世界那么大我想去看看小学作文【一】
生活在这个繁华的都市，我们的思想都被都市的繁华，社会的残忍所束缚，一件极其简单的事，我们往往会觉得有什么陷阱、困难、以及被困难所望而止步，从而不敢尝试，机会也便流逝。
而我似乎也如上所说，只是一个害怕困难，思想复杂的一个平常之人罢了，机会也往往从我身边溜走，之后我又后悔不已，懊恼自己的复杂，害怕、胆小。
桑格格，她让我羡慕，向她看齐。
桑格格是一位畅销书作家，很多人看过她那本自传体小说《小时候》。只是她会因此而满足吗？不会，她说过，她还想做很多事情呢。桑格格做过演员、电台的节目主持人、广告模特等。我不禁疑问，她怎么那么厉害，做那么多的事情？她回答道：很简单，去做就可以了。
是的，去做就可以，不要怀疑你的能力，只要你想做，就可以。桑格格在她12岁那年，想当演员。一天，她把自己打扮得漂漂亮亮的，跑到电影制片厂。她问，：你们这里需要演员吗？很巧的是，这里刚好缺一位和她年龄相仿的小演员，因此她获得了这个机会。
一家公司面试题：请喝可乐。面前放着一只杯子，一瓶可乐。很多人想得太多，认为这是在考验自己的能力，有点人把可乐装进自己的口袋，有的人对着可乐坐了15分钟，硬是一口都不碰，有的人直接拿起瓶子喝了……而正确答案很简单：打开可乐，倒进杯子，喝掉，就行了。
这是一群复杂的人，世界没我们想得那么复杂，我们的勇气、和行动力最终会被复杂所束缚，扼***，机会也会悄悄溜走，最后后悔的只有我们自己。
再想想我自己，从前，可以以未察觉的.理由而不改，现在意识到自己错了，又该如何面对心中所想，勇于追求呢？是畏惧困难而不勇于追求呢，是逃避它，还是半途而废呢？
不，都不是，要么不做，要做就做到最好，不畏惧任何困难、险阻，追求自己的梦想。
我曾想过要做一本集，但一直因为自己懒，以没时间敷衍过去了，现在想想，那是一件多快乐的事啊，只是我因为自己的懒惰，而半途而废，多不应该啊。不过，还有补救的机会，现在我依然继续，不过这次不畏惧，克服懒惰，快乐地去做。因为想，所以做。
一旦有了自己的目标，不要左顾右看，相信自己，勇敢地克服困难，直直地往前走就行了。告诉自己：当你真正想做一件事情的时候，全世界都会帮你的！
世界那么大我想去看看小学作文【二】
刚出生的小狗真是可爱，红红的嘴巴，微闭着眼，小尾巴细得像根面条似的，身体只有一个巴掌那么大，怎么看都像一只老鼠。我好想把它们搬进我的卧室，可刚伸出手去，憨憨嘴里就发出了低沉的`吼声。想咬我？这还从没有过！我想，它一定是为了保护自己的孩子，便撒手走开了。
接下来的几天，我每天都去观察小狗。狗妈妈憨憨凶得要命，只要你靠近它的孩子，它就想咬人，幸好它还知道我是它的主人，对我“嘴下留情”呀。
现在，所有的小狗都会走了，其中最大的只小狗毛色最好看，像白纸上滴了几滴黑墨水。我想，它一定是老大，因为它喜欢独自行动，从不贴着憨憨。
有一次，我买回一根热狗，还没来得及放进嘴里，就感到脚边有东西在乱动。呀！是那五只狗崽！它们的目光里满是乞求，可怜兮兮地摇着尾巴，好像闻到香味就集体失控了。我可受不了，就把热狗切成片去喂它们。老大不动声色，其余四只却抢来抢去。我摸了摸老大的头，单独给了它几块肉。我见憨憨也在旁边，就丢了几块肉给它，可它动也不动，肉都被它的孩子抢了。我被它的母爱感动了，骂了一下那几只小吃货。
小狗们不仅能吃，还是淘气包。那天，它们把被风吹落的纸撕得七零八落，我一看，妈呀！这是我刚练的字！这群小死狗，这样就把我的劳动成果消灭了。唉，打也不忍心，骂也听不懂，真是拿它们没办法。
这就是我拥有的东西——五个小伙伴和一个大伙伴，你们是不是很羡慕我呀？
世界那么大我想去看看小学作文【三】
英国作家伍尔夫曾说：“人不应该是插在花瓶中的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。”作为当代青年，我们不应该局限于狭隘的自我“花瓶”之中，而应树立“无穷的远方与我有关”的担当意识，才能奏响青春的华章。
须知以自我为中心并非自我的真正解放。纵观人类自我意识的觉醒之路。普罗塔格拉曾提出：“人是万物的尺度。”这一言将个人置于宇宙的中心。但是，过分强调个人感觉带来了个人主义的膨胀与对社会事务的冷漠，不利于社会秩序的稳定。亚里士多德因而提出了“人是城邦的动物”的观点。人在注重自我发展的同时，应当树立集体主义的价值观，使个人利益服从于集体。随着启蒙运动的开展，康德道出启蒙的真谛，提出了思想的自由。自我意识的真正觉醒其实就在于能够独立思考，接收来自四面八方的信息，但是保留自己的理性判断。
接收来自世界的`各种信息，就意味着我们要保持对于社会的热忱，而不是冷眼旁观，要勇于承担责任，而不是停留于言语层面。而今日之社会，媒介技术的更新与发展为个体表达提供了更为平等的信息输出窗口，这看似使每个人都有了参与社会事务的便捷渠道，实则使社会形成相互隔离的“物理社群”，而不同的社群间的关系变得更为冷漠，甚至彼此指责。这种冷漠也是个人主义作用的结果，在去中心化的网络时代，所有人都习惯与从自己的位置发言，真假对错之分在此就成了无足轻重。这种模糊了真理与谬误的界限的做法显然是缺乏社会责任感的体现。
缺失了对社会的责任担当，人就容易陷入“精致的利己主义”的泥潭中。这种利己主义就表现为冷漠无情。契科夫有言：“冷漠无情，就是灵魂的瘫痪，就是过早的死亡。”冷漠无情有时能保全个人的利益，最终是不利于社会的进步的。我们常常需要思考“从来如此便对吗？”而个人力量的微小不能成为无动于衷的借口，恰如黑人运动之母罗莎帕克斯，她在公交车上以行动反对对社会上的种族歧视，也掀起了黑人运动的热潮。她冒着生命危险，做出了有利于社会公平的壮举。
正如卡尔波普尔所言：“任何时候，我们都是被关进自己认知框架的囚徒。”如果不能从狭隘的自我认知中走出来，又何来对于社会，对于人类进步事业的真正关心呢？作为当代青年，我们应树立“成功不必在我”的集体主义价值观，还要具有“功成必定有我”的社会责任感，仰望星空，脚踏实地，在集体发展中实现自我发展。
世界那么大我想去看看小学作文【四】
如果真的要去环游世界，我一定先去夏威夷度上十几天的假，体验一下夏威夷的热情和美妙的风景。也可以围着篝火跳舞，吃着水果，喝着椰子汁，可惜的是不能享受冲浪，因为我不会游泳，所以只能望海兴叹。不过，下一个要去的地方就满足了我的愿望，那就是——死海。名字虽不怎么好听，不过弥补了我不会游泳的现状。我要一跃而下，在海洋里尽情的漂流。手里还可以拿着本书，最好是《鲁滨逊漂流记》，在海上晒着太阳看着书，仰望天空，实在是人生的一大乐事。
我还要去北京，去看一下祖国的首都，领略一下祖国秀丽的风景，先看看那故宫博物院，这小小的地方竟然包含了中华民族上下五千年的历史和我们中国博大精深的文化底蕴。我还要去看那天安门，去纪念一下伟大的***，他用他的'一生成就了新中国。还有那人人称赞的万里长城，那长城是前辈们用血肉筑起来的，他们的灵魂和那长城汇聚在一起，永远的守卫着祖国的壮丽山河。
要说世界上科技最发达的国家。美国是非去不可的，我要行走在纽约的大街上，下异乡的风土人情。纽约到处都是高科技，我要多见识见识，说不定未来还可以为祖国做出些许贡献呢！
世界这么大，我想去看看。我还想去巴黎，坐在铁塔上观望夜景，我还想去埃，看看金字塔里是否有法老王的宝藏。我相信，只要努力，这些都会实现的，未来将会更加美好！
青春需要我们充满激情与梦想，在奋斗的时光里我们就应该抬头挺胸一路向前。即使不成功但也为自己的梦想奋斗过，加油吧！
世界那么大我想去看看小学作文【五】
当繁琐的事情充斥着你的生活，成为你生命中必不可少的生存之道时，你是否还会有更远大的梦呢？
学生注重学习与成绩，大人注重工作与赚钱。大多数的人的目标都是同一个——那就是生存。大家努力、奋斗，只是为了成为一个适合于这个时代的普通人。而普通之外，有着另外一个世界，里面住着的是不甘愿屈于现状的“天才”，他们舍弃自己的利益，凭借着自己内心中的微光与勤奋，为实现他人的巨大利益而燃烧自我。吴孟超院士为了让中国摘下“肝癌大国”的帽子，认真研究肝脏结构，因自己能够不断地为病人做手术而感到骄傲，这是因为他有着比金钱与利益更高的价值追求。
为什么像吴孟超这样的“天才”会具有利人、利国的价值追求呢？因为它具有马斯洛所说的第五层需求——自我价值的实现。托尔斯泰说：“人生的价值，是用深度去衡量的。”他们站得高，看得远，看到了人类与世界的需要；他们信念坚定，坚信舍己可以救人；他们深谋远虑，知道世界上还有比利己更重要的事情。他们有一个共同的目标：实现小我，成就大我。
但是，他们的梦永远不止步于此。袁隆平倾尽一生，研究出了杂交水稻，实现了粮食的大幅度增产。当人们都以为他已经完成了十分重要的事情时，他并没有就此罢休，临终前，他依旧关心着水稻的问题。他有着“禾下乘凉梦”，但他的梦想永远不会有最终的尽头与达到满足的时候，其随着他的精神与灵魂而生生不息。他们会顺着更重要的事情，走向更远的远方。
一味地寻找比手头的事情更重要的`事情，其实是不必要的，也是无法达到的。因为世界上所有事物的发展都是永无止境的。要想成就大我，需要的是思想的转变——从“利己”的思想中跳脱出来，转变为“利他”思想，让潜意识代替疑惑与犹豫不决，让大我融于你的生命之中，你将会从彷徨中走出，打破对“重要事情”的相互比较，甚至是攀比。当下，许多人被夹杂在生存与更高价值追求之间。前者是身体上的满足，后者是精神上的宽慰。普通的人们为了生存选择前者，新事物的伟大创造者们义无反顾地追求后者，而位于两者之间犹豫不决的人们，正是在永无止境地比较着，这样的比较只会让人丧失自我，变得没有目标，甚至无欲无求。
白岩松的《白说》中有一言：“当时代的发展让人们产生超越物质的需求，才是爱的开始。”当人们能找到比生存更进一步的需求时，往往可以充满信念地拥抱未来的一切未知事件。
