国粹变脸川剧作文【一】
这还要从前几天说起了！我外爷和我外婆来到了成都，昨天晚上为了庆祝，我们来到了一个好地方——锦里。这里好多人哦！还有许多外国的人哦！到了吃饭的地方了，在包间里，我们正在点菜，服务员姐姐告诉我们七点的时候下面一楼有好看的表演。啊！我们真是来对了，最精彩的川剧变脸在七点半开始，我们特高兴！在边吃饭的时候，我们就边期待着表演，嘴里还吃着成都的麻辣火锅，真是好美味啊！麻得好过瘾啊！
我们终于等到了表演开始！舞舞台上响起了歌声，我和弟弟迫不及待地跑去看，前面全是表演的古代的舞蹈，没什么好看的'，后面看到了一个表演柔术的姐姐，好精彩啊！她的身体好柔软啊！怎么弯，怎么扭，都好像不是他自己的身体一样！我们都不敢看了，好恐怖啊！她还能弯着身体向我们笑。终于到了最精彩的时刻了！那就是——川剧变脸！台上响起了歌声，可是过了好久台上都没有人，过了好久，台上出现了一位手拿扇子，身穿闪闪的披风，头带那种专门用来表演的帽子，他把脸转过来的时候，我看到他的脸是一个像猴子的样子，他在台上转着圈，边转边抖着披风，还是不是做一些猴子的动作，好不滑稽呀！然后他把脸用扇子遮住，转向后面去，再猛的转过来，我们看到了他的脸又换成了别的样子了，我们都好奇怪，他到底是怎么变的呢？大家带着好奇心为他鼓掌，掌声雷动啊！我想别的包间里望去，发现每个房间里都没有人了，原来都出来看表演了，只有锅里的火锅在那里独自沸腾着，好像听到了外面的热闹劲，也想从锅里飞出来看看。再转向台上，台上的那人又变了脸，然后他把自己的真实面孔露出来了，然后又变了一张脸，这是最精彩的，我们全部为他报以热烈的掌声，个个叫好！我数了数，他一共变了八次，真是太棒了！然后那人又转着圈，扇着扇子，抖着披风下了台！表演结束了！我们意犹未尽的回到桌上吃着火锅！
回家的路上，我一直感叹：“真神奇啊！连我们自己四川人都不知道他那神奇的脸是怎么变出来的！我恨不得找那个变脸的叔叔问一下，到底是怎么变的啊？”妈妈说：“如果别人给你说了，那就不好看了！”唉！也是哦！
光听我说不好，你不一定想象的那么全面，不会有亲眼看精彩，不如去“锦里”看看吧！不光是变脸，其他的也还挺精彩的！欢迎来玩哦！
温江四川教育学院附属实验学校初二:蒲慧汀
国粹变脸川剧作文【二】
我最喜欢的戏剧是京剧，京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将近200年的历史，京剧更是我们中国的“国粹”。
京剧已经有两百多年的历史了，它博采众长，是中国戏曲艺术中的瑰宝。它是在徽戏和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、龙套七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。
京剧的戏剧情节是安和的，在平和清楚的叙事过程中展现优美，它不用紧张、激烈、刺激的剧情吸引观众;京剧的音乐伴奏是安稳的，在悠悠京胡伴奏下，给人一种天衣无缝的安稳感觉;京剧的表演风格是安详的，既不过分高亢激昂，也不刻意一唱三叹，从不强调暴力和血腥。京剧在发展，在创新，在与时俱进，并没有安于现状，安常处顺;京剧在推陈出新，并在不断的推陈出新中，弘扬安和、安稳、安详的风貌，才能安坐戏剧舞台“国粹”的王座安然不动!
1960年，周总理曾在北京新街口总政排演场观看京剧《霸王别姬》。戏剧开始，刘邦发兵攻打项羽。群臣纷纷劝谏，项羽不听。总理说：“一人言堂。”项羽回到皇宫，虞姬又规劝，项羽还是不听。总理说：“一家之长。”当演到项羽孤军陷入设好的埋伏时，总理道：“一筹莫展。”当虞姬备酒安慰项羽时，总理说：“一曲挽歌。”四面楚歌，汉兵将至，虞姬拔剑自刎，全场剧终时，总理又说：“一败涂地。”总理仅用20个字就概括了项羽失败的'全过程，堪称妙绝。
京剧是国粹，是我们民族优秀文化的精华，遗憾的是现在许多青少年对此知之甚少。很多人都喜欢听流行音乐、摇滚音乐、看“超女”……他们并不喜欢听戏剧，更不要说看我国的“国粹”——京剧了。很多人都认为京剧和无聊，很老土，不如现在的音乐那么有趣，那么流行。所以很多人都不喜欢听戏剧，而抛弃了我们的“国粹”，这是非常可惜的!
所以我希望大家多看京剧，了解我们中华民族的“国粹”。
国粹变脸川剧作文【三】
说起京剧呀!那是我再熟悉不过的。因为我奶奶就是一名京剧戏迷，我从小就是听着奶奶的戏长大的。所以我也会唱几段。比如说：《穆桂英挂帅》，《都有一颗红亮的心》和《贵妃醉酒》等等。
我觉得京剧是一门很好的戏曲。因为台上演员的唱念做打，是那么的字正腔圆，演员的眉目传情，是那么的活灵活现。那一招一式，那舞姿翩翩，还有那曲调的委婉动听。是那么的让观众过目难忘。演员的服饰也特别好看，五颜六色的。女演员的扮相也非常漂亮，光彩照人，我很喜欢。
我和奶奶学过好几段戏。我总结了一个，那就是唱戏是用气唱的，并不是喊的。而且唱戏也不是一天两天就能学会的。俗话说得好：台上一分钟，台下十年功。唱京剧除了天赋，还要勤奋。要打好基础，还要勤学苦练。
京剧是我们民族的非物质文化遗产。我们要好好的保护她。所以我以后也想和奶奶一样，成为一名京剧戏迷。
国粹变脸川剧作文【四】
晚上的表演多姿多彩，有欢快的街舞，优美的歌声，有趣的魔术，还有好玩的游戏和精彩的变脸。
其中，我最喜欢的是川剧的变脸，听主持人讲，这两位演员特递跑到四川学的变脸绝技。
相传“变脸”是古代人类面对凶猛的野兽，为了生存把自己脸部用不同的方式勾画出不同形态，以吓唬入侵的野兽。川剧把“变脸”搬上舞台，用绝妙的技巧使它成为一门独特的`艺术。
你看，演员用手往脸上一抹，便可变成另外一种脸色。做一个伏地的舞蹈动作，立即变成另一种颜色的脸。
主持人告诉我，“扯脸”是比较复杂的一种变脸方法。它是事前将脸谱画在一张一张的绸子上，剪好，每张脸谱上都系一把丝线，再一张一张地贴在脸上。丝线则系在衣服的某一个顺手而又不引人注目的地方。随着剧情的进展，在舞蹈动作的掩护下，一张一张地将它扯下来。真的，一转身，一抬头，一挥扇，演员的脸可以变绿、红、白、黑等七、八张不同的脸，真叫人眼花缭乱。
一张张脸刹那间就可以变幻出十几张之多。真是值得惊叹的事情，说是绝技，绝不为过。
国粹变脸川剧作文【五】
该剧以喻秉渊“挂印回乡”之后，于故里恩阳发生的平凡小事为主线，描述与刻画了喻秉渊亲民、兴学、减税、劝农、倡廉、守节以及为官一任、造福一方的事迹。
喻秉渊出生并成长于巴州即今巴中市辖区，一个书香不绝，科第绵延的家族，世代相传的祖训：“心术不可得罪于天地，言行要留好样与儿孙”更是从小便培养了喻秉渊良好人品。据《巴中县志校注》(民国十三年版记载：亦越乾、嘉，民物藩庶，国家右文，人重科举，士竞帖括，父诏其子，兄勉其弟，虽至寒畯，亦趋於学，应试弥多，人才增盛……男耕女织，家世其业，老师宿儒，终身教授。此为文盛时代。而喻秉渊正是出生在这么一个环境之下，并成长于一个书香门第。以耕读传家的喻氏一脉出现了在当时少见的“三十六年三拔贡入一家”的事，此事的主角正是喻秉渊的高祖喻珩，曾祖喻龄懋和曾祖兄喻遐昌之子喻六一。从乾隆癸酉科即1753年到乾隆乙酉科1675年再到乾隆四十二年丁酉科即1777年，连续三届，每十二年由各省学政官员从每州每府或每县选拔一名生员，保送入京参加会试，喻珩、喻龄懋、喻六一三爷孙三十六年先后被选中，成为拔贡生。后据《巴中县志校注》(民国十三年版的记载：喻珩，雅州、重庆府教谕;喻龄懋，洪雅教谕，后擢升云南恩安知县;喻六一，历任新繁、巴县、璧山、越隽教谕。可看出其家世，实乃书香传世，三人先后为官，均以家训严身律己，立德树廉，为后人学习的'榜样。
喻秉渊的祖父喻贯一及其父亲喻焯先极好的继承并发扬了这种良好的学风家风，虽然两位未曾当官，但是，亦是饱学之士，才华横溢，徳播四方，朋友遍及名流。时杨芳任甘肃提督，其与喻贯一为好友，因为其良好的家风、家德所感，为其书赠“德垂后裔”匾额，寓意祖上德行为后世所继承，并发扬光大。喻氏一族无论为官还是为民世代秉承家风，严格要求晚辈心正为人、清廉为官，传承美誉遗风。
喻秉渊3岁时进入官学堂读书，严于律己，凭借过人的毅力，刻苦读书，科考之路虽不顺畅，但喻秉渊立志向祖辈学习，会试落第的喻秉渊在官办的巴州宕梁书院讲学，在被官吏挪扣经费的前提下带头捐资创立宾兴，资助了多名贫困学生，名望颇高。
同治十年(1871年，经朝廷“大挑”一等之后的喻秉渊任职于云南沾益州知州。喻秉渊上任后办理首案时精推理，细酌情，翻阅大量书籍和案卷，走访无数百姓，推翻了因误食发霉黄豆所做炒面致死而错判***人的冤案。此后，连续平反了几起冤案，得到百姓信任，为此，“喻青天”美名逐渐传开。为了不毁“喻青天”美誉，喻秉渊养成了一个习惯，每次审案之后回到书房，总要独自一人仰望苍天，反复思索案情经过，扪心自问断案是否公允，有无不公之处，做事是否做到上不愧于朝廷，下不愧于黎庶百姓?皇帝为褒奖他，赐“问心堂”匾额一块。
喻秉渊任职期间，由于他的清正廉洁，政绩非常突出，声名显赫，百姓拥戴，光绪元年，朝廷赐予他“永锡尔极”予以褒奖。在喻秉渊的悉心治理下，常年处于动乱边缘的沾益州却始终保持着稳定发展的局面。1872年朝廷将其调到刚经历十年动乱的云南永昌首府保山县任知县。喻秉渊上任保山知县后，治匪惩贪，很快就使当地匪患减少，到处呈现了“弃刀买牛”现象，匪少了，贪腐少了，矿产交易正规了。保山瓦渡金矿有十多位矿长，每年都要联合送礼。大家听说新来知县清正廉洁，个个都害怕。最后大家商量加两倍送礼，于是整了一大口袋银子，找了个平常送礼有的人送到喻家，喻秉渊当场拒收，并严厉训斥来人一番，称如果不拿走就全部充公。从老家来身边读书的小儿子喻恩刚好看到，等那人一走，喻恩便问道：“爸爸，你怎么不要银子?我们在老家饭都吃不起呀?”喻秉渊严厉地给了儿子一耳光，训斥道：“滚回去，你这种东西莫败坏了我的官德!”打了儿子，痛在心里，他召集全家人，给家人讲为什么不能收别人东西的道理，并反复强调“俸薪身家之外，不可贪用他人之一分一文”。
喻青天挂印辞官，也是因为他以这个信条严格要求自己。一日升堂问一桩***人案，案情简单明朗，犯人供认不讳，证人证据确凿。审问之后，嘱师爷具案申报秋决。但宣判之后，那罪犯当堂大叫：“怎么，要了银子，还要脑袋吗?”喻秉渊忙查原委，才知其妻弟收了犯人银两，深感家教不严，有悖家风，丧失官德。为保全清誉，他责成妻弟立马退还赃银，并连夜上表辞职，不待批文，就封印挂冠而去。
保山百姓听说喻秉渊要辞官，怎么也不愿意让他离开，自发联名劝留，缝织万民衣、万民伞，组织万人劝留，希望他继续为官，造福百姓，然而，喻秉渊一家带着他视为生命的几块匾额，毅然踏上了回归恩阳老家的路程……
喻秉渊辞官回到家乡后，以耕读传家，劳作为生，积极参与老百姓的大小事务，远近乡邻但凡需要他帮忙的，他总是积极出面，以举人特殊的身份和智慧为老百姓解决问题，从不收取一点好处。本地官员非常憎恨，为此与喻秉渊展开了各种较量，喻秉渊文不怕官压，武不怕威吓，这让当地的官员敬而远之。
喻秉渊发动家人种植老鹰茶和紫薇花，将所有收入和自己的所有积蓄全部捐出修建考棚。一日来客，无米可炊，家里实在没有可以招待客人的东西，想起一代知县的家境这样儿，儿媳心酸落泪，但聪敏的儿媳又不得违抗父亲大人的命令，只好端出一钵清水，里面只有官帽上的两颗铜花铃，笑称“名誉汤”。这件事让当时在任知县很是感动，修建考棚的事得到州官们的大力支持，社会贤达资助，随即在今巴州区人武部内，修建了考棚。为鼓励巴州学子上进，并希冀能中状元，在考棚前修了一座石桥，取名为“状元桥”。自此以后，喻秉渊把余生全部倾注在考棚的学子，每一年开考，他都要亲自去讲学，用自己的真实事例教育学子，不仅教导学子要学业有成，更要做官为民，不贪不占。学子们非常尊重喻老先生，而喻秉渊也成为了巴中立德做人、清廉为官的楷模。
2013年以来，恩阳区积极依托四川师范大学历史与旅游学院，发掘了喻秉渊这一重徳守廉历史人物，并以此为原型创作了小川剧《悠悠万民心》，受到人民广泛好评，获得四川省“五个一”文艺奖。为深度挖掘和弘扬这一优秀德廉文化，积极创作修齐治平的廉政文艺精品，拓展和丰富人民群众精神家园，2014年以来，巴中市纪委、巴中市委宣传部、恩阳区委、区政府，按照“起飞恩阳，冲出巴中，奔出四川，走向全国”目标要求，以喻秉渊为人物原型，创编大型廉政历史题材川剧《挂印知县》。全剧主要讲述他倡廉守节的故事。全剧的主题正如剧中所言：一人廉，其身独善;一家廉，代代相传;一乡廉，民风肇端;一国廉，盛世福延绵。在创编上，与四川艺术学院、四川川剧学院合作，邀请国家一级导演刘毅，一级演员、梅花奖获得者肖德美，国家一级演员李艳冬，国家一级作曲家、文华奖获得者蓝天，国家一级演员、文华奖获得者简小丽等与本地文艺界的优秀骨干组成编排演阵容，全力进行编剧、导排、演出。
本剧于2014年11月24日在巴州剧院首场演出后，翌日又在巴中市江北宾馆多功能会议厅举行了《挂印知县》座谈会，专家、学者、教授和四川省纪委、省委宣传部、云南省沾益、保山纪委、巴中市纪委、宣传部、恩阳区委有关领导及人民日报、新华社、中央电视台、光明日报、人民网、廉政瞭望杂志、中国文化报以及四川省、巴中市等诸多家新闻媒体、网站记者聚集一堂，进行了高水平的座谈。中国戏剧家协会副主席、梅花奖获得者、重庆市川剧院院长沈铁梅，四川师范大学历史与旅游学院副院长、教授、硕士生导师邓前程博士，省文化厅原副厅长、著名戏剧评论家严福昌，四川省委组织部《四川党建》杂志社秘书长、主编鲜仕荃，四川省作家协会副主席王敦贤，著名川剧表演艺术家蓝光临、何伯杰，四川省艺术家协会副主席刘宁，国家一级导演邱明瑞，四川省艺术研究院副院长郭勇，中国莎士比亚学会副会长、著名戏剧评论家李伟明，四川省艺术研究员张志刚，《挂印知县——喻秉渊》艺术总监肖德美，喻氏后裔代表等专家、学者、教授纷纷发言，就该剧题材内容、艺术处理、语言文辞、音乐舞美、演员水准等方面做了高度评价，大家一致认为，该剧题材特别典型，自古以来清官无计其数，但没有一个清官拿自己的前程做赌注，没有一个官员为保清誉名声，辞官不做，归故耕读;大家一致认为，该剧结构新颖，手法独特，承川剧艺术本质而不落俗套;语言惠雅，文句优美，唱词生动，实为剧作家郑瑞林先生又一大精品力作。创编演团队决心再接再厉，精雕细琢，在作品的深度、力度上再下功夫，在演技上再添精彩，为川剧届、文艺界再添力作，为当代反腐倡廉建设、营造风清气正的和谐社会奉献积极的正能量。
剧组决定在进一步修改的基础上，将在全市巡演，拟定12月到成都、北京汇报演出，明年赴云南保山、沾益等地演出。剧组日前已接到四川省委决定，省委全会将组织全体参会人员观看该剧，学习喻秉渊廉政思想。
国粹变脸川剧作文【六】
已经很久没有在现场看川剧了，今天真的有点小兴奋。
川剧《苍生在上》是继话剧《赵抃》之后又一部以地方官员为原型的舞台剧作品。虽然用的是不同的表现形式，但是因为这两个主人翁身上有着那么多共同之处，所以看的时候会有些恍惚，感觉在说一个人。在我们心目中都有一个对清官共同的认识，那就是在他们心中都拥有“舍小我保大我”的崇高美德和信仰。
非常喜欢张鹏翮这个主角的扮演者，他吐字清晰准确，声音高亢洪亮，非常的富有穿透力，无论文场武场，他的唱腔、念白都表现得张弛有度，情绪精准，令人动容。
其中有几个泪点击中了我。
当张鹏翮听说灾民因为饥荒死掉了近三千人，那一声长长的，融进了惊讶的，痛惜的'，几近哀鸣的高腔“啊-------”一出来，我瞬间泪奔了。自古以来，中国的官僚们能把“天下苍生”真正放在心中的少之又少。演员那发自肺腑的，令人肝肠寸断的长啸，完全把全场观众带进了戏里，被他塑造的这位令人景仰的总督那种悲天悯人的精神彻底感动，全场掌声雷动，久久不息。这种台上台下直接的情感呼应与交集，是看电影得不到的，非常震撼。
张鹏翮一心为民，不计个人得失。小人作祟，可怜他锒铛入狱。但是他依然戴罪治河，心系苍生。另一边，老父亲为了帮他还上那三十万担的粮食，变卖家产，穷苦潦倒而死，他全然不知。当演员一声高喊“炸坝”，我再次泪奔。这一声不仅喊出了他对＂天灾人祸＂的不屈！喊出了他对朝堂的忠诚，更喊出了他对黎明百姓那份重重的责任及拳拳赤子之心。
他对天对地有铮铮铁骨，对老父亲却有无限深情。正因为这位品格高洁的老父亲，百姓才得一如此清正廉洁的好官，乃民之大福气啊。当听说父亲病逝的噩耗，演员此刻一大段唱段都在讲诉父亲对儿的遵遵教诲，讲着哭着，哭着诉着。那凄婉柔情的唱腔，气若游丝的身段，一声声“爹爹”，是他对父亲的养育之恩无力回报的无奈和伤心，一声声“爹爹”是他对父亲教育他“堂堂做人，以民为先”的感激，一声声“爹爹”像一块块石头，重重地砸在观众的心上，令人感概唏嘘。眼泪止不住的流了下来。
在利益面前，有人选择利己，有人选择逃避，也有人选择和人民在一起。没有天下苍生，哪来黄天厚土；没有天下苍生，哪来家国豪情。“水可载舟，亦可覆舟”。唯有奉行“苍生在上”，做官才不至于误入歧途。
台上演出一气呵成，台下观戏百感交集。
为演员们的精彩演技喝彩，为高素质的观众点赞。
国粹变脸川剧作文【七】
京剧，每一位中国人都该知道它，它是我国文化史上的瑰宝，一颗璀璨的明珠。
京剧的确实好，它行当全面，气势恢弦、宏美，是中国戏曲的代表，更被称为“国粹”。
正因如此，有人就认为，应该让中国少年学京剧。
但我认为，京剧进课堂，这是行不通的!京剧作为传统文化，可以让中国少年们了解、认识和欣赏，但这，并不代表他们能学。京剧是一种高深的艺术，需要很深厚的底蕴，十分扎实的基本功，非常高的天赋。而这一切条件，并不是人人生来就具备的，有些人或许生来就没有音乐、艺术天赋，唱普通歌都五音不全，更何况是京剧;有的人生性懒惰，不愿学，也不愿练。所以我说，近京剧并不是人人能学的。
再说，每一位儿童有自己的选择权利，他们有自己的兴趣爱好。他们有权利选择自己该学什么，不学什么，有权利发展自己的兴趣爱好，而不是被人逼迫着血学习自己不愿意学习的东西，不是被人像木偶一样操控着。这也许就耽误了他们的前途，也许就会让他们幼小的心灵受的伤害。
况且，如今，我国人力紧缺，很多贫困山区已经没有老师教书了，哪还有闲余的人选去当京剧老师啊!这样，不是很不公平吗?那些山区小孩们连书都读不上，我们却已经在学习这国粹??京剧。这样，会埋没山区中多少孩子的特长，断送山区中多少孩子的前途，摧残多少祖国的花朵!
我要向社会呼吁：京剧进课堂，行不通!
