我们常常为了打败对手,将所有精力放在了竞争上,上学时候为了学分,工作时候为了升职,而充分的竞争并不能产生超额的收益,如果你无法迅速取得胜利,带来的将是无止境的价值的消耗。我们的价值根本不是要打败对手,如果专注于打败对手,那么哪有时间想更好的主意去发展呢? 所以,如果不能把对手打败,那就和对手联合,如果预见竞争的激烈,那就转身而去,特立独行一些,构建一个垄断的世界。
这个世界并非完全公平,世界是有秘密的。如果幻想只凭一味的努力来取得最大的价值,那么你还不够努力。什么也不顾的辛勤劳作并不是努力,真正的努力是尽力发现世界的秘密并以此实现自己的目标。
做一个企业的目的就根本不是要打败你的对手,如果你专注于打败你的对手,那么你哪有时间想更好的主意去发展呢。事实上,现代社会的大多数人应该都听说过:没有计划的进步就叫“演化”。达尔文写道:生命就算没有准备,也会自己“演化”。每个生命都只是某些有机体随机变异的结果,而最佳版本会在最后胜出。
我们常常以为竞争才是商业的本质,甚至为了打败对手,将所有精力放在竞争上,但是如果无法迅速取得胜利的竞争,只会导致价值的消耗,而不是创造价值。无法打败对手,就联合起来,比如当初peter thiel联合elon musk创造了paypal。
只找最好的,因为最好的产生了更多的价值。这个世界是不成比例的。
“垄断”一词,在人们的意识中,除了强大之外,更多的还是贬义的味道,然而,在商业世界中,从某种意义上来说,若想成功,还必须建立“垄断”,正如作者在《从0到1》中所说的“为企业建立垄断,竞争留给失败者”。其实,细思之下,人身何尝不是如此呢?那么,我们又该如何为自己建立“垄断”优势呢?
“诚”是做人的第一要义,再怎么强调都不为过。“诚”要求我们对别人要坦诚相待、诚实守信。一个人如果没有“诚”,终将一事无成,不要以为你能骗了所有人,其实到头来不过是所有人骗了你而已。从小父母、老师就教育我们做人要诚实,不能撒谎,所以才有了“狼来了”的故事。现在,国家也在大力倡导诚信体系建设,失信黑名单、限制高消费、发布“老赖”信息等措施,从根本上说都是希望全社会能做到一个“诚”字。芝麻信用分、银行征信系统、个人诚信档案等也都是通过制度建设促使人们能珍惜自身的信誉,以诚为本。晚清著名中兴名臣李鸿章,非常喜欢睡懒觉,他在给曾国藩做幕僚时的一天早上,为了多睡会觉,就谎称说受了风寒,曾国藩当然没批准李鸿章的“病假”请求,但也只对李鸿章说了一句话——少荃,你既在我处,就要守一个“诚”字。出人意料的是,就这么平淡无奇的一句话,却改变了李鸿章的一生,从此,李鸿章再没睡过一天懒觉,经过数十年的努力,终成晚清四大中兴名臣之一。从李鸿章的这件事中可以看出,“诚”不仅是对待他人时的要求,更是我们对待自己时的要求。我们在欺骗他人时,不仅是在骗别人,更是在骗自己,所以我们才要不忘初心,只有不忘初心,才能时刻提醒自己,要以诚待人、以诚待己。无论是国家、企业还是个人,若要成功,无不“诚”字当先,古今中外,概莫能外。
“专”要求我们在认定目标后,务必要有不达目的誓不罢休的决心,要有持之以恒、咬定青山不放松的毅力。唐僧之所以能西天取经成功,除了有四个徒弟保护外,最重要的就是他有坚定的信念和为取真经愿意付出一切的执着。对我们现代人来说,要不忘初心,始终为了自己的目标努力更为不易,因为我们有太多的诱惑,太多的干扰,若想实现目标,就需要我们有更为决绝的心态。佛家说“舍得舍得”,有“舍”才有“得”,先“舍”后有“得”,所以,我们若想有所“得”,务必要先学会“舍”,怎么“舍”,对我们来说,就是要学会做“减法”,跟实现自身目标无关的事都不要去做。马云、马化腾、丁磊、蔡崇信等商界名流,无不是放弃了当时人们认为的大好前程,为了实现自己的人身目标,投身到
“新”就是要创新,就是要从0到1,从无到有。无论是对一个国家、一个民族、一个企业还是一个人,创新都不可或缺。但从整个人类历史来看,创新都从未像今天这样被重视、被提倡、被鼓励。“中兴事件”给我们每一个
成功从来都不是偶然的,一切成功都有因——诚、专、新,也可以说,一切成功都是这些“因”产生的“果”。从0到1,从无到有,从“诚、专、新”开始,不忘初心,坚定信念,成功自来。
与朋友聊天时,常听朋友抱怨,天天上学太苦、生活条件太差,想换一个环境……听到最后,我只能深深感到叹息:人啊,在面对困境时,为何总是首先选择逃离。
记得一年前看《开学第一课》,主持人做过一个实验,将胡萝卜、鸡蛋、茶叶分别放入清水中煮。主持人说:若将开水比喻为生活的话,鸡蛋、胡萝卜、茶叶便是人们对待生活的三种态度:鸡蛋在生活的打击下将自己封闭起来,变得很硬;胡萝卜则是逆来顺受,变得很软;只有茶叶,它将自己融进生活,改变了对自己不利的困境,变得舒展,将自己的清香分享给了每一个人。
如今回想起来,主持人的说法,我也有些不赞同:
一个人,能改变对自己不利的环境固然好,但是,环境岂是轻易能改变的?人,毕竟不是茶叶,生活也不是开水,生活可能如开水般轻易被改变吗?
所以说,茶叶的做法,理论上可以通过,但实践起来是有一定难度的。
而且,在我看来,胡萝卜的做法,其实并不是逆来顺受,任人欺负,它虽然被煮得软软的,但那锅开水不也成了一锅鲜美的.胡萝卜汤?胡萝卜不过是用另一种眼光看生活,用另一种方式奉献自己的价值罢了。
当你用痛苦的眼光看天堂时,你会发现天堂和地狱没有什么两样。
当你用快乐的眼光看地狱时,你会发现地狱也是另一个天堂。
当你无力改变你厌恶的生活环境时,你不如换一种角度去看,那时你会发现,你的处境其实并不是自己想象的那样糟糕,倘若你细心地体味生活,也许,在你的生活里,阳光还是一样在普照。
参观之前,我们还在博物馆外进行了户外速写;在馆内,我们也选喜欢的作品进行了速写临摹。
我很喜欢提香的《沉醉在爱与音乐中的维纳斯》和戈雅的《阳伞》;那幅画埃及艳后让一条很小的毒蛇咬死自己的《克类巴特拉》也给了我深刻印象;《农神吞噬其子》让我有些担心——为什么他要吃掉自己的孩子?还好据说最后一个孩子宙斯被母亲藏了起来,长大后打败他父亲并让他吐出了全部吞掉的孩子。每幅画后面都有很多传说和故事。
它就这样被人玩弄,被人丢弃,而且还常常被人揶揄。连小学生的作文里都会出现“橡皮只会盯紧别人的错误,从不知道看看自己”之类的话。它永远是文具里地位最低的那一个。
然而,我却蛮喜欢这四四方方的小东两的。
以前常看到赞美铅笔的文章,说用铅笔写字很有成就感,看着铅笔一点点短去,留在纸上的文字越来越多,有一种等价交换的快感。其实,橡皮又何尝不是这样?通过涂抹运动,它将自己的身躯渐渐消瘦,换来了纸面的清洁÷况且,它的能力还并不限于纸张,覆膜的书封、雪白的瓷砖、冰冷的金属、光滑的玻璃……通过它的用力涂抹,污垢都能被安然带走,留下一片干净如新。
在生活中,能与橡皮的.“涂抹”相提并论的,我能想到的只有肥皂。
母亲们应该都是最爱肥皂的。那肥皂捏在手里得心应手,你可以沿着衣服涂向各个角落,比聚散无形、遇水即化的洗衣粉要真实得多虽说肥皂太过光滑,有时会调皮地跳离你的手心,跳到地上,可那就像是小孩子偶尔的任性,像金色的花朵故意落在母亲的肩头,想引起妈妈的注意。
一遍又一遍的涂抹,一次又一次的漂洗,最后肥皂消失了,它已溶于水中无影无踪;衣服上的污渍也没了,它已被勤勤恳恳的肥皂带走。剩下的,只有那干净的衣服和妈妈手上因操劳留下的皱纹,就像我们握笔留下的老茧一样。
这可是冉强力的橡皮、再厉害的肥皂也涂抹不掉的!
我喜欢看妈妈洗衣服,正如自己喜欢用橡皮。看着肥皂一点点消失,辛苦却留下了痕迹。我知道,那些痕迹全移到了妈妈那里。
我不能劝妈妈放弃肥皂,正如自己离不开橡皮。或许唯一能做的,就是让妈妈手上的皱纹印住自己心里,保护它别被时间这块橡皮擦去。
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