东西都必须弄明白自己做什么最容易就行了。
彩虹开始学调色,但调着调着,她调出了七种颜色,她想调出其他颜色,可就是调不出来。慢慢地,彩虹习惯了那七种颜色,所以彩虹就调出了红、橙、黄、绿、青、蓝、紫这七种颜色。
雨得知彩虹已经找到自己最容易做的事了,便也开始学习,它也想学调色,可调出来的颜色太丑了,它最终放弃了这项学习。难道学下雨吗?太阳在的时候它觉得这注意一点都不好,太阳不在的时候他觉得这注意很好。他只好反反复复的思考,所以他有时下有时不下,它学会的是看天气下雨。
风现在正游手好闲地玩着呢!妈妈催促他赶紧学习,他就是不听,他知道他的朋友彩虹和雨已经知道自己做什么最容易了,这才慢悠悠地开始学。在妈妈的叮嘱下,他就会乖乖滴学习,如果妈妈不认真地看着他,一不留神他就会跑到外面去玩,就像今天,不过他玩着玩着,还找到了自己最容易做的事……
小朋友们,你猜一猜,风最容易做的事是什么?快来分享给我吧!
当世界年纪还小的时候,每样东西都必须学习怎么生活。
鱼儿开始学习游泳,学着怎么游来游去。它也试过从水里跳到岸边,但是它一离开水,就无法呼吸,只能又跳回水里。
蜗牛开始学习爬行,它很快就学会了,因为只有一种方式,那就是一直慢慢爬,慢慢爬,慢慢爬……
很久很久以前,当世界年级还小的时候,每样东西都必须学会怎么生活。
大象开始时就非学爬树不可,可它那庞大的身躯只要轻轻一碰,还没发育好的小树就骨折了。这下,森林里的树们可都遭了秧了。最后,大象不得不好好学习喷水,或者逃脱猛兽的追捕。
海是个爱搞恶作剧的“捣蛋鬼”,只要它一发现小船,就会打一个大大的喷嚏,把小船卷进自己的肚子里。可它觉得卷一两条船没意思,于是每次都弄得“翻天覆地一团糟”才肯罢休,甚至都把来救援的船也“吃”了。不过,它也有好的一面,那就是帮忙人类提供水资源和发电。
山洞不知道自己该学些什么。它想了很久,还是没有主意,最后不得不什么也不干,一个人站在密林深处。后来有了人类,他们喜欢把石器、食物存放在山洞中。山洞学会的是当人们的免费仓库。
大地万物自由生长,美好世界慢慢变化。鱼儿在池塘里跳舞,小鸟在大树上唱歌……
只要每个人都做自己该做的事情,这世界就相当有秩序了。
黑格尔曾说:“人类从历史中所学到的唯一教训,就是他们没有从历史里面学到任何教训。”我们常惯以希望之名掩饰内心的恐惧,更常以曾经的胜利为由对将至的祸患视而不见。重围之下,面对疫情,我们所能做的不只是今日的抗争和奋斗,或是歌功颂德之举,所乐见的,还应有对过去的反思与未来的谋划。
诚如苏格拉底所言:“患难及困苦,是磨炼人格的最高学府。”我们确乎在苦难中能得以有所收获,但这收获,不应是证明我们挽狂澜于既倒,扶大厦于将倾的能力,而应是让民族和国家,在反思中有所收获。鲁迅先生百年之前面对国难的慷慨陈词有如黄钟大吕:“多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族。祸哉,祸哉!”
未经反省的人生是不值得一过的,对于国家与民族而言同样如此。灾难的意义,还在于反思灾难。反思是一个国家和民族的勇气。我们不需要歌颂苦难,而需要反思苦难本身。在这一场尚未战胜的病毒,以病毒连接的是国家和诸多个人的命运。苦难、生死、爱情、社会、道德、善恶、怜悯、良心、责任、抗争、希望等等,都正在被重新打量。
柏拉图曾设想,我们需要哲人王的统治。非也,恰如雪崩之时,没有一片雪花是无辜的。在现实的狂风暴雨中,我们每个人都需要为自己的命运而战,我们根本无法置身事外。每个人都可以选择以自身平凡的付出成就伟大。斯帕特里提出了关于“象征性互动主义”的假设,其根基是:人们在所处环境中的行为方式主要来源于自身对这些事件意义的解释,基于他与他周围人的`互动。故此,我们想让这个社会渡过此次难关。就需要我们每个人的奋斗,改变自己,改变他人的奋斗。
柏拉图在《理想国》中曾叙述“使人目盲的光明”,追求真理的我们要付出代价。在我们反思之时,更应该做的还是避免陷入“集体无意识”的桎梏。“伪道德”就是最大的缺德,请时时自省,我们的反思行为是否出自内心的赤诚,是否容纳与自己的理性理智的结构规范中。
冯玉兰言:“世界是同样的世界,人生是同样的人生。”但经历了同样的路,我们应有所不同。不要沉溺于苦痛,不要讳言灾难。我们应有勇气再下一次仍可能到来的灾难面前,敢于相信经过了反思,一定会做得更好。痛则痛矣,但为了明天的希望,休让泪水模糊了反思。
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