追寻美景作文【一】
我讨厌登山，枯燥无味。
人们常说的山峦宏伟之美，在我眼中不过是淡然的云烟。在我看来，登山的时候，每踏出一步，身上便重一分。人所说的登山之乐，我全然没有体会到，反而对登山有些厌恶，说实在的，登山是一个考验毅力的运动。我想过要放弃，可心中却在告诫我自己不可以自暴自弃。我低着头，看着脚下暗灰色的石阶，实在令人恶心，完全没有那种美好的心境。于是，我压迫自己，静下心来。
我喉咙干得有些想冒火气，猛地一抬头，我看到了前面也在努力向上爬的人。突然，光明像一束激光似的，打入我的心房，让我有种异样的感觉，这感觉激励着着我不断向前。我再次跨出我的步伐，与之前不同的是，从前我只看到灰暗的石阶，而今却望见了那充满光明的星辰。
那种遥不可及让我想去追逐，去放飞自己。我尝试着换一种目光、换一种思维去看待那山，去尝试感受那宏伟之美。慢慢地，山在我眼中，不再是那淡泊的云烟。那鬼斧神工的线条，硬朗中带着柔美，糅合了大自然那不可一世的气概。每一线条都是全然不同的，每一种不同中仿佛带着生命。
在我的眼神中，山不再是无味的，而是一个全新的世界。坚忍不拔却又妖娆多姿，带着一种天然的风***。山是一个养性的圣地。
我期盼着，到山顶。在山顶，风光一览无余。头顶上太阳闪耀着，阳光泻在我的面上，也泻入了我的心房。也许这便是大自然给我礼物。
我心中追寻着。追寻着。那遥不可及的太阳……
追寻美景作文【二】
我的家乡在华亭，在我们家乡进入腊月门，传统节日一个连着一个，年味一天浓过一天，传统的地方民俗文化活动也就更更加丰富多彩起来了。
腊月初八这是华亭过年的前奏，这天要吃腊八粥，还要在腊八粥中放用肉馅包成的“雀头”饺子。腊八粥用大米、谷米、玉米、红豆、黄豆等混煮而成，表示祈求来年五谷丰登之意；“雀头”饺子用大肉作馅包成圆形雀头状，表示能够消灭危害庄家的麻雀（据传说腊八这天见不到危害庄家的麻雀）。
腊月二十三是灶王爷升天奏事的日子，传统的小年，又名辞灶。华亭人对过小年非常重视，这天早饭要吃搅团，有盼望团圆之意。街面上有售卖的用麦芽糖汁做成的灶糖，又甜又粘，相传送灶时给灶王爷吃了甜得粘住了嘴，就不会向玉皇大帝告人间的状了。送灶的时间大约在傍晚，家家都要摆祭品，放鞭炮，意味着过年开始了。
腊月的日子长了翅膀，一飞而过。转眼已到除夕之夜，家家贴，挂红灯，张灯结彩；户户围着餐桌、抱着电视守岁，放开肚量喝酒吃肉，毫无顾忌纵情欢乐，一年中所有的辛劳、烦愁在这晚烟消云散，所有的丰收、喜悦在这一刻被无限放大。
正月初一是新年第一天，家乡的人都有“迎喜神”的传统，吃过“拉魂面”之后，村里的人个个穿戴一新，喜笑颜开，牵着或赶着身上披挂了彩纸折叠的纸扇的牛羊骡马，浩浩荡荡的向预先估算好的喜神方位进发。这是为了驱除凶煞和病魔，乞求喜神保佑一方平安吉祥，没病没灾。
元宵节那天，大街小巷马社火、高芯子、车社火排成了长队、绵延不断，鞭炮、锣鼓声此起彼伏，不绝于耳，又一次将过年推向高潮。晚上，家家户户点燃用玉米、荞面捏的灯盏，小孩挑着纸糊的灯笼尽情玩耍，灯光、月光、星光融为一体，相映成辉。
正月二十三日已是过年最后一个节日，这天华亭农村有“燎疳”的习俗。妇女们使出浑身解数提早用鸡蛋壳、五色纸糊好“疳娃娃”，男人们则割足枯蒿茅草为“燎疳”做准备。二十三日白天，小孩挑着“疳娃娃”玩耍，看谁的“小媳妇”、“小相公”好看；晚上，每家门前都堆起柴草，上面插上“疳娃娃”，当第一堆疳草点燃，听到有人大喝“燎疳喽——”，家家户户便都点燃疳草，霎时间熊熊焰火映红了村子，照亮了天空。人们争抢着从火焰上一跃而过，以求燎去病灾，燎红日子。
追寻美景作文【三】
梦想在巍峨的泰山之巅放飞，希望在我的脑海中点燃。幽幽黑暗中一盏明灯，指引我前进的方向。记得西方叫苏格拉底的哲人说过，世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。每个人的生命都是一条船，梦想是小船的风帆。
春姑娘有了梦想，使大地充满生机；夏娃娃有了梦想，使大地充满阳光；秋哥哥有了梦想，使大地充满金黄；冬哥哥有了梦想，使大地充满了莹白。有些人，无论生活多么艰难，从来没有放弃过梦想，而我，就是那个坚持梦想，勇往直前的追梦者。
所以当同学们在英语单词面前昏昏欲睡时，每当面对数学题绞尽脑汁时，每当在文言文面前仔细斟酌时，我都会时刻告诫自己，脚踏实地的学习。因为我有一个梦想待我实现。？
我的梦想，就是将来能够自己创办一所学校，一所与众不同的学校。一所让学生真正喜欢的学校。
在我的学校里首先映入眼帘的是一排排苍翠挺拔的松柏。镶嵌在围墙上的追寻梦想几个大字，在阳光的照耀下闪闪发光，熠熠生辉。进入校门，一个智能机器人会拦住来人的去路，它会询问来人的情况。然后，再经过无线扫描，就可以进入学校了。
进入学校，就像进入一座美丽的大花园，绿树鲜花掩映的校园里散发着一股淡淡的清香，花草之间泉水喷涌，空气格外新鲜，一座座美丽的教学楼被鲜花和绿树所环绕。进入了教学楼，老师们上课再也不用吃粉笔沫了，同学们用的都是电子书，老师的教案也早就储存入电脑里，学生和老师都只要轻轻触摸电脑屏幕，就可以听课、整理自己的笔记了，这些笔记也会被放入电脑，随时点开，随时就可以复习。老师提出一个问题，举手的同学也只需轻点屏幕，他们的名字立刻就显示在老师的电脑屏幕上，几秒种后，同学的答案就会传到老师这里，答对了，他的电脑会自动累计加分。
在我的学校里，没有固定的教室，同学们可以在森林里学习物种的丰富多样。学生们可以在大山里尽情歌唱，在草原上畅游……所有的同学们都能在快乐的氛围里学到知识。我们不会再做分数的奴隶。厚重的'眼镜不再伴随我们，老师的和家长的唠叨也会化作优美的晨曲。
梦想是美丽蝴蝶的双翼，有了它，蝴蝶才会有翩翩起舞的亮相。心怀梦想，就算行若微尘，总会有让人惊艳的崛起。
我们是真正的追梦人！
追寻美景作文【四】
快要过年了。老人们都按照习俗操办一些年货。今天，我和妈妈去帮姥姥，姥爷做麻花。
做麻花主要就是搓和炸。姥爷让姥姥搓，自己去炸。可姥姥去不同意。原因是怕姥爷炸糊或是不熟。最后，姥爷同意了。于是，我，妈妈，姥爷三人负责搓麻花。姥姥自己负责炸麻花。姥姥给我们端来一盆面。姥爷把它们切成了一条一条的，妈妈和姥爷开始搓麻花了。我看着她们搓出来的麻花心里真是急啊。我边看边问姥爷怎么做。姥姥耐心地说：“把小块面搓成细长条，握住面的两头，向相反的方向搓。然后，提起两头面条会自然卷到一起，形成麻花拧劲状。”我边做边看姥爷做。姥爷也一次次耐心的教我。功夫不负有心人经过几次的实验。我终于成功学会了。我把搓好的麻花小心的放在手心里给姥爷看。姥爷乐呵呵的表扬我：“哦，哦，真不错，有点传统麻花的意思了。我外孙真聪明啊！”妈妈也复合“是啊，是啊，真不错啊！”终于学会了，我兴奋拿着自己搓的小麻花坐在沙发上。开始漫不经心的为自己的小麻花编了首歌谣：“都说麻花儿香，香里带着甜，都说麻花甜，甜里透着香……”我的歌声引来姥爷的赞许声和笑声。
我忽然感觉姥姥一个人在厨房挺孤单的。就拿着搓好的麻花。去找姥姥了。看着姥姥熟练的把麻花放油锅里，那小麻花在油锅里上下翻滚。一会就变成金黄色。我心里痒痒的。就问姥姥能不能让我也炸上一根姥姥开始说不行。因为怕我被油烫，说要过年了。可姥姥哪能经起我的软磨硬泡。最后，姥姥教我：“要贴着锅边慢慢的放进去，一定不要往里用力扔。那样会溅起油花的。”我按着姥姥的方法。慢慢的将一根麻花放进油里。我继续往里放。放了几根之后，姥姥叫我停下了。说不能够放一子放太多。一会我放的麻花就飘了起来。一会就变黄了。等它一出锅。我就拿出姥爷和妈妈尝尝。看着姥爷和妈妈都十分高兴。我也特别高兴。我看搓成长条的面，真的好像长胡子。就将它贴在了鼻子下面。做成了白胡子。大家被我的幼稚举动笑的前仰后合。连平时沉默寡言的姥爷，此时也荡漾着无尽的笑容。最后，连我自己都被逗乐了……
这次帮姥姥炸麻花。我学会了好多东西。我决定去建意奶奶也炸麻花。因为，这麻花炸出了欢乐。炸出了知识。炸出了团圆。
追寻美景作文【五】
盛唐曾错过你的年华，那国破家亡的时代自然是承载不了你的才气。
——题记
比起“诗仙”李白的激昂奔放，他更加地沉郁顿挫。他将个人遭遇以国家和人民的命运紧紧联系在一起，创作了大量忧国忧民，反映社会现实的诗作。他就是“诗圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折，经历了唐朝由盛转衰的变化。但他的雄心气魄依然存在，创作了一首首脍炙人口广为流传的诗篇。
他的“会当凌绝顶，一览众山小”激励着我们有梦去追，有梦去闯，敢于攀登的雄心壮志；一句“感时花溅泪，恨别鸟惊心”将悲景寓于美景之中，使悲更悲，巧妙绝伦；白头搔更短，浑欲不胜簪”寥寥几字，一位愁绪满怀的白发老人的形象兀立在我们面前。这种境界，又有谁能媲美？
在我心中，杜甫不仅仅是一位诗人，他还是一面能反映社会现实的`镜子，一位描绘画面的心灵描绘师。
他的《垂老别》描写一位“子孙阵尽亡”的老人告别老妻出征的情形：“老妻卧路啼，岁暮衣裳单。熟知是死刑，且复伤其寒。”以及在《石壕吏》中的一句“吏呼一何怒，妇啼一何苦”将差役如狼似虎的蛮横气势描绘的淋漓尽致。都赤裸裸的揭露了当时兵役制度的黑暗。他也对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的黑暗现实进行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋为秋风所破歌》表现了诗人推己及人，舍己为人的高尚精神和对美好憧憬。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”“吾庐独破受冻死亦足！”一字一句，道出了诗人的理想（即渴望结束战争，恢复天下的美好心愿）。
不管是白居易所说的“吟咏留千古，声名动四夷”，还是韩愈的“李杜文章在，光焰万丈长”。都是对杜甫文学成就的极高肯定，他无愧于“诗圣”这个称谓，他的诗也无愧于“诗史”之称。
时间如流砂逝于掌心，“诗圣”杜甫却永垂不朽。——尾记
