今天,我看了一小段电影《扎喜的长征》,我哭了
电影中描述了红军在长征过程中吸收了一个藏族小伙,他叫扎喜旺徐。在过草地时,红军没有粮食,但还是坚持不打扰附近的藏民,只有挖草根度日,扎西想到了到附近的寺庙筹集粮食。虽然从寺庙找到了一袋青稞面,但为了能和寺庙的主人当面相借,大等了一个晚上,结果红军在当晚就转移了,幸亏老班长在临走时给他留了一碗野菜汤和一个箭头,才使得扎西能够朝着箭头的方向一直追,在路上扎西三天三夜没有吃东西,但当他抓起第一把青稞面往自己的嘴里送的时候,他犹豫了,愣是小小的吃了一口,把其余的放回袋子,继续赶路,结果在路上晕倒了,幸好被一个藏族姑娘救了,后又继续赶路,在路上遇到两个国民党正抢了老农的一群羊,趁一个国民党小便的机会扎西用玛刀***了另一个国民党,但在搏斗的过程中被另一个国民党在左肩打了一枪,但他还是缴获了两把枪,并意外的获得了一群羊。与此同时,红军在转移的过程中也发现了扎西没有赶上,而此时的红军队伍只有这么一名藏族红军,他的对于红军能否走出草地意义重大,于是派人往回寻找。由于没有粮食,红军只能把自己的马给***了,当扎西赶着一大群羊回来的时候,红军的所有官兵都高兴坏了,但这时扎西的枪伤已经严重发炎需要马上取出子弹,经过抢救他活了过来。
看到这里,我笑了,我真想对扎西说:你真是好样的。
很少接触这样优秀片子,但每次看这样的影片对我的促动都很大。今天,在客厅看完后我有一种写进blog的冲动,有兴趣的你可以去看看这部电影,我写的并不是很好,但我觉得电影本身真的很好。
扎喜旺徐1913年出生在四川省甘孜一个藏族贫苦牧民家庭。1935年的一天傍晚,扎喜赶着羊群回家,突然牧主策马奔来,他向村民惊呼:“红汉人(红军来了,快把羊赶到山里去!他们***人放火。”村里顿时大乱,活佛、头人和几乎所有的藏民赶着牛羊朝着附近的山林逃去。看着眼前的混乱场面扎喜有些木然,他没有跟乡亲们逃走,而是来到水磨房询问同样没有逃走见多识广的老羊倌。老羊倌说他也没有见过红汉人,所有有关红汉人的传说都是从白汉人(国民党那里传过来的。怀着好奇,第二天扎喜身侉腰刀只身朝红军驻地走去。在一座城堡里红军的老炊事班长接待了扎喜,而扎喜眼前看到的红军是那样的和蔼可亲,他们不但没有***人放火,反而帮助藏民们修缮房屋,砍柴、扫院子,寺庙也保护的完好如初。临走时,老班长还送给了扎喜一件衬衣,一条毛巾和一块肥皂。
在山林活佛逃难的临时帐篷里,扎喜向活佛诉说了见到红军的情况,活佛将信将疑,他让扎喜再多带几个人去看看。这次扎喜带上老羊倌和一个小喇嘛去见红军,红军政委邵武接见了他们。邵政委向他们讲述了许多革命的道理,并邀请扎喜作为民族代表协助红军工作。邵政委的话虽然使扎喜懵懵懂懂,但他觉得红军要走的路应该就是“极乐世界”,就是穷人的天堂。在扎喜的帮助下,藏民们和红军解除了误会,红军迅速在藏区打开了局面,扎喜以民族代表的身份每天都高高兴兴的帮助红军筹粮。红军要离开甘孜了,扎喜决定要跟红军一起走,要去寻找“极乐世界”。
在过草地时,老班长的儿子和许许多多的红军战士一样,被沼泽无情地吞噬了年轻的生命,红军的粮食也越来越少,红军每天只能用野菜充饥,老班长和许多战士都因吃了有毒的野菜而中毒。在一座寺庙里扎喜找到了一口袋青稞面,他欣喜若狂,为了严明红军打借条的纪律,扎喜决定等寺庙的主人来,没能跟上紧急转移的部队,扎喜掉队了。在追赶队伍的过程中,他忍受着饥饿、寒冷和孤独,历经了千辛万苦。红军队伍在转移前进之中,也在不停地寻找扎喜。扎喜筋疲力尽地倒在一个藏包前,一名藏族少女救起了他。在温暖的藏包里是奶茶和粘粑让扎喜恢复了体力,临别时少女把自己家中仅有的`粘粑送给了扎喜。在追赶队伍的途中,扎喜遇到了抢来一群羊的两个国民党兵,扎喜机智地***掉了一个砍伤了一个,缴获了俩杆长枪,但不幸也被国民党兵开抢打伤。扎喜追赶部队的“负担”更重了,身上多了俩杆抢,又要赶一群羊,关键 是他已负了伤!而我们这时的扎喜已经是一个英雄!红军已经没有粮食了,队伍越走越慢,老班长已虚弱的几乎走不动了。
万般无奈下,总指挥叫警卫员把自己的大白马***了。突然扎喜出现在大家面前,并带回了粮食和羊,大家一阵惊喜,老班长更是喜极而泣,总指挥紧紧拥抱扎喜,这时大家才发现扎喜负伤了。在临时的帐篷里军医给扎喜做了手术,取出了身上的子弹。红军继续艰难的行,刚做完手术的扎喜在担架上执意要下来自己走。天下起了大雨,老班长体力不支倒在了沼泽中。坚强的老班长在一步步爬行。两名红军战士发现了掉队的老班长将他救起。扎喜问起老班长的身世,当他知道老班长的两个儿子都牺牲了时,表示要做老班长的儿子,父子俩紧紧地拥抱。夜晚扎喜睡着了,老班长颤颤巍巍地走到篝火旁,为扎喜做起了粘粑。早晨战士们发现老班长已经牺牲。走出草地的时候,扎喜旺徐以为长征就此结束了,多少年后他才知道穷人的天堂是靠穷人自己修建的,而他的长征才刚刚开始。
骑车这件事说难不难,说易不易。可在学习过程也伴随着重重 “喜”与 “惊”。
“喜”是建立在“不难”基础上的:仅仅几次“骑车训练”,我便从一个“半生手”“升级”为“独立骑手”了。
与之相对应的“不易”则伴随着“惊险”二字——但也分成两种:“有惊无险”与“有惊有险。”
话说“有惊无险”那次,我正独自一人骑着,可在一急转弯处,一个本在旁边玩耍的小孩突发奇想,猛然冲过来拦在我车前。幸好我习惯在转弯之前便减速,正是这一瞬间刹车,才避免了一次事故的发生。
可并不是每次都那么幸运。有一回,我骑到路灯柱子旁时,车头莫名其妙地向右一歪,车把便撞上了柱子……于是乎,车把便在我肚子上留下了一道深深的印痕,数天后仍清晰可辨。
骑车的过程,有 “喜”亦有 “惊”。
看了《扎喜的长征》感觉不错,尽管没看全,扎西的执着与真诚和老班长的无私与博爱都很让我感动。
剧中扎西之所以参加长征目的是要找到“穷人的天堂”他受了那么多那么多的苦也是为了这个,相信老班长和其他许许多的战士也一样,都是为了找到“穷人的天堂”。片尾时剧中旁白道:很多很多年以后扎西才明白“穷人的天堂”是要靠穷人的双手创造出来的。
广阔性是议论文写作思维训练的突破口。大千世界的事物是复杂的,思维应该是对客观事物的反映,但由于阅历等方面的原因,考生的思维常呈现单一直线型。这二者之间的矛盾,往往成为考生议论文写作的一道难关:思路闭塞,不得其门。解决这个难题的突破口,在于训练多角度、多方位辩证地观察、联想、分析,打开思路。这种多角度分析在我们平时进行新材料作文审题立意训练时经常用到。如:
阅读下面的材料,按要求作文。
新春,小爬山虎要长大了。妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景,但要观赏到它却只能靠自己的努力,于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了。墙角的竹笋嘲笑它柔弱才疏、动作迟钝,路边的小草讽刺它胸怀野心、趋炎附势,低矮的牵牛花则羡慕它坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了屋顶。举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想像的那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地对爷爷说:“多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。”小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了沉思……
生活是多彩的,认识是多元的。在人生的旅途上和成长的过程中,你也许有类似小爬山虎的见闻或感受。请根据上述材料的寓意,自选角度,自选文体(除外,自拟题目,写一篇不少于800字的。
考生的观点及立论依据有如下情况:
有目标才有动力(目标的重要性;
2. 要实现人生目标就要靠自己的努力。
以上两个观点的得出于对材料中“妈妈告诉他屋顶上有更美丽的风景,但要观赏到它却只能靠自己的努力,于是小爬山虎便沿着墙壁往上攀援了” 。分析这段话,“美丽的风景”可以理解为“目标”,有目标才有向上爬的动力,要实现目标,就要“靠自己的努力”。
3. 有自己的目标,不受外界的干扰(走自己的路,让别人说去吧;
4. 付出必有收获。
以上两个观点的得出于对材料中“墙角的竹笋嘲笑它柔弱才疏、动作迟钝,路边的小草讽刺它胸怀野心、趋炎附势,低矮的牵牛花则羡慕它坚毅有力、能爬高墙。在太阳伯伯和风姑娘的鼓励下,小爬山虎终于爬上了屋顶”。分析这段话,小爬山虎在向上爬的过程中,既遭遇到嘲笑和讽刺,也得到了羡慕和鼓励,但无论如何它爬上了屋顶,将小爬山虎的经历对应到我们的人生,得出3和4的.观点。
5. 结果重要,过程同样重要;
6. 奉献美于收获。
以上两个观点的得出于对材料中“举目四望,虽然视野开阔了,可风景似乎不如想像的那样美丽,小爬山虎不免有点失望和怅惘。突然楼上一个孩子推开窗,看到葱郁的绿叶,高兴地对爷爷说:‘多好的爬山虎啊,夏天我们有阴凉了。’小爬山虎听了心里甜甜的,一时百感交集,陷入了沉思……”分析这段话,小爬山虎终于爬上了屋顶,却发现屋顶的风景并不如想像的那样美丽,不免失望和怅惘,这让我们很容易就联想到人们经常会提及的人生哲理:结果重要,过程同样重要;或者说,过程比结果更重要。孩子的称赞,让失望的小爬山虎“心里甜甜的”,不禁又让我们思考:在人追求自身理想的过程中,很多时候会益及他人,而这种惠及他人,往往给我们带来更大的满足感与价值感,奉献往往美于收获。
按照材料的叙述顺序对材料进行分层,从不同的层次不同的角度去分析思考材料,得出的结论比盲目对材料进行单向的整体思考显然更妙,思路更易深入。这也是目前高考作文形式之一——新材料作文的基本要求。这样的审题立意训练,有利于考生发现多角度、全方位地思考问题对于审题立意的重要性,以培养其思维的广阔性。同时,多角度地思考,也避免了作文在立意方面的雷同,体现思维的新颖性。
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